国家的纲纪。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“伊尔小子，恃宠骄盈。举挂时网，动乱国经。” 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》：“况復皇寝，宜昭国经。方流典训，永树天庭。”《旧唐书·崔慎由传》：“合聚兵甲，暗养死士，将乱国经。”

1.根本的纲纪。《管子。问》：「凡立朝廷，问有本纪，爵授有德，则大臣兴义，禄予有功。」
2.事情的本末经过。《三国志。卷三八。蜀书。许麋孙简伊秦传。秦宓》：「愿明府勿以仲父之言假于小草，民请为明府陈其本纪。」
3.纪传体史书体例之一。为帝王传记。其例始于《史记》。汉。司马迁〈报任少卿书〉：「为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。」《野叟曝言》第七八回：「史例起于马迁，凡帝称本纪，王侯称世家。班固黜项羽，去世家，其本纪、列传，悉遵马史。」

(1).天的纲维。《文选·张衡〈西京赋〉》：“尔乃振天维，衍地络。” 薛综 注：“维，纲也；络，网也。谓其大如天地矣。” 唐 魏徵 《大明舞》诗：“上纽天维，下安地轴。”
(2).国家的纲纪。《晋书·束晳传》：“振天维以赞百务，熙帝载而鼓皇风。” 明 张居正 《恭述祖德》诗：“二祖肇皇纲，三宗奠天维。”

历数。《汉书。卷二一。律历志上》：「故自殷周，皆创业改制，咸正历纪，服色从之，顺其时气，以应天道。」也作「历记」。

纪律。如：「风纪严明」、「一个军队的强弱，取决于风纪的好坏。」

维系人伦关系的秩序和法律。《元史。卷一一四。后妃列传一。仁宗庄懿慈圣皇后》：「上以奉宗祐之重，下以叙伦纪之常。」《儒林外史》第四八回：「通学人要请了王先生来上坐，说他生这样好女儿，为伦纪生色。」

(1).古代贵族行射礼时举正爵以献宾客、国君、卿、大夫。《礼记·射义》：“《诗》曰：‘曾孙侯氏，四正具举。’” 郑玄 注：“四正，正爵四行也。四行者，献宾，献公，献卿，献大夫，乃后乐作而射也。”
(2).封建社会中的四种纲纪。《礼记·孔子闲居》：“天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上。”后人以此为四正。见 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·四正》。
(3).指君、臣、父、子之道。《管子·君臣下》：“四肢六道，身之体也。四正五官，国之体也。” 尹知章 注：“四正，谓君、臣、父、子。”
(4).四个正卦。即《周易》八卦中的坎、离、震、兑。或用以分主四时：坎主冬，离主夏，震主春，兑主秋；或用以分主四方：坎主北，离主南，震主东，兑主西。《魏书·律历志上》：“推四正卦术曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即离卦用事日；秋分，即兑卦用事日。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“四正、四维者，八卦神所居。” 清 惠栋 《易汉学·卦气图说》：“ 孟 氏《卦气图》以坎、离、震、兑为四正卦……四卦主四时。”
(5).健全；没有缺陷。 柳青 《种谷记》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺点，想是也想变工，谁也找不到对象。”

即人伦纲纪，为人处世的道德准则。 汉 扬雄 《解嘲》：“客嘲 扬子 曰：‘吾闻上世之士，人纲人纪。不生则已，生必上尊人君，下荣父母。’” 三国 魏 曹植 《离友》诗之一：“王旅旋兮背故乡，彼君子兮篤人纲。” 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》：“人纲始於夫妇，判合拟乎二仪。”

(1).条规纲纪。《魏书·释老志》：“诚以国典一废，追理至难，法网暂失，条纲将乱。” 唐 柳宗元 《弘农公复为大僚谨献诗五十韵》：“右言盈简册，左辖备条纲。” 宋 苏辙 《谢除龙图阁学士御史中丞表》：“敝事虽除，而条纲尚紊。民贫未可经远，吏窳难於责功。”
(2).条理纲目。 元 李齐贤 《则天陵》诗序：“记事者，必首年以繫事，所以使条纲不紊也。”

纲纪和条例。《荀子·非十二子》：“若夫总方略，齐言行，壹统类，而羣天下之英杰而告之以大古，教之以至顺。” 杨倞 注：“统，谓纲纪；类，谓比类。大谓之统，分别谓之类。”《汉书·东方朔传》：“褒有德，禄贤能，诛恶乱，总远方，一统类，美风俗，此帝王所由昌也。”

纲纪次序。《史记。卷二六。历书》：「天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不行于诸侯。」

(1).谓失去条理，头绪紊乱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。”
(2).丧失纲纪、准则。 唐 张鼎 《邺城引》：“君不见 汉 家失统三灵变， 魏武 争雄六龙战。”

统治。宋。曾巩 太祖皇帝总叙：「维太祖创始传后，比迹尧舜，纲理天下，轶于汉祖太平之业，施于无穷三代所不及，成功盛德其至矣哉。」

朝廷的纲纪；王法。 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“仰耀皇维，俯映明堂。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“假我帝绪，懿我皇维。”《旧唐书·德宗纪上》：“羣盗斯屏，皇维载张。”

国家的纲纪。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“万国之本，属在元良；主器之重，归于长子，所以基社稷而固邦统，古之制也。”