《漢語大詞典》：恒日（恆日）
平时；平日。《诗·小雅·鸳鸯》“乘马在厩，摧之秣之” 汉 郑玄 笺：“齐而后三举设盛饌，恆日则减焉。此之谓有节也。”《南齐书·豫章王嶷传》：“自顷公私凋尽，绥抚之宜，尤重恆日。”
《漢語大詞典》：日常间（日常間）
平时。《水浒传》第六九回：“原来 程太守 有个女儿，十分颜色； 董平 无妻，累累使人去求为亲， 程万里 不允。因此，日常间有些言和意不和。”《金瓶梅词话》第一回：“这人不是别人，却是 武松 日常间要去寻他的嫡亲哥哥 武大 。”《豆棚闲话·渔阳道刘健儿试马》：“近日拿来的，都是我们日常间种就现成有的。”
分類：平时
《國語辭典》：长日（長日） 拼音：cháng rì
1.夏至。《资治通鉴。卷二四九。唐纪六十五。宣宗大中十二年》：「吾闻远诗云：『长日惟消一局棋。』安能理人！」
2.冬至。《礼记。郊特性》：「郊之祭也，迎长日之至也。」
2.冬至。《礼记。郊特性》：「郊之祭也，迎长日之至也。」
《漢語大詞典》：有素
(1).本来具有，原有。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能移子弟。”《文选·卢谌〈赠崔温〉诗》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辞，惟以二子故。” 李善 注：“ 郑玄 《礼记》注曰：‘素，犹故也。’”
(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“闻去年十二月 元昊 反，变起仓卒，众皆谓之忽然，臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖嗜良殷，用贡巵言，詎甘缄口。”
(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》：“尔何人？与诸郎阿谁有素？而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。”
(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》：“唯尔私分不渝，进退有素，搢绅之论，有以多之。”
(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者，盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》：“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1：“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队，而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”
(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“闻去年十二月 元昊 反，变起仓卒，众皆谓之忽然，臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖嗜良殷，用贡巵言，詎甘缄口。”
(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》：“尔何人？与诸郎阿谁有素？而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。”
(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》：“唯尔私分不渝，进退有素，搢绅之论，有以多之。”
(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者，盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》：“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1：“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队，而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”
《漢語大詞典》：素习（素習）
(1).平素熟习。 唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》：“所冀炉冶无创置之劳，工匠有素习之便，不烦铸本，自有利宜。”《宋史·后妃传上·仁宗杨德妃》：“﹝ 杨德妃 ﹞端丽机敏，妙音律，组紃，书艺一过目如素习。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“我要指出来的是‘大刀队’乃 中国 人自夸已久的特长， 日本 人虽有击剑，大刀却非素习。”
(2).平时的习惯。 清 朱一是 《花隐道人传》：“弃其鲜肥素习，衣大布衣，籜冠草屨，曳杖篱落间。”
(2).平时的习惯。 清 朱一是 《花隐道人传》：“弃其鲜肥素习，衣大布衣，籜冠草屨，曳杖篱落间。”
《國語辭典》：素食 拼音：sù shí
1.蔬食，菜食里没有荤腥。《汉书。卷六八。霍光传》：「亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食。」
2.平时常吃的食物。《仪礼。丧服礼》：「传曰：『食菜果，饭素食。』」
3.无功劳而空享俸禄。《诗经。魏风。伐檀》：「彼君子兮，不素食兮。」也作「素餐」。
2.平时常吃的食物。《仪礼。丧服礼》：「传曰：『食菜果，饭素食。』」
3.无功劳而空享俸禄。《诗经。魏风。伐檀》：「彼君子兮，不素食兮。」也作「素餐」。