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龙髯飞堕
弓堕龙髯（又作：攀髯 ...）
佐军髯短（又作：参军髯 ...）
苍髯如戟（又作：银髯似戟 髯戟）
诮髯酥
奋髯抵几
髯飞
髯孙
一笑掀髯（又作：掀髯一笑）
须髯古
紫髯（又作：紫髯将）
郤超髯
苍髯
典故
虬髯豪客龙髯飞堕
弓堕龙髯（又作：攀髯 ...）
佐军髯短（又作：参军髯 ...）
苍髯如戟（又作：银髯似戟 髯戟）
诮髯酥
奋髯抵几
髯飞
髯孙
一笑掀髯（又作：掀髯一笑）
须髯古
紫髯（又作：紫髯将）
郤超髯
词典
掀髯苍髯
典故
虬髯豪客
《太平广记》卷一百九十三〈豪侠一·虬髯客〉～446～
靖方刷马，忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驴而来，投革囊于炉前，取枕敧卧，看张氏梳头。靖怒甚，未决，犹刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓。卧客答曰：「姓张。」对曰：「妾亦姓张，合是妹。」遽拜之。问：「第几？」曰：「第三。」问：「妹第几？」曰：「最长。」遂喜曰：「今日多幸，遇一妹。」张氏遥呼曰：「李郎且来拜三兄！」靖骤拜之，遂环坐。曰：「煮者何肉？」曰：「羊肉，计已熟矣。」客曰：「饥甚！」靖出市胡饼。客抽匕首，切肉共食。食竟，馀肉乱切送驴前食之，甚速。客曰：「观李郎之行，贫士也，何以致斯异人。」曰：「靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，固不言，兄之问，则无隐耳。」具言其由。曰：「然则将何之？」曰：「将避地太原耳。」曰：「然，吾故谓非君所能致也。」曰：「有酒乎？」曰：「主人西则酒肆也。」靖取酒一斗，酒既巡，客曰：「吾有少下酒物，李郎能同之乎？」靖曰：「不敢。于是开革囊，取一人头并心肝，却收头囊中，以匕首切心肝共食之。曰：「此人天下负心者，衔之十年，今始获，吾憾释矣。」又曰：「观李郎仪形器宇，真丈夫也。亦知太原有异人乎？」曰：「尝见一人，愚谓之真人也。其馀，将相而已。」曰：「何姓？」曰：「靖之同姓。」曰：「年几？」曰：「近二十。」曰：「今何为？」曰：「州将之爱子也。」曰：「似矣，亦须见之，李郎能致吾一见否？」曰：「靖之友刘文静者与之狎，因文静见之可也。兄欲何为？」曰：「望气者言太原有奇气，使吾访之。李郎明发，何日到太原？」靖计之。曰：「某日当到。」曰：「达之明日，方曙，候我于汾阳桥。」言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已远。公与张氏且惊惧，久之，曰：「烈士不欺人，固无畏。」促鞭而行。及期，入太原候之，相见大喜，偕诣刘氏，诈谓文静曰：「有善相者思见郎君，请迎之。」文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致酒延焉。既而太宗至，不衫不屦，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。虬髯默居坐末，见之心死。饮数巡，起招靖曰：「真天子也。」靖以告刘，刘益喜，自负。既出，而虬髯曰：「吾得十八九矣，然须道兄见之。李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼下。下有此驴及一瘦骡，即我与道兄俱在其上矣，到即登焉。」又别而去，公与张氏复应之。及期访焉，即见二乘。揽衣登楼，虬髯与一道士方对饮，见靖惊喜，召坐环饮。十数巡。曰：「楼下匮中有钱十万，择一深隐处，驻一妹毕，某日复会我于汾阳桥。」如期至，道士与虬髯已先坐矣。俱谒文静。时方弈棋，起揖而语。少焉，文静飞书迎文皇看棋。道士对弈，虬髯与靖旁侍焉。俄而文皇来，精采惊人，长揖就坐，神清气朗，满坐风生，顾盼炜如也。道士一见惨然，敛棋子曰：「此局全输矣！于此失却局，奇哉！救无路矣！复奚言！」罢弈请去，既出，谓虬髯曰：「此世界非公世界也，他方可图，勉之；勿以为念！」因共入京。虬髯曰：「计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。李郎相从，一妹悬然如磐，欲令新妇袛谒，兼议从容，无前却也。」言毕，吁嗟而去。靖策马遄征，即到京，遂与张氏同往，乃一小板门，叩之，有应者拜曰：「三郎令候李郎、一娘子久矣。」延入重门，门益壮丽，婢四十人罗列庭前，奴二十人引靖入东厅。厅之陈设，穷极珍异，箱中妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍奇。既毕，传云：「三郎来！」乃虬髯纱帽裼裘而来，有龙虎之姿，相见欢然。催其妻出拜，盖亦天人也。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前。饮食妓乐，若从天降，非人间之曲度，食毕，行酒。家人自东堂舁出二十床，各以锦绣帕覆之，既陈，尽去其帕，乃文簿锁匙耳。虬髯谓曰：「此尽是宝货泉贝之数，吾之所有，悉以充赠。何者？某本欲于此世界求事，或当龙战三二十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫而贵，荣极轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。圣贤起陆之渐，际会如期。虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。将余之赠，以佐真主，赞功业。勉之哉！此后十馀年，当东南数千里外有异事，是吾得志之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。」因命家童列拜曰：「李郎、一妹，是汝主也。」言讫，与其妻从一奴戎装乘马而去；数步，遂不复见。靖据其宅，遂为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。贞观十年，靖位至左仆射平章事，适东南蛮入奏曰：「有海船千艘，甲兵十万，入扶馀国，杀其主自立。国已定矣。」靖心知虬髯得事也，归告张氏，具礼相贺，沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴也，非英雄所冀，况非英雄者乎？人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉！」或曰：「卫公之兵法，半是虬髯所传也。」
