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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:祖先  拼音:zǔ xiān
始祖或历代的先人。《三国志。卷一二。魏书。毛玠传》:「今真奴婢祖先有罪,虽历百世,犹有黥面供官。」元。张国宾《合汗衫》第四折:「若说著俺祖先,好家私似泼天。」也称为「祖上」。
《漢語大詞典》:雨霖铃(雨霖鈴)
亦作“ 雨淋铃 ”。
(1). 唐 教坊曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》:“ 明皇 既幸 蜀 ,西南行初入 斜谷 ,属霖雨涉旬,於栈道雨中闻铃,音与山相应。上既悼念 贵妃 ,採其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。” 唐 元稹 《琵琶歌》:“因兹弹作《雨霖铃》,风雨萧条鬼神泣。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折:“《雨霖铃》空响人何处,只落得渺渺独愁予。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词:“信得羽衣传鈿合,悔教罗袜葬倾城,人间空唱《雨淋铃》。”参阅 宋 乐史 《杨太真外传》、 宋 王灼 碧鸡漫志卷五。
(2).词牌名。由 唐 教坊曲演化而成。双调,一百零三字,仄韵。 宋 柳永 始作。 柳永 一生失意潦倒,生活漂泊无定。在他离开 汴京 时作此词,以抒发惜别之情。词中有“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”之句,脍炙人口。后用以指代失意潦倒。 清 陈维嵩 《赠歌者陈郎》诗:“怜尔少年非失意,逢人也唱《雨霖铃》。”
《國語辭典》:今隶(今隸)  拼音:jīn lì
魏晋以后的楷书。楷书自汉隶演化而来,相传为三国时魏的钟繇所创。
《國語辭典》:隶变(隸變)  拼音:lì biàn
文字学上指篆书改写成隶书的经过。隶变过的形体,往往与原篆有些差异。例如:篆书「&9868._104_0.gif;」隶定成「年」;隶变成「年」。隶定字仍可窥测出篆体的结构,隶变字则变形较大。
《国语辞典》:海兽(海兽)  拼音:hǎi shòu
海产哺乳动物的总称。四肢及尾演化成鳍状,以为游泳器官,如海豚、海狗等。
《國語辭典》:大金川  拼音:dà jīn chuān
河川名。在四川省西部边境。为大渡河上源,发源于大雪山山脉,南流汇合小金川,注入岷江。参见「金川」条。
《漢語大詞典》:大渡河
岷江 支流。古名 渽水 ,一名 沫水 。在 四川 西南部。上游为 大金川 ,南流至 甘孜藏族自治州 丹巴 ,会 小金川 ,称 大渡河 。至 乐山县 会 青衣江 ,入 岷江 。全长九百馀公里。1863年( 同治 二年)5月 石达开 所率太平军在 大渡河 紫打地 ( 安顺场 )失败。1935年5月中国工农红军长征途中,曾强渡 安顺场 渡口和夺取 大渡河 铁索桥。
《國語辭典》:塞上曲  拼音:sài shàng qǔ
1.一种古代的军歌。主要描写士兵在边疆行军作战和扎营的情形,或思乡之情。
2.乐曲名。是一首琵琶传统大套文曲。最早见于李芳园根据华秋蘋《琵琶谱》中的五首独立小曲〈思春〉、〈昭君怨〉、〈泣颜回〉、〈傍妆台〉、〈诉怨〉等,综合而成一曲,起名《塞上曲》。曲调婉转细腻,以左手推、拉、揉、吟等技法,来描绘痛苦和哀怨的情绪。
《国语辞典》:星族  拼音:xīng zú
天文学上依恒星在星系里的分布、所处的演化阶段和物理特性,分为两个星族。一为沿圆形轨道绕银河系中心活动的星族,一为沿椭圆形轨道活动的星族。
《漢語大詞典》:支与流裔(支與流裔)
谓同类的分支、演化的末流。与,同类。汉书·艺文志:“诸子十家,其可观者九家而已……今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦《六经》之支与流裔。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章:“祝之分职亦有二。一曰司祀之祝,主代表人民之思想,以达之於天而祈福祉者也。《周官·春官》一篇,皆此职之支与流裔也。”
《漢語大詞典》:蜕嬗
蜕变演化。 金松岑 《文学上之美术观》:“洎其委也,蜕嬗而为碑誌。”
分類:蜕变演化
《国语辞典》:现代人(现代人)  拼音:xiàn dài rén
1.当代人。
2.人类演化过程中,最进步的人种。包括尼安德人、克洛曼农人以及现今存在世界上的所有各种族。脑部较一般动物发达,具有高智慧。
《国语辞典》:行星状星云(行星状星云)  拼音:xíng xīng zhuàng xīng yún
恒星演化过程中,在其周围所形成的球壳状气体。早期以其外型类似行星而名之。
《国语辞典》:达尔文主义(达尔文主义)  拼音:dá ěr wén zhǔ yì
英国生物学家达尔文所主张有关生物演化过程的学说。参见「达尔文学说」条。
《国语辞典》:自然淘汰  拼音:zì rán táo tài
达尔文于「进化论」中,对自然界的演化所提出的观点。主张适者生存,不适者淘汰。也称为「天然淘汰」。
《国语辞典》:半齿音(半齿音)  拼音:bàn chǐ yīn
舌齿或舌与前腭部位的鼻音,今多已演化为浊擦音,日母字即属之。