1.称隐居的人。《韩非子。外储说左上》：「齐有居士田仲者，宋人屈谷见之。」
2.佛教称在家佛教徒。《维摩诘所说经。卷上》：「以我等与此居士有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。」清。钱谦益 莆阳陈氏寿宴诗：「方床竺几夹窗纱，人说毗耶居士家。」

1.不同事物一齐降临、发生。如：「贫病交加」、「风雨交加」。南朝梁。简文帝〈阻归赋〉：「雁疲飞而不息，何愁绪之交加？」
2.交错混杂。唐。杜甫 春日江村诗五首之三：「种竹交加翠，栽桃烂熳红。」《儒林外史》第四○回：「竹树交加，亭台轩敞。」
3.依偎。唐。韩偓 春闺诗二首之一：「愿结交加梦，因倾潋滟尊。」唐。韦庄 春愁诗：「睡怯交加梦，閒倾潋滟觞。」
4.相关。《武王伐纣平话。卷中》：「姜尚道：『贤丈今日有人命交加之事。』」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「怎知道却惹得一场横祸，变得人命交加。」
5.厉害。《董西厢》卷二：「贼阵里儿郎懑眼不扎，道：『这秃厮好交加！』」元。白朴《梧桐雨》第三折：「生各支勒杀，陈玄礼闹交加。」
6.侵凌、欺负。《清平山堂话本。简贴和尚》：「前日一件物事教我把去卖，吃人交加了，到如今没这钱还他。」
7.结交、交接。《后唐书。卷七十八。孙程列传》：「既无知人之明，又未尝交加士类。」

1.佛教别称。《宗镜录》卷一：「性无有相，亦无有门，故云：『无门为法门。』亦名『空门』，亦名『色门』。」
2.僧团。《释氏稽古略续集。卷一》：「刘秉忠气刚以直，学富而文，虽晦迹于空门，每潜心于圣道。」

日暮时出现的云霞。唐。卢照邻〈长安古意〉诗：「龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。」《浮生六记。卷一。闺房记乐》：「炊烟四起，晚霞烂然。」

(1).指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。 北周 庾信 《玉帐山铭》：“玉策难移，金花不落。” 唐 王建 《宫中调笑词》之二：“胡蝶，胡蝶，飞上金花枝叶。” 明 王世贞 《人日病起作》诗：“柏忆金花煖，梅怜玉树新。”
(2).指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。《南史·鱼弘传》：“有眠床一张……通用银鏤金花寿福两重为脚。” 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“绣段装簷额，金花帖鼓腰。” 宋 苏轼 《春帖子词·皇太后阁四》：“翠管银罌传故事，金花綵胜作新年。”
(3).指头晕眼花或愤怒时出现在眼前的像星星的小光点。 茅盾 《子夜》一：“‘邪魔呀’， 吴老太爷 似乎这么喊，眼里迸出金花。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“他从土里钻出来，只觉地像翻了个过儿，脑袋星星的，乱迸金花，一时想不起为什么跑到这儿。”
(4).见“ 金花银 ”。
(5).见“ 金花牋 ”。
(6).见“ 金花帖子 ”。
(7).见“ 金华夫人 ”。

指 明 清 赋征米谷折价上缴的银两。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 浙江 等处，每岁夏秋麦米，共折银一百万有奇，即国初所谓折粮银，今所谓金花银是也。”《明史·食货志二》：“ 南畿 、 浙江 、 江西 、 湖广 、 福建 、 广东 、 广西 米麦共四百餘万石，折银百万餘两，入内承运库，谓之金花银。”亦省称“ 金花 ”。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“今天下漕粟之费，数百万有奇，而上供御用者，名为金花，亦四百万有奇。”《清史稿·世祖纪二》：“国用浩繁，兵餉不足。而金花钱粮，尽给宫中之费，未尝节省发施。”

绘有金花的信纸。唐。乐史《杨太真外传》：「李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前将欲歌之，上曰：『赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？』遽命龟年持金花笺，宣赐翰林学士李白，立进清平乐词三篇。」

唐 宋 以来科举考试登第者的榜帖。 宋 洪迈 《容斋续笔·金花帖子》：“ 唐 进士登科，有金花帖子……以素綾为轴，贴以金花。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“国初，循 唐 制，进士登第者，主文以黄花牋，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名於帖面，而谓之牓帖，当时称为金花帖子。”亦省称“ 金花 ”。 明 汤式 《赏花时·送友人应聘》套曲：“不负平生经济手，稳倩取金花玉酒。” 明 王锜 《寓圃杂记》卷上：“ 孟端 诸子连中进士为京官，同处一邸，书春题于壁曰：‘四壁金花春宴罢，满床牙笏早朝回。’人多羡之。”

