《骈字类编》:四十
唐 杜甫 八哀诗 其五 赠秘书监江夏李公邕 独步四十年,风听九皋唳。唐 杜甫 杜位宅守岁 四十明朝过,飞腾暮景斜。
唐 杜甫 上韦左相二十韵 凤历轩辕纪,龙飞四十春。
唐 王昌龄 河上老人歌 至今八十如四十,口道沧溟是我家。
唐 元稹 酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵 五千诚远道,四十已中年。
唐 白居易 归田三首 其三 四十为野夫,田中学锄谷。
唐 李洞 叙旧游寄栖白 吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。
唐 李涉 题温泉 能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
唐 皮日休 醉中即席赠润卿博士 谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。
分类:四十
《漢語大詞典》:不惑 拼音:bù huò
(1).谓遇事能明辨不疑。《论语·子罕》:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 唐 韩愈 《伯夷颂》:“一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“人以怒迁,公能自克;人以利回,公能不惑。”(2).《论语·为政》:“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六:“行行向不惑,淹留遂无成。” 唐 李复言 《续玄怪录·木工蔡荣》:“﹝ 荣 ﹞自幼信神祇,每食必分置於地,潜祝土地,自总角至於不惑,未尝暂忘也。” 清 方文 《初度》诗:“行年将不惑,学道尚无闻。” 周作人 《死之默想》:“人世的快乐自然是很可贪恋的,但似乎只在青年男女才深切的感到,像我们将近‘不惑’的人,尝过了凡人的苦乐……也就不觉得还有舍不得的快乐。”
《漢語大詞典》:香泉 拼音:xiāng quán
泉名。在 安徽省 和县 北四十里,水有香气,因名。含有某种矿物质,能治疥癣等皮肤病。故又名 平痾泉 。南社诗人 叶玉森 有《香泉口占四绝句》咏其事。相传 梁 昭明太子 尝浴于此,俗又称为 太子泉 。《漢語大詞典》:强仕 拼音:qiáng shì
亦作“彊仕”。 四十岁的代称。语本《礼记·曲礼上》:“四十曰强,而仕。”《后汉书·胡广传》:“ 甘 奇 显用,年乖彊仕, 终 贾 扬声,亦在弱冠。”《梁书·张纲传》:“且年甫强仕,方申才力,摧苗落颖,弥可伤惋。” 宋 王禹偁 《北楼感事》诗:“强仕未为老,望郎不为卑。” 明 李东阳 《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》:“君今已彊仕,我亦非儿童,及时不努力,倏忽成老翁。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自咏》:“位居极地夸强仕,天命与人幸早知。”《漢語大詞典》:书录(書録) 拼音:shū lù
(1).图书目录。《新唐书·艺文志》著录 唐 毋煚 《古今书录》四十卷。 宋 陈振孙 撰《直斋书录解题》。(2).书法家名录。 宋 董史 撰《皇宋书录》三卷,记 宋 代书法家一百六十一人的名氏。
《漢語大詞典》:文渊阁(文淵閣) 拼音:wén yuān gé
(1). 明 代宫内贮藏典籍及皇帝讲读之所。 明太祖 始建于 南京 奉天门 东。 成祖 迁都 北京 ,又于宫内东庑南建 文渊阁 。后置 文渊阁 大学士。《明史·艺文志一》:“ 永乐 四年,帝御便殿閲书史,问 文渊阁 藏书。”(2). 清 代专藏《四库全书》的书阁之一。 乾隆 四十年(1775年)修建,在 北京 旧紫禁城内。《四库全书》第一份写成,即藏其中。后归故宫博物院收藏。
《漢語大詞典》:赵坑(趙坑) 拼音:zhào kēng
