(1).视听灵敏。《易·鼎》：“巽而耳目聪明。”《墨子·节用中》：“古者圣王，制为饮食之法，曰：足以充虚继气，强股肱，耳目聪明则止。”《后汉书·班超传》：“衰老被病，头髮无黑，两手不仁，耳目不聪明。” 宋 欧阳修 《常州张卿养素堂》诗：“志在言谈犹慷慨，身闲耳目益聪明。” 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“人有耳目，而见闻有所不及，恒思所以聪明之。” 清 戴名世 《戴母唐孺人寿序》：“孺人今行年七十，聪明强健，无异曩昔。”
(2).谓明察事理。《荀子·王霸》：“聪明君子者，善服人者也。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞长而敦敏，成而聪明。” 张守节 正义：“聪明，闻见明辩也。”《汉书·赵广汉传论》：“ 广汉 聪明，下不能欺。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“吾闻聪明主，治国用轻刑。” 元 揭傒斯 《与尚书右丞相书》：“伏惟阁下聪明强毅，卓犖弘大。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“夫神正直而聪明，仙冲虚而清静。”
(3).智力强，天资高。《后汉书·应奉传》：“ 奉 少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。”《梁书·沈约传》：“ 约 左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。” 唐 杜甫 《不归》诗：“数金怜俊迈，总角爱聪明。” 明 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“縉绅之士讲学会京师者数十人，其聪明解悟能发挥师説者，则多推 山阴王君 汝中 。” 清 李渔 《巧团圆·言归》：“多情若共多才迂，不羡聪明但笑痴。” 冰心 《我的邻居》：“我的这几个孩子，也就是她还聪明一点，可惜的是她身体不好。”
(4).指智慧才智。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通。”《汉书·扬雄传下》：“天降生民，倥侗顓蒙，恣于情性，聪明不开。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“但共遣私情，竭其聪明，不为利慾动，不为属託屈，所欲举者，必澄思以察之，博访以详之。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·李铁笛》：“初， 永真 性蒙钝，及是觉聪明颇开。” 清 何琇 《樵香小记·山下出泉》：“水出高原，悬注而莫之遏也。泉出于山下，则翳秽沙泥，皆足以障塞之，犹童子聪明虽具，而不能自达也。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 听了，不由人不发暴躁，原来老汉就这样给儿子传授聪明哩！”
(5).犹言视听；听到的和看到的。《书·皋陶谟》：“天聪明，自我民聪明。” 孔颖达 疏：“聪明，谓闻见也。天之所闻见用民之所闻见也。”《楚辞·九章·惜往日》：“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。”《汉书·王嘉传》：“今 云 等至有图弑天子逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心务聪明以销厌未萌之故。” 颜师古 注：“务聪明者，广视听也。” 宋 秦观 《主术》：“夫人主以一身之思虑，一耳目之聪明，而当天下功罪利害之机。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷四：“奇情至此叹观止，或令聋聵开聪明。”
(6).特指君主的视听。 唐 吴兢 《贞观政要·行幸》：“如 宇文述 、 虞世基 、 裴藴 之徒，居高官，食厚禄，受人委任，惟行諂佞，蔽塞聪明，欲令其国无危，不可得也。” 宋 王禹偁 《端拱箴》：“大臣元老，经邦论道，裨补聪明，于何不照。”
(7).犹耳目。《礼记·乐记》：“姦声乱色，不留聪明。” 孔颖达 疏：“谓不使姦声乱色留停於耳目，令耳目不聪明也。”《文选·枚乘〈七发〉》：“聪明昡曜，悦怒不平。” 刘良 注：“聪明，耳目也。”
(8).指刺探消息的人。《汉书·韩延寿传》：“ 赵广汉 为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告訐，一切以为聪明。”

亦作“ 明喆 ”。
(1).明智；洞察事理。《书·说命上》：“知之曰明哲，明哲实作则。” 孔 传：“知事则为明智，明智则能制作法则。”《墨子·天志中》：“明哲维天，临君下土。” 汉 王逸 《〈楚辞章句〉序》：“昔者 孔子 叡圣明喆，天生不羣。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 周 汉 获再兴， 宣 光 果明哲。” 续范亭 《赞范太君》：“﹝ 范太君 ﹞老而不守旧，为革命尽瘁而死，几至全家牺牲而无怨言，明哲坚强，老而益壮，是诚可贵。”
(2).指明智睿哲的人。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“明哲宣力於攸莅，黔庶让畔於藪泽。” 唐 元稹 《祭淮渎文》：“明哲用兴，凶戾潜殛。”《负曝闲谈》第一回：“明哲之后，代有达人，也有两个发过榜做过官的，也有两个中过举、进过学的。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“自 永嘉 丧乱，以至晚 宋 ，更九百年，戎夏捽久矣，犹有畛略，不即於汗漫无纪，亦二三明哲辨章之力哉。”

(1).视力。《孟子·离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩準绳，以为方圆平直，不可胜用也。” 宋 陆游 《夜坐闻湖中渔歌》诗：“少年嗜书竭目力，老去观书涩如棘。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“天色愈暗，他也愈不安，尽目力望着前方，毫不见有国王回来的影子。” 艾青 《大西洋》诗：“在目力所不能及的、迷蒙的、遥远的地方，到处都埋伏着危险。”
(2).辨别是非好坏的能力。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短，凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏多无题识。” 元 汤垕 《画论》：“书画之好本士大夫适兴寄意而已……若赏鉴高尚之士，固不待破説，平常目力未定者，或为所惑。”
(3).观察事物的能力。 明 张宁 《方洲杂言》：“ 袁尚宝 忠彻 ，世善相人……一日所接，岂止数十，内鑑不精，目力随乱，与世之凡士，何相远哉！”

