关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:明道  拼音:míng dào
1.大道。《老子》第四一章:「明道若昧,进道若退。」
2.知晓道理。《汉书。卷五六。董仲舒传》:「正其谊不牟其利,明其道不计其功。」
3.北宋仁宗的年号(西元1032~1033)。
《國語辭典》:论道(論道)  拼音:lùn dào
辩析思考精奥的道理。《周礼。冬官考工记》:「坐而论道,谓之王公。」《三国演义》第一一九回:「吾观陛下:文不能论道,武不能经邦。何不让有才德者主之?」
《國語辭典》:明理  拼音:míng lǐ
通达事理,懂道理。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「妹子,你是明理的人。我门这行户例,只有贱买,那有贱卖?」
《國語辭典》:白道  拼音:bái dào
1.大路。唐。李商隐 无题诗:「白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。」
2.从地球看月球运行的轨迹。
3.指有势力的官员、民代、警察等。有正当职业,表面上看不出从事非法勾当者。与「黑道」相对。如:「他在社会上颇吃得开,白道、黑道都有朋友。」
《國語辭典》:达理(達理)  拼音:dá lǐ
通达事理。如:「他是个通情达理的人,想必不会在这点小事上故意刁难。」《后汉书。卷五六。张王种陈列传。种皓》:「伏见故处士种岱,淳和达理,耽悦诗书,富贵不能回其虑,万物不能扰其心。」《三国演义》第二九回:「公等皆读书人,何不达理?」
《國語辭典》:说理(說理)  拼音:shuō lǐ
1.说明理由。如:「就为这件事情,他正在那里说理呢!」
2.讲理。如:「他是一个说理的人。」
《漢語大詞典》:辨理
(1).辨析义理,说明道理。孔丛子·公孙龙:“ 公孙龙 又与 子高 泛论於 平原君 所,辨理至於臧三耳。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·宗经:“春秋辨理,一字见义。” 詹鍈 义证引春秋繁露·实性:“春秋别物之理。”
(2).辨别是非。 清 端方 《请平满汉畛域密折》:“若其附和者流,虽甘心从逆,未始无人,然大率皆年少气盛,辨理不真。”
(3).申辩。辨,通“ 辩 ”。三国志·魏志·邓哀王冲传:“凡应罪戮,而为 冲 微所辨理,赖以济宥者,前后数十。”
《国语辞典》:程颢(程颢)  拼音:chéng hào
人名。(西元1032~1085)字伯淳,号明道先生,宋洛阳人。为学出入于老释,终返于六经,为一代大儒,与其弟颐合称二程,开理学中之洛派。著有识仁篇、定性书等,合在二程全书中。
《漢語大詞典》:握镜(握鏡)
(1).执持明镜。喻帝王受天命,怀明道。文选·刘孝标〈广绝交论〉:“盖圣人握金镜,阐风烈。龙驩蠖屈,从道污隆。” 李善 注:“《春秋孔録法》曰:‘有人卯金刀,握天镜。’《雒书》曰:‘ 秦 失金镜。’ 郑玄 曰:‘金镜,喻明道也。’” 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“惟天惟大,惟 尧 则之。惟地惟厚,惟王国之。粤我皇之握镜,实乃神而乃圣。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“ 魏 籙仰天,玄符握镜。璽运会昌,龙图受命。” 唐 张说 《文舞》诗:“三宗握镜,六合涣然。帝承其祀,率礼罔愆。”
(2).泛指手握镜子。 唐 张九龄 《和秋夜望月忆韩席等诸侍郎》:“握镜慙先照,持衡愧后行。”
《國語辭典》:挥发(揮發)  拼音:huī fā
1.发挥、阐扬。唐。孟郊〈读张碧集〉诗:「谁作采诗官,忍之不挥发。」
2.液体或固体在常温中变为气体散发出去的现象。
《漢語大詞典》:窥道(窺道)
探明道理。《淮南子·要略》:“凡属书者,所以窥道开塞,庶后世使知举错取捨之宜适。”
亦作“ 窥导 ”。谓察其意而加以诱导。《孔子家语·贤君》:“佞臣諂諛,窥导其心;忠士折口,逃罪不言。”汉书·元帝纪:“ 淮阳王 舅 张博 、 魏郡 太守 京房 坐窥道诸侯王以邪意,漏泄省中语。 博 要斩, 房 弃市。” 颜师古 注:“道读曰导。” 王先谦 补注:“窥其意而导之。”
《國語辭典》:正阳门(正陽門)  拼音:zhèng yáng mén
1.宋代汴京宫城门名,即宣德门,明道元年改称为「正阳门」。
2.今北平内城的正南门,俗称前门,即元代的丽正门,明正统年间改称为「正阳门」。
《國語辭典》:探路  拼音:tàn lù
1.起程前,先派人熟悉道路情况。
2.探听虚实。《三国演义》第三○回:「晃问其军中虚实。答曰:『早晚大将韩猛运粮至军前接济,先令我等探路。』」
《國語辭典》:文以载道(文以載道)  拼音:wén yǐ zài dào
宋代理学家所主张的文学观点,认为文章是用以阐述圣贤之道的。
《国语辞典》:明德止善  拼音:míng dé zhǐ shàn
语本《大学》:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」彰明道德,止于至善。《西游记》第一二回:「今陛下明德止善,敬我佛门。」