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《國語辭典》:旦望  拼音:dàn wàng
1.朔日及望日。《宋史。卷一○九。礼志十二》:「一遇旦望诸节序,下降香表,荐献行礼仪注。」
2.称周公旦与太公望。二人为周初功臣。《三国志。卷二四。魏书。高柔传》:「成汤仗阿衡之佐,文、武凭旦、望之力。」
《漢語大詞典》:经月(經月)
指太阴历月亮经历一次朔望的标准时间;整月。周髀算经卷下:“术曰:置经月二十九日九百四十分日之四百九十九。”后汉书·献帝纪:“是岁, 长沙 有人死经月復活。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六:“﹝ 徐登 ﹞惟喜饮醇酎,经月不一粒食,殊不知书。”警世通言·拗相公饮恨半山堂:“ 苏老泉 见 安石 衣服垢敝,经月不洗面,以为不近人情,作《辨奸论》以刺之。”
《國語辭典》:行香  拼音:xíng xiāng
礼佛的仪式。始于南北朝,燃香熏手,或以香末散行;唐以后则为持香炉绕行道场或街市。至明清时则指官吏上任或遇朔望时,入庙焚香叩拜的仪式。《喻世明言。卷一九。杨谦之客舫遇侠僧》:「本县虽与宣尉司表里,衙门常规,长官行香后,先去看望他,他才答礼,彼此酒礼往来。」
《漢語大詞典》:入閤
1.进入房室。閤,我国旧时的一种楼房。后汉书·党锢传·巴肃:“县令见 肃 ,入閤解印授与俱去。”新唐书·裴寂传:“视朝必引与同坐,入閤则延卧内。”
2.指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》:“ 德宗 初,怏怏无奈,久而嘉之,其后入閤。”
3. 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣,称“入閤”。新五代史·杂传·李琪:“天子日御便殿见羣臣,曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝,有思慕之心,不能临前殿,则御便殿见羣臣,曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷中:“ 唐 日御 宣政 ,设殿中细仗兵部旗旛等於廷,朝官退,皆赐食。自 开元 后,朔望,宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿,遂御 紫宸殿 ,唤仗入閤门,遂有入閤之名,在 唐 时,殊不为盛礼。”续资治通鉴·宋仁宗宝元二年:“ 唐 制,每遇坐朝日,即为入閤。”
《漢語大詞典》:伏閤
新五代史·李琪传载, 唐 朝 大明宫 中的 紫宸殿 称閤,是天子于朔望日接见群臣的便殿(一说为前殿,见 宋 王溥 唐会要·大明宫)。后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。旧唐书·崔仁师传:“会有伏閤上诉者, 仁师 不奏, 太宗 以 仁师 罔上,遂配 龚州 。” 宋 无名氏 儒林公议卷上:“时 孔道辅 为御史中丞, 范仲淹 居諫职,知不可以偏言夺,乃相举牵臺諫合入,伏閤拜疏。”
《國語辭典》:降香  拼音:jiàng xiāng
1.古代天子为祈祷晴雨而焚香祭神,称为「降香」。后泛指至寺庙进香膜拜。《西游记》第三六回:「你岂不知我是僧官,但只有城上来的士夫降香,我方出来迎接。」
2.降真香的别名。参见「降真香」条。
《國語辭典》:降真香  拼音:jiàng zhēn xiāng
植物名。芸香科降真香属,常绿小乔木。根坚实,色紫润。单叶,长椭圆形或倒卵形。腋生聚伞花序,开黄白花,有香气。核果肉质,成熟时淡红色,可食。木材有浓郁的香气,可做中药,具有止血镇痛、消肿等功效。也称为「降香」。
《漢語大詞典》:入合(入閤)
(1).进入房室。閤,我国旧时的一种楼房。后汉书·党锢传·巴肃:“县令见 肃 ,入閤解印授与俱去。”新唐书·裴寂传:“视朝必引与同坐,入閤则延卧内。”
(2).指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》:“ 德宗 初,怏怏无奈,久而嘉之,其后入閤。”
(3). 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣,称“入閤”。新五代史·杂传·李琪:“天子日御便殿见羣臣,曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝,有思慕之心,不能临前殿,则御便殿见羣臣,曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷中:“ 唐 日御 宣政 ,设殿中细仗兵部旗旛等於廷,朝官退,皆赐食。自 开元 后,朔望,宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿,遂御 紫宸殿 ,唤仗入閤门,遂有入閤之名,在 唐 时,殊不为盛礼。”续资治通鉴·宋仁宗宝元二年:“ 唐 制,每遇坐朝日,即为入閤。”
《国语辞典》:历象表(历象表)  拼音:lì xiàng biǎo
记载二十四节气、朔望、上下弦、日月食、行星纪要及新旧历对照表等,便于检索、查阅的工具书。
《漢語大詞典》:伏合(伏閤)
新五代史·李琪传载, 唐 朝 大明宫 中的 紫宸殿 称閤,是天子于朔望日接见群臣的便殿(一说为前殿,见 宋 王溥 唐会要·大明宫)。后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。旧唐书·崔仁师传:“会有伏閤上诉者, 仁师 不奏, 太宗 以 仁师 罔上,遂配 龚州 。” 宋 无名氏 儒林公议卷上:“时 孔道辅 为御史中丞, 范仲淹 居諫职,知不可以偏言夺,乃相举牵臺諫合入,伏閤拜疏。”