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《國語辭典》:引见(引見)  拼音:yǐn jiàn
1.介绍、相见。《汉书。卷九三。佞幸传。董贤传》:「太皇太后召大司马贤,引见东厢,问以丧事调度。」《西游记》第八回:「老兄,菩萨在那里?累烦你引见一引见。」
2.引导入见天子。《儒林外史》第三五回:「今礼部侍郎徐基所荐之庄尚志,著于初六日入朝引见,以光大典。」《红楼梦》第二回:「皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂额外赐了这政老爹一个主事之衔。」
《漢語大詞典》:晋接(晉接)
(1).进见;接见。语本易·晋:“晋, 康侯 用锡马蕃庶,昼日三接”。 孔颖达 疏:“‘昼日三接’者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·合鎞》:“晋接纔休,雨餘暮春,闺阁且欢娱。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·红白盛事》:“胞姪殿撰公 世恩 ,中翰公 世荣 俱侍左右,晋接宾朋。”
(2).交接;接触。 清 陈用光 《上翁学士书》:“是故两 汉 诸儒,往往以一士而与公卿大夫相晋接。” 孙传瑗 《安徽革命纪略》:“耳目所晋接,或与传闻失实者异。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》:“是故妇女之出门晋接,与自行择配二事,实为无理之所宜,而又为将来必至之俗。”
《漢語大詞典》:觐接(覲接)
犹接见;拜见。 南朝 梁 王筠 《与东阳盛法师书》:“弟子昔因多幸,早蒙覲接。”《宋书·沈攸之传》:“所以未具上闻者,欲待至止,面自咨申。不图重关击柝,覲接莫由。”
分類:接见拜见
《漢語大詞典》:沾接(霑接)
(1).接待。 南朝 梁 刘义庆 世说新语·政事:“ 王丞相 拜 扬州 ,宾客数百人并加霑接,人人有説色。”
(2).相与;相处。二刻拍案惊奇卷八:“况两君胜士,相与的必是高贤,老朽何幸得以霑接。”
《國語辭典》:紫宸  拼音:zǐ chén
1.皇宫的殿名,是唐、宋时皇帝接见百官或外国使臣的内朝正殿。唐。姚合 酬田卿书斋即事见寄诗:「幽斋琴思静,晚下紫宸朝。」
2.对皇帝或帝位的代称。《梁书。卷五。元帝本纪》:「紫宸旷位,赤县无主,百灵耸动,万国回皇。」
《國語辭典》:独见(獨見)  拼音:dú jiàn
1.独特的见解。《吕氏春秋。季夏纪。制乐》:「故祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,圣人所独见,众人焉知其极。」《淮南子。兵略》:「独见者,见人所不见也。」
2.单独接见。唐。白居易〈与承宗诏〉:「今所以开独见之路,降非常之恩。」
《漢語大詞典》:三接
谓三度接见。语本易·晋:“晋, 康侯 用锡马蕃庶,昼日三接。” 孔颖达 疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。 宋 范仲淹 《贤不家食赋》:“敦三接而何善不臻,达四聪而无远勿访。” 金 朱之才 《卧病有感二十韵》:“ 荀爽 岁九迁, 康侯 日三接。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗:“晋昼延三接, 尧 旻达四聪。”一说,接读为捷,“三接”即三捷。 高亨 注:“接读为捷,战胜曰捷。此乃 周 初故事, 康侯 出征异国,俘马甚多,以献於王。其战也,一日三胜。”
谓数度交战。三,言其数之频繁。 晋 左思 《魏都赋》:“推锋积纪,鋩气弥鋭,三接三捷,既昼亦月。” 唐 符载 《保安镇图记》:“红旗拉风,长戟如倚,晨暮三接,朱殷谿瀆。”
《國語辭典》:请见(請見)  拼音:qǐng jiàn
求见。《左传。庄公十年》:「公将战,曹刿请见。」《论语。八佾》:「仪封人请见。」
《國語辭典》:大殿  拼音:dà diàn
1.封建王朝举行庆典,接见大臣或使臣等的宫殿。
2.寺庙中供奉主要神佛的地方。
《漢語大詞典》:御李