靖方刷马，忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驴而来，投革囊于炉前，取枕敧卧，看张氏梳头。靖怒甚，未决，犹刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓。卧客答曰：「姓张。」对曰：「妾亦姓张，合是妹。」遽拜之。问：「第几？」曰：「第三。」问：「妹第几？」曰：「最长。」遂喜曰：「今日多幸，遇一妹。」张氏遥呼曰：「李郎且来拜三兄！」靖骤拜之，遂环坐。曰：「煮者何肉？」曰：「羊肉，计已熟矣。」客曰：「饥甚！」靖出市胡饼。客抽匕首，切肉共食。食竟，馀肉乱切送驴前食之，甚速。客曰：「观李郎之行，贫士也，何以致斯异人。」曰：「靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，固不言，兄之问，则无隐耳。」具言其由。曰：「然则将何之？」曰：「将避地太原耳。」曰：「然，吾故谓非君所能致也。」曰：「有酒乎？」曰：「主人西则酒肆也。」靖取酒一斗，酒既巡，客曰：「吾有少下酒物，李郎能同之乎？」靖曰：「不敢。于是开革囊，取一人头并心肝，却收头囊中，以匕首切心肝共食之。曰：「此人天下负心者，衔之十年，今始获，吾憾释矣。」又曰：「观李郎仪形器宇，真丈夫也。亦知太原有异人乎？」曰：「尝见一人，愚谓之真人也。其馀，将相而已。」曰：「何姓？」曰：「靖之同姓。」曰：「年几？」曰：「近二十。」曰：「今何为？」曰：「州将之爱子也。」曰：「似矣，亦须见之，李郎能致吾一见否？」曰：「靖之友刘文静者与之狎，因文静见之可也。兄欲何为？」曰：「望气者言太原有奇气，使吾访之。李郎明发，何日到太原？」靖计之。曰：「某日当到。」曰：「达之明日，方曙，候我于汾阳桥。」言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已远。公与张氏且惊惧，久之，曰：「烈士不欺人，固无畏。」促鞭而行。及期，入太原候之，相见大喜，偕诣刘氏，诈谓文静曰：「有善相者思见郎君，请迎之。」文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致酒延焉。既而太宗至，不衫不屦，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。虬髯默居坐末，见之心死。饮数巡，起招靖曰：「真天子也。」靖以告刘，刘益喜，自负。既出，而虬髯曰：「吾得十八九矣，然须道兄见之。李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼下。下有此驴及一瘦骡，即我与道兄俱在其上矣，到即登焉。」又别而去，公与张氏复应之。及期访焉，即见二乘。揽衣登楼，虬髯与一道士方对饮，见靖惊喜，召坐环饮。十数巡。曰：「楼下匮中有钱十万，择一深隐处，驻一妹毕，某日复会我于汾阳桥。」如期至，道士与虬髯已先坐矣。俱谒文静。时方弈棋，起揖而语。少焉，文静飞书迎文皇看棋。道士对弈，虬髯与靖旁侍焉。俄而文皇来，精采惊人，长揖就坐，神清气朗，满坐风生，顾盼炜如也。道士一见惨然，敛棋子曰：「此局全输矣！于此失却局，奇哉！救无路矣！复奚言！」罢弈请去，既出，谓虬髯曰：「此世界非公世界也，他方可图，勉之；勿以为念！」因共入京。虬髯曰：「计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。李郎相从，一妹悬然如磐，欲令新妇袛谒，兼议从容，无前却也。」言毕，吁嗟而去。靖策马遄征，即到京，遂与张氏同往，乃一小板门，叩之，有应者拜曰：「三郎令候李郎、一娘子久矣。」延入重门，门益壮丽，婢四十人罗列庭前，奴二十人引靖入东厅。厅之陈设，穷极珍异，箱中妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍奇。既毕，传云：「三郎来！」乃虬髯纱帽裼裘而来，有龙虎之姿，相见欢然。催其妻出拜，盖亦天人也。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前。饮食妓乐，若从天降，非人间之曲度，食毕，行酒。家人自东堂舁出二十床，各以锦绣帕覆之，既陈，尽去其帕，乃文簿锁匙耳。虬髯谓曰：「此尽是宝货泉贝之数，吾之所有，悉以充赠。何者？某本欲于此世界求事，或当龙战三二十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫而贵，荣极轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。圣贤起陆之渐，际会如期。虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。将余之赠，以佐真主，赞功业。勉之哉！此后十馀年，当东南数千里外有异事，是吾得志之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。」因命家童列拜曰：「李郎、一妹，是汝主也。」言讫，与其妻从一奴戎装乘马而去；数步，遂不复见。靖据其宅，遂为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。贞观十年，靖位至左仆射平章事，适东南蛮入奏曰：「有海船千艘，甲兵十万，入扶馀国，杀其主自立。国已定矣。」靖心知虬髯得事也，归告张氏，具礼相贺，沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴也，非英雄所冀，况非英雄者乎？人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉！」或曰：「卫公之兵法，半是虬髯所传也。」
《史记》卷二十八〈封禅书〉～393～
其秋，上幸雍，且郊。或曰「五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之」。上疑未定。齐人公孙卿曰：「今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。」卿有札书曰：「黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区。鬼臾区对曰：『帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。』于是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。」卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：「宝鼎事已决矣，尚何以为！」卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：「受此书申公，申公已死。」上曰：「申公何人也？」卿曰：「申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰『汉兴复当黄帝之时』。曰『汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封』。申公曰：『汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其后黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。』」于是天子曰：「嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱?耳。」乃拜卿为郎，东使候神于太室。
