(1).古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋 王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”
(2).引申指能导致吉利的祥瑞之气。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”
(3).温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。”
(4).指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。”
(5).和睦融洽。 宋 陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”
(6).指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。” 老舍 《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”
(7).犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若销鑠精胆，蹙迫和气，秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。” 明 陆深 《停骖录摘抄》：“﹝ 神宗 问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’ 潞公 对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”
(8).指调和血气。 宋 叶适 《橘枝词记永嘉风土》之二：“只消一盏能和气，切莫多盃自害身。”

(1).为人之道。指一定社会中要求人们遵循的道德规范。《易·繫辞下》：“有天道焉，有人道焉。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“不喜弔丧，而人道以此为重。” 唐 韩愈 《原人》：“故天道乱而日月星辰不得其形……人道乱而夷狄禽兽不得其情。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“当四围之艰险，将士内讧，则为之调和，以己为楷模，教之人道。”
(2).犹言人伦。指社会的伦理等级关系。《礼记·丧服小记》：“亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。” 宋 李如箎《东园丛说·瞽瞍底豫》：“夫夫妇妇，父父子子，兄兄弟弟，各得其所，而人道极矣。”
(3).指男女交合。《诗·大雅·生民》“以弗无子，履帝武敏歆” 汉 郑玄 笺：“心体歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。” 孔颖达 疏：“谓如人夫妻交接之道。” 元 施惠《幽闺记·招商谐偶》：“一时见君子，匆匆遽成人道。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四：“黄门，谓天阉不能行人道者。”《醒世姻缘传》第四四回：“古人男子三十而取，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。”
(4).指男性生殖器。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·唐六如》：“ 唐六如 知其必反，遂佯狂以处。 宸濠 遣人馈物，则倮形箕踞，以手弄其人道，讥呵使者。”
(5).指爱护人的生命，关心人的命运，尊重人的人格和权利的道德。《上海小刀会起义史料汇编·苏州河桥头的战争》：“有些先生为了制止屠杀、劫掠、毁坏，进行了很人道的干涉。” 胡适 《读〈北史〉杂记》：“这个制度虽是惨酷不人道，然而其中涵义正是惧怕女后权大。”参见“ 人道主义 ”。
(6).佛教语。犹言人界。佛教谓众生根据生前善恶行为，因果报应，在天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六道中轮回。《业报差别经》：“由先造增上下品身语妙意妙行，故生人道。”

源于 欧洲 文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人，尊重人，以人为中心的世界观，主张人格平等，互相尊重。 法国 资产阶级革命时期，把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”。在当时是反对封建、宗教统治的武器，曾起过积极作用。作为一种特定的观念形态，它始终是资产阶级的思想体系。马克思主义的人道主义是基于马克思主义的阶级斗争学说之上的人道主义，它是维护劳动人民的尊严和权利的学说，同资产阶级人道主义有着本质的区别。

(1).聚集；聚合。 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难於会合，而丹诚皎日，誓以周旋。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章：“在月影婆娑的白杨林里， 黑老蔡 一伙人和 杨英 他们会合了。”
(2).见面；相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“萧条千万里，会合安可逢？” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗：“解携春波上，会合知何秋？” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》：“在这样悲苦中，我们所祝福的，便只有在暗黑的秋夜，旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二：“何处难忘酒，君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“失时也亡了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。”
(4).匹配；配合。 明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》：“这等我们两箇的姻缘，毕竟在几时会合？”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》：“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引……这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“带以象牙，掍其会合。” 李善 注：“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里，到 合庄 ，就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“从这些地方，会合起来，大约他们反目的真因，也可以猜度到一二成了。”

(1).越过江河。 唐 杜甫 《即事》诗：“黄鶯过水翻迴去，燕子衔泥湿不妨。” 宋 翁卷 《初晴道中》诗：“依山知有寺，过水恨无船。”
(2).亵语。指男女交合。 明 冯梦龙 《万事足·巧计进妾》：“只听得语低低，声细细，帐儿摇，牀儿响，一会颠狂，借车过水，美不可量。”
(3).让水通过。 何士光 《种包穀的老人》：“太阳西斜，离落山还有好长一阵，还能从坡下那一块过水丘里，舀起来好几挑水。”

两树交合在一起。多比喻恩爱夫妇。 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“水出西溪，东流，水上有连理树。” 明 汤式 《一枝花·自省》套曲：“并头莲忙折，连理树勤栽。” 明 沈鲸《双珠记·夫妻永诀》：“连理树，青青荣，一夜风威凛冽，双枝崩裂成凋零。”