东汉 李膺 有贤名,士大夫被他接见的,身价大大提高,被称作登龙门。 荀爽 去拜访他,并为他驾御车马,回家后对人说:“今日乃得御 李君 矣!”见后汉书·李膺传。后因以“御李”谓得以亲近贤者。 唐 黄滔 《上卢员外启》:“岂可坚期御 李 ,确慕依 刘 ,志空切於投林,丑难逃於侧管。” 明杨珽《龙膏记·开阁》:“我谅才未达,名愧诸生,自喜登龙成饰,御 李 生辉。” 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》:“ 韦 登堂展拜曰:‘久冀瞻 韩 ,无缘御 李 。’”
《漢語大詞典》:燕见(燕見)
(1).古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子。仪礼·士相见礼:“凡燕见於君,必辩君之南面,若不得,则正方,不疑君。” 胡培翚 正义引 郝敬 曰:“燕见,谓私见,非公朝行礼之时。”史记·汲郑列传:“丞相 弘 燕见,上或时不冠。”明史·刘之凤传:“帝召 周延儒 燕见,宵分始出。”
(2).泛指公馀会见。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻四:“厅事西小屋两楹,曰 好春轩 ,为 文达 燕见宾客地。”
《漢語大詞典》:入閤
1.进入房室。閤,我国旧时的一种楼房。后汉书·党锢传·巴肃:“县令见 肃 ,入閤解印授与俱去。”新唐书·裴寂传:“视朝必引与同坐,入閤则延卧内。”
2.指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》:“ 德宗 初,怏怏无奈,久而嘉之,其后入閤。”
3. 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣,称“入閤”。新五代史·杂传·李琪:“天子日御便殿见羣臣,曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝,有思慕之心,不能临前殿,则御便殿见羣臣,曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷中:“ 唐 日御 宣政 ,设殿中细仗兵部旗旛等於廷,朝官退,皆赐食。自 开元 后,朔望,宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿,遂御 紫宸殿 ,唤仗入閤门,遂有入閤之名,在 唐 时,殊不为盛礼。”续资治通鉴·宋仁宗宝元二年:“ 唐 制,每遇坐朝日,即为入閤。”
《國語辭典》:捉刀  拼音:zhuō dāo
本指三国时曹操自以为形陋,不足以雄远国,乃使崔季圭代见匈奴使者,而自己捉刀立于床头,假冒侍卫的故事。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》。后代称替人作文章或代人做事。如:「虽然你的文笔极佳,但也不可帮好友捉刀。」《聊斋志异。卷八。褚生》:「我实鬼也。久当投生,所以因循于此者,高谊所不能忘,故附君体,以代捉刀;三场毕,此愿了矣。」
《國語辭典》:捉刀人  拼音:zhuō dāo rén
代人作文章或做事的人。《聊斋志异。卷九。张鸿渐》:「赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收,又追捉刀人。」《孽海花》第二○回:「纯客看完笑道:『这个捉刀人却不恶,倒捉弄得老夫秋兴勃生了!』」
《国语辞典》:奉见(奉见)  拼音:fèng jiàn
敬见、接见。《西游记》第一六回:「适间小的们说,东土唐朝来的老爷,我才出来奉见。」
分类:接见
《漢語大詞典》:伏閤
新五代史·李琪传载, 唐 朝 大明宫 中的 紫宸殿 称閤,是天子于朔望日接见群臣的便殿(一说为前殿,见 宋 王溥 唐会要·大明宫)。后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。旧唐书·崔仁师传:“会有伏閤上诉者, 仁师 不奏, 太宗 以 仁师 罔上,遂配 龚州 。” 宋 无名氏 儒林公议卷上:“时 孔道辅 为御史中丞, 范仲淹 居諫职,知不可以偏言夺,乃相举牵臺諫合入,伏閤拜疏。”