神名。 清 屈大均 《广东新语·神语·金华夫人》：“ 广州 多有 金华夫人 祠。夫人字 金华 ，少为女巫，不嫁，善能调媚鬼神。其后溺死湖中，数日不坏，有异香，即有一黄沉女像容貌絶类夫人者浮出，人以为水仙，取祠之。”亦作“ 金花夫人 ”。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·金花夫人》：“ 广东 金花夫人 庙最多，其説不一。”亦省称“ 金花 ”。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·金花夫人》：“ 明 张参政 詡 诗云：‘玉颜当日覩 金花 ，化作仙湖水面霞。霞本无心还片片，晚风吹落万人家。’”

罗布天空、定时出现的恒星。《公羊传。庄公七年》：「恒星者何？列星也。」《荀子。天论》：「列星随旋，日月递炤。」也作「列宿」。

(1).应时出现。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“才为世出，世亦须才。” 李周翰 注：“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟〈与陈伯之书·》：“将军勇冠三军，才为世出。” 吕延济 注：“世出，谓应时而出也。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图歌》：“羡君人材为世出，盛年絶艺须难得。”
(2).不时出现。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“ 唐 之治，在於 贞观 ； 开元 之际，而女祸世出； 天宝 以还，纲纪微矣。”
(3).指家世和生平。 宋 曾巩 《寿安县钱氏墓志铭》：“ 凝之 年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事，来乞铭。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》：“公物其世出，詰其昆弟，皆是，亦流涕，饶与钱。”

1.树木聚集在一处生长。如：「草木丛生」。汉。刘安〈招隐士〉：「桂树丛生兮山之幽，偃謇连卷兮枝相缭。」
2.形容很多事物同时发生。如：「百弊丛生」。《庄子。天运》：「吾又奏之以无怠之声，调之以自然之命，故若混逐丛生，林乐而无形，布挥而不曳。」

1.永久奉行的准则。《晏子春秋。内篇。问上》：「景公问晏子曰：『君子常行曷若？』晏子对曰：『衣冠不中，不敢以入朝。』」《文选。东方朔。答客难》：「天有常度，地有常形，君子有常行。」
2.北平方言。一般的、普通的。如：「那家餐馆的菜太贵了，常行人家可吃不起。」

同时出现、同时存在。汉。班固〈公孙弘传赞〉：「群士慕响，异人并出。」南朝梁。沈约〈恩倖传论〉：「郡县掾吏，并出豪家，负戈宿卫，皆由势族。」

(1).三条原则；三项法则。《荀子·议兵》：“所以不受命於主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。” 杨倞 注：“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》：“ 曾子 问：‘敢问何谓三至？’ 孔子 曰：‘至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士説，至乐无声而天下之民和。’”
(2).《战国策·秦策二》：“ 费 人有与 曾子 同名族者而杀人，人告 曾子 母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参 杀人。’其母惧，投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。《后汉书·班超传》：“身非 曾参 而有三至之谗，恐见疑於当时矣。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“语称訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。” 明 张居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”
(3).谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。” 石一参 今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”

(1).古代宗法，长子为宗子，宗子为士，庶子为大夫，祭於家庙，庶子则称介子。介，副。以示不敢僭越宗子。《礼记·曾子问》：“孝子某，使介子某，执其常事。” 孔颖达 疏：“介子，某介子，谓庶子为大夫者。介，副也，某，是庶子名也。”
(2).指庶子有官爵者。 宋 王安石 《谢葛源郎中启》：“追讲前人之欢，坐忘介子之丑。” 明 宋濂 《瞿孝子传》：“孝子年且耄，见介子 庄 宦学有立， 洪武 初，擢礼部员外郎，喜动颜色。”
(3). 春秋 晋 介子推 。《淮南子·说山训》：“ 介子 歌龙蛇，而 文君 垂泣。” 唐 郭郧 《寒食寄李补阙》诗：“ 介子 终知禄不及，王孙谁肯一相怜。”
(4).指 傅介子 。 西汉 时出使 西域 的使者。《旧唐书·西戎传论》：“西方之国，绵亘山川，自 张騫 奉使已来， 介子 立功之后，通於中国者多矣。” 清 黄鷟来 《咏史》诗之一：“ 介子 一书生， 楼兰 立奇功。”
(5).物理名词。质量介于电子和质子之间的基本粒子的总称。它们都不能稳定存在，能用来轰击原子核，引起核反应。

1.人的生辰，年、月、日、时。元。郑光祖《老君堂》第一折：「你把那先天周易细循环，将我那五行四柱从头算。」
2.旧时官署交代款项的帐簿。可分为旧管、新收、开除、实在四项。《福惠全书。卷九。编审部。查原册》：「今次编审，先取前届印册，勘阅管收除在四柱。」也称为「四柱册」。

古代战争时将敌人杀死，割下左耳以献给君王。《诗经。鲁颂。泮水》：「矫矫虎臣，在泮献馘。」

旧时出丧所用的红色铭旌。 唐 柳宗元 《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“丹旌即路，祖奠在庭。” 宋 苏舜钦 《韩忠宪公挽词》之二：“霜风吹縞帐，野月照丹旌。”