秦 将 白起 大破 赵 军于 长平 ,活埋降卒四十余万,事见《史记·白起王翦列传》。后用以指军事上的惨败和灾难。 唐 李商隐 《送千牛李将军赴阙五十韵》:“纵未移 周 鼎,何辞免 赵 坑。” 冯浩 笺注:“此言纵未能灭我王室,而困守围城,何以免害。”《漢語大詞典》:文津阁(文津閣) 拼音:wén jīn gé
清 代专藏《四库全书》的书阁之一。 乾隆 四十年(1775年)仿 宁波 范氏 天一阁 建筑,建于 承德 避暑山庄 。1915年藏书运至 北京 ,今藏于北京图书馆。《漢語大詞典》:池鹭(池鷺) 拼音:chí lù
鸟名。体长一般四十--五十厘米。活动于湖沼、稻田一带。冬季多单独生活。迁徙和生殖期常组成大群,营巢高树,食鱼类、蛙类及水生软体动物和水生昆虫。北方及 华中 主要为夏候鸟,南方为留鸟。背上蓑羽,可供装饰用。《漢語大詞典》:麝香山 拼音:shè xiāng shān
地名。在今 四川省 奉节县 东四十里。 唐 杜甫 《入宅》诗之二:“水生 鱼復浦 ,云暖 麝香山 。” 明 杨慎 《竹枝词》:“ 鱼復浦 边晒网去, 麝香山 上打柴回。” 清 王士禛 《蜀道驿程记》:“祠( 白帝山 三功祠 )北即 麝香山 。”《漢語大詞典》:马吊(馬吊) 拼音:mǎ diào
亦作“ 马弔 ”。 古代博戏。始于 明 代中叶。因合四十叶纸牌而成,故又称“叶子戏”牌分十字、万字、索子、文钱四门,前两门画《水浒》人像,后两门画线索图形。四人同玩,每人八叶,馀置中央,出牌以大打小。见 明 潘之恒 《叶子谱》、 冯梦龙 《马吊牌经》。 清 顾炎武 《日知录·赌博》:“ 万历 之末,太平无事,士大夫无所用心,间有相从赌博者。至 天启 中,始行马弔之戏,而今之朝士,若 江 南、 山 东,几於无人不为此。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·纸牌说》:“独是年来马吊风驰,几遍天下。”《歧路灯》第三四回:“不然者或是混江湖,骨牌湖,打马吊,压寳,大家玩玩,各投所好。”《漢語大詞典》:白石道人 拼音:bái shí dào rén
晋 葛洪 《神仙传》载: 皇初平 牧羊山中,遇仙得道,四十余年不归。其兄入山寻访,相见悲喜。但不见羊群只见白石。 初平 乃叱曰:“羊起!”于是白石皆变为羊数万头。见《艺文类聚》卷九四、《太平广记》卷七。后因以“白石道人”为羊的代称。《事物异名录·兽畜·羊》引 明 黄一正 《事物绀珠》:“羊,一名白石道人。”参见“ 叱石成羊 ”。《漢語大詞典》:叱石成羊 拼音:chì shí chéng yáng
古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪 《神仙传》: 皇初平 牧羊,为一道士引至 金华山 石室中,四十余年未归。其兄 初起 寻访至山,问羊何在,答云,“在山东”。“兄往视,但见白石,不见羊。 平 曰:‘羊在耳,兄自不见。’ 平 乃往,言:‘叱!叱!羊起!’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“ 叱石 ”。《漢語大詞典》:呆若木鸡(呆若木雞) 拼音:dāi ruò mù jī
《庄子·达生》谓 纪渻子 为国君驯养斗鸡,凡四十日乃成,“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子。《二十年目睹之怪现状》第四五回:“我提到案下问时,那 罗荣统 呆似木鸡,一句话也説不出来。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 黄省三 (呆若木鸡,低得几乎听不见的声音): 李先生 …… 李先生 ,我要活着。” 陈世旭 《小镇上的将军》:“人们第一眼看见将军的时候,都吃惊得呆若木鸡。”亦作“ 呆如木鸡 ”。 鲁彦周 《廖仲恺》第六章八五:“那几个军人和财主,一个个呆如木鸡。”