1.分别辨析。《老子》第二○章：「俗人察察，我独闷闷。」《新唐书。卷二○七。宦者传上。吐突承璀传》：「以黄门直东宫，为掖廷局博士，察察有才。」
2.洁净。《楚辞。屈原。渔父》：「安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」

明辨。 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“静思熟虑，未免一诉。然前事是非不敢较辨，直以穷苦闻于帝閽。”

犹明辨。《南史·齐纪上·高帝》：“公明鉴人伦，澄辨 涇 渭 。”

1.明白真实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“文以辨洁为能，不以繁縟为巧；事以明覈为美，不以深隐为奇。”
2.犹明察；明辨。 唐 白居易 《为人上宰相书》：“但在乎明覈是非，必行赏罚，则谬升虚授，当自辨焉。”

(1).明白真实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“文以辨洁为能，不以繁縟为巧；事以明覈为美，不以深隐为奇。”
(2).犹明察；明辨。 唐 白居易 《为人上宰相书》：“但在乎明覈是非，必行赏罚，则谬升虚授，当自辨焉。”

1.不迷惑。《论语。子罕》：「知者不惑。」《后汉书。卷五四。杨震传》：「我有三不惑：酒、色、财也。」
2.孔子自称四十不惑，后人因称四十岁为「不惑」。如：「不惑之年」。

谓人臣奉行王命，明辨国事。语出《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命， 仲山父 将之；邦国若否， 仲山父 明之。”《汉书·刑法志》：“有司无 仲山父 将明之材。” 颜师古 注：“言王有誥命，则 仲山父 行之；邦国有不善之事，则 仲山父 明之。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“臣不敢輒废将明之义，而苟逃讳忌之诛。”

1.整饬的样子。《福惠全书。卷二一。保甲部。造保甲册》：「而各庄村人户之数，又犁然不紊，可一展册而无不尽在目中矣。」
2.明确的样子。《庄子。山木》：「木声与人声犁然，有当于人之心。」

没仔细考量或明辨。如：「一时未察，以致酿成巨祸。」汉。班固〈幽通赋〉：「昒昕寤而仰思兮，心矇矇犹未察。」三国魏。曹植〈洛神赋〉：「俯则未察，仰以殊观。」

亦作“彊立”。
(1).遇事能明辨不疑。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。” 郑玄 注：“强立，临事不惑也。” 孔颖达 疏：“强立谓专强独立，不有疑滞。”
(2).引申为专断，自以为是。 明 归有光 《圣人之心公天下》：“攻其瑕而忘其坚，爱而不知其恶，憎而不知其美，强立而不返，终其身焉，其于爱憎取舍，若枘凿焉不相易也。”
(3).刚直；刚正。《逸周书·官人》：“直方而不毁，廉洁而不戾，彊立而无私，曰有经者也。”《北史·裴延儁传》：“ 泽 本劲直，无所回避……妻亦至性强立，时人以为健妇夫半。” 宋 曾巩 《洪州新建县厅壁记》：“方是时也，而天下之能忘其势而好恶不妄者鲜矣，能忘人之势而强立不苟者亦鲜矣。”
(4).以强大立足天下。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战胜而强立，故天下服矣。” 康有为 《行庆改会简要章程》二十：“中国今日大变新法，渐望强立，皆皇上舍身所致。”
(5).挺立；屹立。 清 金农 《宣城沈丈画松歌》：“何假 鳧氏 大火来煅成，直榦彊立焉能遭错折。”

(1).清明辽阔。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“既而氛昏夜歌，景物澄廓。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“阴云四霽，万里澄廓。”
(2).犹言澄清，明辨。 唐 颜师古 《为留守群官谢恩诏表》：“悠悠千载，莫能澄廓。”

明辨事理，有才智。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 郑桓公 将欲袭 鄶 ，先问 鄶 之辨智果敢之士，书其姓名。” 宋 李攸 《宋朝事实·削平僭伪》：“ 昌言 为人辨智，于上前指画破贼之策，上悦之，恩遇甚厚。”

(1).分辨得很清楚；明辨。 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“余每见 朱公 极辨於毫釐之微，尤激切而殷勤，未尝不为之叹息也。” 清 熙祚 《〈日闻录〉跋》：“末篇极辨佛氏之欺诞，博而能精，尤足徵学识。”
(2).非常明察。 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“方今天下，当五阳之会，处极辨之朝。”

指清廉明辨。《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊羣吏之治……六曰廉辨。” 郑玄 注：“辨，辨然不疑惑也。” 清 钱谦益 《明故按察使徐公墓志铭》：“公为令廉辨惠和，爬垢剔蠹，三邑皆有遗爱。”参见“ 廉善 ”。

清廉而政绩优异。《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊羣吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。” 郑玄 注：“听，平治也，平治官府之计有六事。弊，断也。既断以六事，又以廉为本。善，善其事有辞誉也。”按，廉善……廉辨之‘廉’均应作‘察’字解，义为考察、查访。见 清 黄生 《义府·廉》。然旧训沿用已久，不可废。 唐 元稹 《邵常政内侍省内谒者监》：“或扈从於艰难之际，或服勤著廉善之名。宜序班资，用优阶秩。”

聪慧明辨。 汉 刘向 《列女传·班女婕妤》：“贤才通辨，始选入后宫为小使。”