《漢語大詞典》：应弦（應弦，應絃）
(1).见“ 应弦而倒 ”。
(2).应合琴音。 晋 陆机 《文赋》：“舞者赴节以投袂，歌者应絃而遣声。”《文明小史》第五六回：“各营队官、队长，按礼参了堂，外面军乐部奏起军乐，掌着喇叭，打着鼓，应絃合节。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“虽不能为形质之维新，岂不能为精神之维新。但使有精神之维新，而形质之维新，自应弦赴节而至矣。”
(2).应合琴音。 晋 陆机 《文赋》：“舞者赴节以投袂，歌者应絃而遣声。”《文明小史》第五六回：“各营队官、队长，按礼参了堂，外面军乐部奏起军乐，掌着喇叭，打着鼓，应絃合节。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“虽不能为形质之维新，岂不能为精神之维新。但使有精神之维新，而形质之维新，自应弦赴节而至矣。”
《漢語大詞典》：全人
(1).指善于契合天然而又应合人为的全德之人。《庄子·庚桑楚》：“圣人工乎天而拙乎人，夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。” 成玄英 疏：“全人，神人也。夫巧合天然，善能晦迹，泽及万世而日用不知者，其神人之谓乎！”
(2).指完美的人。 明 陈继儒 《读书镜》卷三：“ 罗豫章 曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小过不可不容。若容大奸，必乱天下；不容小过，则无全人。’”《儿女英雄传》第二七回：“殊不知凡为女子，必须妇德、妇言、妇容、妇工四者兼备，才算得个全人。” 朱光潜 《谈美感教育》：“理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能都得平均调和发展，以造成一个全人。”
(3).肢体齐全的人。 南朝 梁 沈约 《与徐勉书》：“外观旁览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄，常须过自束持，方可僶俛；解衣一卧，支体不復相关。”
(4).指整个人、整个面貌。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”
(5).保全人的身体和生命。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“今之除肉刑者本欲以全人也。今去髠钳一等，转而入於大辟，以死罔民，失其本意矣。”亦指保全百姓。《后汉书·郅恽传》：“昔 伊尹 自鬻辅 商 ，立功全人。”
(2).指完美的人。 明 陈继儒 《读书镜》卷三：“ 罗豫章 曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小过不可不容。若容大奸，必乱天下；不容小过，则无全人。’”《儿女英雄传》第二七回：“殊不知凡为女子，必须妇德、妇言、妇容、妇工四者兼备，才算得个全人。” 朱光潜 《谈美感教育》：“理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能都得平均调和发展，以造成一个全人。”
(3).肢体齐全的人。 南朝 梁 沈约 《与徐勉书》：“外观旁览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄，常须过自束持，方可僶俛；解衣一卧，支体不復相关。”
(4).指整个人、整个面貌。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”
(5).保全人的身体和生命。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“今之除肉刑者本欲以全人也。今去髠钳一等，转而入於大辟，以死罔民，失其本意矣。”亦指保全百姓。《后汉书·郅恽传》：“昔 伊尹 自鬻辅 商 ，立功全人。”