(1).视线。 唐 贾岛 《送刘知新往襄阳》诗：“眼光悬欲落，心绪乱难收。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“眼光作电走金蛇，鼻息为云擢烟缕。” 清 秦笃辉 《平书·物宜篇上》：“眼光闪烁者，多阳恶之小人。” 杜鹏程 《保卫延安》第七章：“她的眼光落在 宁金山 那灰军衣上，望了老半天。”
(2).观察事物的能力；观点。 清 吴伟业 《梅村诗话》：“ 卧子 奕奕眼光，意气笼罩千人，见者莫不辟易。” 鲁迅 《书信集·致时玳》：“例如《作家》月刊……它的盛衰，是和‘国防文学’并无关系的，而他们竟看得如此之重，即可见其毫无眼光，也没有自信力。” 茅盾 《昙》五：“ 王司令 ，少年腾达，人又漂亮，我的眼光断不会错的。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“以哲学的眼光看去，早死晚死，都是一样的。”
(3).指眼睛。 清 沈曰霖 《晋人麈·异闻·囚徒妖术》：“见其囚眼光泛白，身冷如冰。” 茅盾 《子夜》十三：“ 屠维岳 的眼光红得要爆出火来。”
(4).视力。 清 王陈梁 《烛影摇红·自题秋夜校书图》词：“花甲餘三，眼光那比当年俊。”

谓具备明察事物的能力。《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 《〈管子〉析疑》：“视於不见则目长，听於不闻则耳飞。长目飞耳，则远无所遗，近无所蔽，而明树矣。”

(1).照亮昏暗。 晋 道安 《〈十二门经〉序》：“陵云轻举，浄光烛幽，移海飞岳，风出电入。” 唐 赵蕃 《隙尘赋》：“洎夫託彼耀灵，起兹虚室，恒纷空而色碎，每烛幽而景密。”
(2).明察事物隐微之处。 晋 荀勖 《燕射歌辞·食举乐东西厢歌之六》：“修己济治，民用寧殷。怀远烛幽，玄教氛氲。”《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。” 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之二：“伏惟皇帝陛下有广运之德，弘照微之仁，烛幽以明，威远以武。”

(1).严明的治理。 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“明理正法，奸邪之所恶而良民之福也。”
(2).明显的道理。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上论》：“犯法当死，不应死自活，此明理也。”
(3).说明道理。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“此全引成辞，以明理者也。” 清 章学诚 《文史通义·原道下》：“文章之用，或以述事，或以明理。”
(4).明察事理；懂道理。《宋书·良吏传·徐豁》：“歷二丞三邑，精练明理，为一世所推。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“妹子，你是明理的人。我们这行户例，只有贱买，那有贱卖？” 许地山 《归途》：“您当官明理，也可以知道我不是凶手。”

比喻观察事物明白清楚。《书·盘庚上》：“予若观火。” 孔颖达 疏：“言见之分明如见火也。” 周秉钧 易解：“观火，言见事之明。” 清 唐甄 《潜书·讲学》：“己不自知，暗如灭烛；人之视己，明如观火。”

审察事物、判别是非的禀性。《晋书·傅咸传》：“ 咸 字 长虞 ，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。”《北史·李彪传》：“ 彪 虽宿非清第，代闕华资，然识性严聪，学博坟籍。” 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“余尝以 江 之所为，虽不得自齿，然其识性卓超有过人者。”

(1).英明治理。《汉书·元帝纪》：“朕承至尊之重，不能烛理百姓，娄遭凶咎。”
(2).考察事理。《旧唐书·代宗纪》：“朕涉道未弘，烛理多昧。”《朱子语类》卷五二：“若非烛理洞彻，胸次坦然，即酬酢应对，蹉失多矣。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“一涉瞻徇，即为负国溺职……无如烛理不明者，比比皆然。”

明察事物。《魏书·李彪传》：“赖遇陛下体明叡之真，应保合之量，恢大明以烛物，履静恭以安邦。” 宋 叶适 《瑞安县重修县学记》：“彼虽知以学为吏，烛物之智浅，察己之功不深。” 清 王夫之 《张子正蒙注·至当》：“以理烛物，则顺逆、美恶皆容光必照。”

(1).戒备和搜捕。《元典章·吏部五·捕盗官给由例》：“路府州县达鲁花赤管民正官，常切用心警捕，毋致盗贼生发。”《元典章·礼部二·巡检公服》：“巡检之名品，係流外之职，所掌从九品印信，专以警捕盗贼，不为不重，合依前例，准令製造。”
(2).泛指警察事务。 康有为 《上清帝第六书（应诏统筹全局折）》：“每县设民政分局督办，派员会同地方绅士治之；除刑狱赋税暂时仍归知县外，凡地图、户口、道路、山林、学校、农工、商务、卫生、警捕，皆次第举行。”

(1).指观察事物和处理问题时所处的地位和由此所抱的态度。
(2).特指阶级立场。

《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗”。谓公正便能明察事理。后以此三字作为官场箴规。古代府州县衙门大堂前面正中竖立一石，向南刻上“公生明”三字；北面刻上“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。后因出入不便，改为牌坊。参阅 清 俞樾 《茶香室丛钞·公生明坊旧是立石》。

观察事物。 汉 王充 《论衡·雷虚》：“何其察人之明，省物之暗也。”