(1).谓阴气、阳气、天气相合。《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。” 杨士勋 疏：“阴能成物，阳能生物，天能养物，而总云生者，凡万物初生，必须三气合，四时和，然后得生。”《楚辞·天问》：“阴阳三合，何本何化？”
(2).三次交合。《神异经·中荒经》：“西方深山有兽焉，面目手足毛色如猴，体大如驴，善缘高木，皆雌无雄，名绸，顺人三合而有子。”
(3).三度交锋；三个回合。《史记·项羽本纪》：“ 楚 挑战三合， 楼烦 輒射杀之。”《北史·艺术传·王春》：“从寅至午，三合三离，将士皆惧。”《说唐》第四五回：“战了三合，被 叔宝 一枪刺落马下。”
(4).谓三者合而为一。《云笈七籤》卷十：“夫道得三乃成，故言三合成德，自不满三，诸事不成。夫三者，谓道、德、人也。”
(5).阴阳家相传以十二支配五行之金、木、水、火，取生、旺、墓三者以合局，谓之“三合”，据以选择吉日良时。 宋 周密 《齐东野语·用事切当》：“ 淳熙 中， 孝宗 及皇太子，朝上皇於 德寿宫 ，置酒赋诗为乐，从臣皆和。 周益公 诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基。’盖 高宗 生於 大观 丁亥， 孝宗 生於 建炎 丁未， 光宗 生於 绍兴 丁卯故也。阴阳家以亥卯未为三合一时，用事可谓切当。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折：“不甫能就三合天地婚，避孤虚日月轮。”《儿女英雄传》第二四回：“十月初二日，正是个阴阳不将三合吉日，你就这天过去。”
(6).指三个字母相拼合。 清 龚自珍 《正译·正密部》：“正音宜大书，带音宜旁书，二合以济声之穷，三合以济二合之穷，四合以济三合之穷。”

(1).结交；交好。《孙子·九变》：“圮地无舍，衢地交合。” 何延锡 注：“言交结诸侯，使牢固也。” 清 刘大櫆 《吴蕊圃先生七十寿序》：“ 承昔 復与予弟 药邨 为同门，而两人交合无所间。”
(2).相连；连接。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“水出 西溪 东流，水上有连理树，其树柞櫟也，南北对生，凌空交合。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“两岸石峯交合，水流峡间，人踰崖上，江为崖所束，奔流若线，而中甚渊深。”
(3).交配；性交。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“蝗纔飞下即交合，数日，产子如麦门冬之状，日以长大。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“帝又令画工绘画士女交合之图数十幅，悬于阁中。”

(1).古代祭祀后的同族亲属私宴。《诗·小雅·楚茨》：“诸父兄弟，备言燕私。” 毛 传：“燕而尽其私恩。” 郑玄 笺：“祭祀毕，归宾客豆俎，同姓则留与之燕，所以尊宾客、亲骨肉也。”《尚书大传》卷四：“燕私者，何也？祭已，而与族人饮也。” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》：“臣之籍，外臣也。燕私之游不从，宫库之藏不问，世及之恩不预，同姓之狱不鞠。”
(2).泛指宴饮。 宋 司马光 《洛阳耆英会序》：“又 洛 中旧俗，燕私相聚，尚齿不尚官，自 乐天 之会已然。” 明 宋濂 《故朝列大夫浙江行省左右司都事苏公墓志铭》：“ 南海 、 番禺 二县，输恒赋之外，復有所徵，号税外钱，以给上官燕私之需，小民怨讟盈道路。”
(3).闲居休息。《韩诗外传》卷九：“今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”《史记·李斯列传》：“吾常多閒日，丞相不来。吾方燕私，丞相輒来请事。”
(4).指平日；平时。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“其燕私善謔以和，其文章切深，喜往復，善自道。” 宋 曾巩 《亡妻宜兴县君文柔晁氏墓志铭》：“於燕私，未尝见其惰容；於与人居，未尝见其喜愠。”
(5).指男女交合。 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“﹝ 释 种﹞迎龙女以还都。龙女宿业未尽，餘报犹在，每至燕私，首出九龙之头。 释 种畏恶，莫知图计，伺其寐也，利刃断之。” 宋 洪迈 《夷坚志补·猪嘴道人》：“﹝ 巘 ﹞后访乳医尝出入太守家者，使密扣姬，云梦中恍惚与一男子燕私，今久不復然矣。”

沉郁不畅。多指情怀抑郁。《汉书·贾谊传》：“誶曰：‘已矣！国其莫吾知兮，子独壹鬱其谁语？’” 颜师古 注：“壹鬱犹怫鬱也。” 唐 黄滔 《秋色赋》：“驱走群言，写壹鬱之怀矣。” 宋 欧阳修 《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》：“气候常壹鬱，天日每阴翳。” 清 黄宗羲 《辞张郡侯请修郡志书》：“而欲以壹鬱之怀，枯槁之容，规其百一，岂不虞有画虎之败哉？” 章炳麟 《〈韵文集〉自序》：“既壹鬱无与语，时假声均以寄悲愤。”
(1).阴阳二气氤氲交合貌。
(2).云烟弥漫。 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“是晚壹鬱，固与友觅舟去 虎疁 夜游。”

