每一节令中的景物或事物。唐。卢照邻〈长安古意〉：「节物风光不相待，桑田碧海须臾改。」

(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”
(2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”

(1).彩色丝线。 唐 白居易 《红绣毯》诗：“綵丝茸茸香拂拂，练软花虚不胜物。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“母曰：‘是必土偶为妖也。’授以綵丝，於来时阴繫其足。”
(2).旧俗以綵丝为端午日应节之物。据 汉 应劭 《风俗通》记载：五月五日以五彩丝系臂，可辟邪崇，又名“长命缕”、“续命缕”。 唐 代故事，宫中常于端午日以彩丝所结长命缕赐诸臣。 唐 刘禹锡 《代谢端午日赐物表》：“中使 刘元弼 至，奉宣圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道。耆寿、百姓等，兼赐臣墨詔，并衣壹副、金花银器参事、綵丝壹轴，大将衣肆副、綵丝伍轴。”

(1).和顺正直之气。《礼记·乐记》：“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。” 唐 王勃 《九成宫颂序》：“然则高栋深宇，威神之大节也；顺气发生，巡游之大功也。”
(2).谓使气性和顺。 汉 班固 《白虎通·礼乐》：“亦犹乐所以顺气，变化万民，成其性命也。”
(3).指使体气顺畅。 明 李时珍《本草纲目·草二·防风》：“消风顺气，老人大肠秘涩。防风、枳壳麩炒一两，甘草半两，为末，每食前白汤服二钱。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“肉豆蔻花油……能补脾胃、顺气、保心、化痰。”
(4).顺应节气。《后汉书·舆服志下》：“皁衣羣吏春服青幘，立夏乃止，助微顺气，尊其方也。”
(5).随顺和气。《初刻拍案惊奇》卷三三：“亏得 天祥 兄弟和睦， 张氏 也自顺气，不致生隙。”
(6).犹顺遂，称心遂意。 赵树理 《三里湾·菊英的苦处》：“在那样的家里活一辈子多么顺气呀！” 王汶石 《新结识的伙伴》：“ 淑兰大姐 ，你抡走了我们的红旗，给我们换来那么个烂黄货，我们大伙都觉得不顺气。”

旧俗，立春日剪彩绸为燕饰于头部。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 清 陈维崧 《清江裂石·人日送大鸿由平陵宛陵之皖桐》词：“彩燕粘鷄鬭酒天，轻软到釵鈿。”
古代立春日的一种应节饰物。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“立春日悉翦綵为燕以戴之，帖‘宜春’二字。” 唐 李远 《立春日》诗：“釵斜穿綵燕，罗薄翦春虫。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·庚申除夜》词：“竹叶樽空翻綵燕，九枝灯炧颤金虫。”

(1).顺应节奏。《逸周书·官人》：“心气华诞者其声流散，心气顺信者其声顺节。”
(2).顺从节令；依照时令。 汉 焦赣 《易林·乾之姤》：“仁政不暴，凤凰来舍。四时顺节，民安其处。”《宋书·谢灵运传》：“寒燠顺节，随宜匪敦。” 唐 张说 《端午三殿侍晏应制探得鱼字》诗：“助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。” 宋 王安石 《上李仲偃运使启》：“伏惟顺节自寿，副人所瞻。”

以面团擀薄烙熟的面皮，捲包五花肉丝、豆芽、香菜、红萝卜丝、豆乾等而制成的饼。为腊月十六、立春日的应节食品。也称为「润饼」。

舞蹈之一种。驯马者执鞭舞，马亦应节而舞。 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》：“马舞者，櫳马人著綵衣执鞭，於牀上舞蹀躞，蹄皆应节奏也。” 元 丁复 《题画马为方远上人赋》诗：“况復教之作马舞，跪拜起伏取笑娭。”

谓应节而舞。语出《诗·齐风·猗嗟》：“舞则选兮，射则贯兮。” 陈奂 传疏：“选者，正其舞位之谓也……舞位正，则与乐节相应。” 宋 周邦彦 《诉衷情》词：“当时选舞万人长，玉带小排方。”

用糯米或米粉蒸成的糕。是过旧历年的应节食品。

中秋节应节的果品。

赶上时令，适应节日。 周立波 《山乡巨变》下二：“在饮食上，要趁时趁节，跟人一样。”