(1).轮流三次。《诗·齐风·猗嗟》“四矢反兮” 唐 孔颖达 疏：“大射皆三番，射讫止，而不復射，是礼射三而止也。”
(2).三组。《宋史·外国传二·夏国下》：“别副以兵七万为资赡，号御围内六班，分三番以宿卫。”

孟子的母亲。仉姓。曾经三次迁移其居，以激励孟子勤奋学习。后世奉为贤母的典范。

(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沈钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”

1.古代科举考试须经三次，称为「三场」。《西游记》第九回：「不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴长安应试。」
2.科举考试的第三场。《明史。卷七○。选举志二》：「初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场，论一道；三场，策一道。」

1.三角形。《诗经。小雅。大东》：「跂彼织女终日七襄。」唐。孔颖达。正义：「三星鼎足，而成三角。」
2.有棱角。《董西厢》卷二：「眼三角，鼻大唇粗。」《红楼梦》第六八回：「目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。」
3.数学上指三角函数的关系、性质及三角形解法与应用之学。

俗称有锋棱之目，是凶恶狠毒的相貌。

(1).兴于三。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“吾闻圣主所取仪，金天之大经，三起而成，四转而终。”
(2).三次发射。《晋书·庾翼传》：“师次 襄阳 ，大会僚佐，陈旌甲，亲授弧矢，曰：‘我之行也，若此射矣。’遂三起三叠，徒众属目，其气十倍。”
(3).三度兴建。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“ 鲁庄公 好宫室，一年三起臺。”
(4).指蚕三眠而起。 宋 陆游 《甲子日晴》诗：“垄麦行可获， 吴 蚕亦三起。”

古代祭祀时必须献酒三次，第二次献爵即称为「亚献」。《续汉书志。卷二四。百官志一》：「凡郊祀之事，掌亚献。」《儒林外史》第三七回：「这一回大祭，主祭的虞博士，亚献的庄徵君，终献的马二先生，共三位。」

(1).三次号哭。《礼记·丧大记》：“北面三号，捲衣投於前。” 孔颖达 疏：“三号，号呼之声三徧也。”《庄子·养生主》：“ 老耼 死， 秦失 吊之，三号而出。” 清 钱谦益 《挽西蜀尹西有》诗：“盍以三号观 季札 ，谁从永夜问 班彪 。”
(2).第三次鸣叫。《史记·历书》：“时鷄三号，卒明。” 司马贞 索隐：“三号，三鸣也。” 周君适 《伪满宫廷杂忆·我走进了小天地》：“鸡三号，更五点，此时拜疏击大阉。”

(1).三次杀牲备膳。举，杀牲盛馔。《周礼·天官·膳夫》：“王齐日三举。” 孙诒让 正义：“王齐日，朝食盖用大牢，日中及夕食，则或少牢或特牲，故云三举。”
(2).谓哭泣三次。《孔丛子·陈士义》：“﹝ 郈成子 ﹞闻 宁喜 作难，右宰死之，还车而临，三举而归。”
(3).三度举事。《新五代史·梁臣传·敬翔朱珍等传论》：“盖自 高駢 死， 唐 以 梁 兼统 淮南 ，遂与 孙 、 杨 争，凡三十年间，三举而三败。”
(4).指三期科考。《宋史·选举志一》：“﹝ 乾德 元年﹞定诸州贡举条法及殿罚之式：进士‘文理紕繆’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二、第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”不，指文理不通。殿三举，即指停止科考资格三期。 明 沈德符 《野获编补遗·科场·预传考官》：“各省改遣京官主试，定於今上之乙酉，至辛卯则三举矣。”

(1).三品；三等。 汉 班固 《白虎通·寿命》：“命有三科以记验，有寿命以保度，有遭命以遇暴，有随命以应行。”《汉书·孔光传》：“是博士选三科，高为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。”
(2).三个科段，三个段落。参见“ 三科九旨 ”。
(3).三次科考。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“此人胸藏锦綉，腹隐珠璣，奈时运不通，三科不第。”
元 杂剧用语。表示某种动作重复多次。

汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休 、 宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“ 隐公 第一” 唐 徐彦 疏：“问曰：‘《春秋説》云：《春秋》设三科九旨，其义如何？’答曰：‘ 何氏 ( 何休 )之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也；若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云：三科九旨者，新 周 、故 宋 ，以《春秋》当新王，此一科三旨也。又云：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，二科六旨也。又内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨也。’问曰：‘案 宋氏 ( 宋衷 )之注《春秋説》，三科者：一曰张三世，二曰存三统，三曰异外内，是三科也；九旨者，一曰时，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰讥，八曰贬，九曰絶。’”按：三世指 夏 、 殷 、 周 ，三统指 夏 为人统， 殷 为地统， 周 为天统；时、日、月，指记述的详略；王、天王、天子，指称谓的远近亲疏：讥、贬、绝，指书法的轻重。

(1).古代男子行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，称为三加。《礼记·冠义》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。” 郑玄 注：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“十五，冠而见其父， 彦之 诫曰：‘三加弥尊，人伦之始。宜思自勗，以庇尔躬。’” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二：“於是天子御 文德殿 ，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“然则，不必三加，而未始不冠；不必六礼，而未始不婚。”
(2).指三次加兵。《左传·定公九年》：“﹝ 阳虎 ﹞奔 齐 ，请师以伐 鲁 ，曰：‘三加必取之。’” 杜预 注：“三加兵於 鲁 。”

古代举行祀典时，第三次献爵。《新唐书。卷一二。礼乐志二》：「终献，献官乃即事，一献而止。」《宋史。卷九八。礼志一》：「凡亲行大祀，则皇子弟为亚献、终献。」

斟茶、酒等三次。《景德传灯录。卷二二。泉州万安清运禅师》：「僧曰：『忽遇上客来，将何祗待？』师曰：『饭后三巡茶。』」《水浒传》第九回：「柴进亲自举杯，把了三巡。」

1.阴气、阳气、天气三气相合。《谷梁传。庄公三年》：「独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。」
2.阴阳家相传以十二支配五行的金木水火，取生、旺、墓三者以合局，称为「三合」。元。周密《齐东野语。卷四。用事切当》：「一丁扶火德，三合巩皇基。」
3.三次会合。《左传。昭公元年》：「再合诸侯，三合大夫。」
4.三度交锋。《史记。卷七。项羽本纪》：「楚挑战三合，楼烦辄射杀之。」《北史。卷八九。艺术传上。王春传》：「觊颾之战，四面受敌，从寅至午，三合三离，将士皆惧。」

(1).三次劝谏。见“ 三諫之义 ”。
(2).三个谏官。指 宋 代 吴昌裔 、 徐清叟 、 杜范 。《宋史·吴昌裔传》：“ 吴昌裔 与 徐清叟 、 杜范 一日并入臺，皆天下正士，四方想闻风采，为《至和三諫诗》以侈之。”
(3).三个谏官。
(4).三个谏官。指 明 代 吴之佳 、 叶初春 、 张栋 。见《明史·吴之佳传》。

《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵 曹 ， 曹羈 諫曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’ 曹伯 曰：‘不可。’三諫不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。” 何休 注引 孔子 曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三諫之义”指事君之正道。 汉 王充 《论衡·程材》：“案世间能建蹇蹇之节，成三諫之义，令将检身自勑，不敢邪曲者，率多儒生。”