(1).御妻。《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》：“《周礼》王者立后，三夫人，九嬪，二十七世妇，八十一御女，以备内职焉。”《北史·后妃传序》：“寳林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七：是为女御。”《新唐书·陈子昂传》：“后宫非妃嬪御女者，出之。” 元 王恽 《入奏行美圣政而重民急也》诗：“尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省併。”
(2).谓男子与妇女交合。 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书》：“精未通而御女以通精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·某巨室》：“《周礼》有不男之讼，註谓不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。” 鲁迅 《准风月谈·中国的奇想》：“我们古人有一个大奇想，是靠了‘御女’，反可以成仙。”

(1).阴阳之气相交合。《史记·龟策列传》：“祸不妄至，福不徒来。天地合气，以生百财。” 汉 王充 《论衡·自然》：“天地合气，万物自生。”
(2).怄气；赌气。 元 杨显之《潇湘雨》第四折：“怎么我这眼连跳又跳的，想是夫人又来合气了。”《醒世姻缘传》第三十回：“或与婆婆合气，或与丈夫反目。”《水浒后传》第二回：“撞着 张干办 ，合气杀了他，同母亲逃难。”
(3).犹投合。 清 和邦额 《夜谭随录·高参领》：“ 高 访之，相与较谈，言多不合气，復不相下。”

(1).犹接触。 汉 王充 《论衡·本性》：“惻隐不忍，仁之气也；卑谦辞让，性之发也。有与接会，故惻隐卑谦，形出於外。”
(2).男女交合。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“今 尧 、 高祖 之母不以道接会，何故二帝贤圣，与 褒姒 异乎？”
(3).接待会见。 清 吴樾 《杀铁良之原因》：“每见 汉 官，必查明来歷，然后接会，其防备 汉 人也为甚，则其仇 汉 人也亦为甚。”

(1).亦作“ 交媾 ”。阴阳交合。《后汉书·周举传》：“二仪交构，乃生万物。” 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》：“造化合元符，交媾腾精魄。”
(2).亦作“ 交媾 ”。指性交。《参同契》卷下：“观夫雌雄交媾之时，刚柔相交而不可解。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 躬庵 於 燕都 曾见一篋，中藏乌思藏欢喜佛像二躯，作男女交构状。” 郭沫若 《黑猫》：“交媾过后自然男的便成为女的人，女的便成为男的人。”
(3).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。互相构陷。《后汉书·陈蕃传》：“而今左右羣竖，恶伤党类，妄相交搆，致此刑谴。” 汉 王粲 《为荆州与袁尚书》：“初闻 郭公则 、 辛仲治 通内外之言，造交遘之隙，使士民不协，姦衅并作。”《宋书·氐胡传》：“顷来公私纷紜， 华 戎 交构，皆此之由。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“家庭交搆，未有不归於两伤者。”
(4).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。勾结。《后汉书·陈蕃传》：“中常侍 曹节 、 王甫 等与共交搆，諂事太后。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“近 汉 之世， 燕 盖 交遘，有 上官 之变。”《新唐书·王重荣传》：“﹝ 张存敬 ﹞即劾 珂 交构 克用 ，为方镇生事，不可赦。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北次守等策》：“今西北二方，復相交搆，夹困中国。”
(5).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。离间；播弄是非。《后汉书·左雄传》：“后阿母遂以交遘失爵。” 宋 司马光 《上两宫疏》：“於是离间人君臣，交构人父子，使上下相疾，内外相疑。” 明 张居正 《答司马曹傅川》：“叵柰中遭憸人，交搆其间，使之致疑於我，又波及于丈。” 清 任泰学 《质疑》：“为君父者高下在心，勿令宵小窥伺，致启谗人交搆之衅也。”

1.指两性交合。《易·繫辞下》：“男女构精，万物化生。”
2.聚精会神。《魏书·释老志》：“慨无匠师，独坐静室十二年，覃思构精，神悟妙颐。”

(1).坐具。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“女奔出，见人众无隙，命婢移行牀，翘登其上。”
(2).谓男女交合。参见“ 行房 ”。

谓男女交合。《公羊传·隐公元年》“国人莫知” 何休 注“男子年六十闭房” 唐 徐彦 疏：“言闭房者，行房之事闭。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“﹝ 真腊国 ﹞行房不欲令人见，此俗与中国同。”《绿野仙踪》第六八回：“ 周璉 正和 会娘 行房。”