1.年老的出家人。如：「佛殿中，有几位老僧正在盘坐诵经。」唐。王维〈蓝田山石门精舍〉诗：「老僧四五人，逍遥荫松柏。」《红楼梦》第二回：「那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。」
2.老和尚的自称。《水浒传》第四回：「长老道：『员外放心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参襌。』」《醒世恒言。卷三二。黄秀才徼灵玉马坠》：「汝诚念皈我，但尚有尘劫未脱，老僧赠汝一物，可密藏于身畔，不许一人知道。」

1.事亲至孝的人。如：「孝子慈孙」、「忠臣孝子」。《诗经。大雅。既醉》：「孝子不匮，永锡尔类。」
2.居亲丧的人。《仪礼。丧服礼》：「继母之配父，与因母同，故孝子不敢殊也。」《儒林外史》第四八回：「王玉辉道：『灵柩还在家哩？』那孝子道：『还在家里。』」
3.临祭时对父母的自称。《礼记。郊特牲》：「祭称孝孙孝子，以其义称也。」《新唐书。卷一三。礼乐志三》：「若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：『孝子某使介子某执其常事。』」
4.流行语。孝顺孩子，戏称对孩子非常疼爱。如：「他是个标准的孝子，一下班就迫不及待地冲回家抱小孩。」

旧时入仕者对国君的自称。《礼记。经解》：「丧祭之礼，所以明臣子之恩也。」《荀子。儒效》：「儒者法先王，隆礼仪，谨乎臣子而致贵其上者也。」

(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”

(1). 东汉 刘晨 和 阮肇 的并称。相传 永平 年间， 刘阮 至 天台山 采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入 晋 ，子孙已过七代。后复入 天台山 寻访，旧踪渺然。见 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 元 杂剧中有 王子一 撰《误入桃源》，即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。 唐 吕岩 《七言》诗之一○四：“曾随 刘 阮 醉 桃源 ，未省人间欠酒钱。” 后蜀 顾夐 《甘州子》词：“曾如 刘 阮 访仙踪，深洞客，此时逢。” 明 陆采 《明珠记·赘苹》：“忽成 刘 阮 约，如入 武陵村 。”《宦海》第五回：“画眉窗下，孔雀屏前， 天台 之 刘 阮 重来。”参见“ 刘郎 ”。
(2). 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 ， 魏 晋 时人，以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》：“自 刘 阮 以来，醉乡遍天下。”

1.旧时指职位低的官吏。亦用为自谦之词。《礼记。礼运》：「故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。」《文选。陆倕。新刻漏铭》：「乃诏小臣，为其铭曰，一暑一寒，有明有晦。」
2.职官名。宫中执役的宦官。《国语。晋语二》：「骊姬与犬肉，犬毙；饮小臣酒，亦毙。」三国吴。韦昭。注：「小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。」

1.对年幼者的称呼。《书经。酒诰》：「文王诰教小子，有正有事无彝酒。」《论语。公冶长》：「子在陈曰：『归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。』」
2.自称的谦词。《书经。顾命》：「眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。」《三国演义》第五七回：「先生大才，小子失敬。吾当于兄长处极力举荐。」
3.职官名。掌管祭祀时的相关事宜。《周礼。夏官。小子》：「小子，掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。」

1.男孩子。《红楼梦》第四九回：「偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。」
2.僮仆、奴仆。如：「雇一个使唤的小子。」《儒林外史》第四二回：「到初八早上，把这两顶旧头巾叫两个小子带在头上，抱著篮子到贡院前伺候。」
3.对人轻慢或戏谑的称呼。南朝宋。刘义庆《世说新语。方正》：「王爽与司马太傅饮酒。太傅醉，呼王为『小子』。王曰：『亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？』」《三国演义》第三三回：「袁谭小子，反覆无常，吾难准信。」

(1).诸侯对天子或大夫对诸侯的自称。《礼记·玉藻》：“凡自称，天子曰予一人，伯曰天子之力臣；诸侯之於天子，曰某土之守臣某。”《左传·宣公十年》：“凡诸侯之大夫违，告於诸侯曰：‘某氏之守臣某，失守宗庙，敢告。’”
(2).镇守一方的地方长官。 唐 权德舆 《哭刘四尚书》诗：“士友惜贤人，天朝丧守臣。” 宋 曾巩 《明州拟辞高丽送遗状》：“州郡当其道途所出，迎劳燕饯，所以宣达陛下宠锡待遇之意，此守臣之职分也。” 清 沈初 《西清笔记·纪文献》：“《快雪堂帖》，即 涿州 冯 氏本，鬻於 闽 中，守臣得之以进。”

1.唐代文学家韩愈的郡望。参见「韩愈」条。
2.县名。参见「昌黎县」条。

老人的自称。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词：“老我伴身惟有影，倚徧风轩月榭。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词：“羊肠九折歧路，老我惯经从。” 金 李纯甫 《送李经》诗：“髯 张 元是人中雄，喜如俊鶻盘秋空。怒如怪兽拔枯松，老我不敢婴其锋。”

1.弟子、学生。《里语徵实》引《隶释》：「谓汉儒开门授徒，亲授业者，则曰弟子，次相传授，则曰门生。」《儒林外史》第三二回：「门生正要同敝友来候老师，不想返劳老师先施。」
2.科举时代，考试及第者，对主管官的自称。《通俗编。仕进》：「知贡举，称新进士为门生，惟起于唐之中叶耳。」
3.投靠世族的门客。《宋书。卷六七。谢灵运传》：「奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。」

1.自己册立。《五代史平话。梁史。卷上》：「炀帝弑了父亲，淫了父妾，自立为帝，荒淫无度。」《三国演义》第一三回：「李傕不奉诏，欲弑君自立。」
2.以自己的力量立身于世。《文明小史》第三九回：「他既然读书，晓得了道理，自己可以自立，那个敢欺负他？」

1.建筑工程。《抱朴子。外篇。诘鲍》：「起土木于凌霄，构丹绿于棼橑。」《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「又西苑之设，禽畜是处，离房别观，本不常居，而皆务精土木，营建无已。」
2.不加文饰。《新唐书。卷一一五。郝处俊传》：「处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经文。」

地名。明英宗曾于此兵败，被也先俘虏。

1.男性与女性。如：「男女平等」。
2.儿女。唐。杜甫〈岁晏行〉：「况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。」也作「女男」。
3.两性间的关系。《礼记。礼运》：「饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。」
4.地位低下者或奴仆的自称。《醒世恒言。卷一三。勘皮靴单證二郎神》：「告观察：『这靴儿委是男女做的。』」

1.子嗣、子女。《礼记。曲礼上》：「凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。」《西游记》第七回：「如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！」
2.基督教旧约中指人或人民所期待的救世主默西亚，新约中多用为耶稣的自称，暗示他就是所预期的默西亚，是全能的主。

基督教用语。据《新约》记载， 耶稣 是上帝的儿子，为救赎人类，降世成人，自称是“人之子”。世人亦称 耶稣 为“人之子”。 鲁迅 《野草·复仇（其二）》：“上帝离弃了他，他终于还是一个‘人之子’；然而 以色列 人连‘人之子’都钉杀了。”

年老的臣子。唐。杜甫 蜀相诗：「三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。」《儒林外史》第一回：「王冕接过来看，才晓得危素归降之后，妄自尊大，在太祖面前自称老臣。」