其秋，上幸雍，且郊。或曰「五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之」。上疑未定。齐人公孙卿曰：「今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。」卿有札书曰：「黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区。鬼臾区对曰：『帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。』于是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。」卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：「宝鼎事已决矣，尚何以为！」卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：「受此书申公，申公已死。」上曰：「申公何人也？」卿曰：「申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰『汉兴复当黄帝之时』。曰『汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封』。申公曰：『汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其后黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。』」于是天子曰：「嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱?耳。」乃拜卿为郎，东使候神于太室。
典故
相关人物
余剑舄
堕地号弓
堕乌号
太息乌号
弓堕龙髯
抱遗弓
攀龙髯
攀龙须
桥山弓箭
泣龙髯
轩辕乘龙
遗剑鼎
遗弓泪
黄帝鼎
鼎气成龙
鼎湖龙
龙驾上丹霄
龙髯绝
相关人物
黄帝
《史记》卷二十八〈封禅书〉～394～
黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
《史记》卷一〈五帝本纪·黄帝〉
黄帝崩，葬桥山。南朝宋·裴骃《史记集解》注引《皇览》曰：「黄帝冢在上郡桥山。」
黄帝崩，葬桥山。南朝宋·裴骃《史记集解》注引《皇览》曰：「黄帝冢在上郡桥山。」
简释
乌号：指良弓。晋阮籍《咏贫》之十二：“良弓挟乌号，明甲有精光。”
乘龙：指仙去或帝王权臣去世，或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”
鼎湖：指帝王等下葬之处。唐杜甫《行次昭陵》：“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。”
例句
功成弃之去，乘龙上天游。 刘复 游仙
上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。 刘沧 秋日过昭陵
黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。 刘沧 过铸鼎原
龙髯不可望，玉座生尘埃。 刘禹锡 翠微寺有感
荆山鼎成日，湘浦竹斑时。 姚合 敬宗皇帝挽词三首之二
龙归攀不得，髯在侍臣边。 姚合 文宗皇帝挽词三首之三
仙人掌里使，黄帝鼎边来。 岑参 喜华阴王少府到南池宴集
桐枯丹穴凤何去，天在鼎湖龙不归。 徐夤 华清宫
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。 曹唐 仙都即景
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。 李山甫 又代孔明哭先主
珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀。 李峤 汾阴行
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。 李白 登高丘而望远
铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。 李白 答杜秀才五松见赠
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
或言帝轩辕，乘龙凌紫氛。 李群玉 穆天子
鼎湖瞻望远，象阙宪章新。 杜甫 奉送严公入朝十韵
故老仍流涕，龙髯幸再攀。 杜甫 洛阳
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。 杜甫 行次昭陵
鼎湖龙去远，银海雁飞深。 杜甫 骊山
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句
最怆号弓处，龙髯上紫霄。 权德舆 德宗神武孝文皇帝挽歌词三首
空馀驾龙处，摇落鼎湖秋。 权德舆 顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首之三
鼎成仙驭远，龙化宿云残。 武元衡 途次
鼎湖仙已去，金掌露宁乾。 武元衡 顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首之一
三年骥尾有人附，一日龙须无路攀。 温庭筠 题李卫公诗二首之二
龙髯悲满眼，螭首泪沾裳。 温庭筠 题翠微寺二十二韵
豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。 白居易 江南遇天宝乐叟
天地方开泰，铸鼎成继述。 舒元舆 八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事
自此随龙驭，桥山翠霭中。 许浑 懿安皇太后挽歌词
一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。 韦应物 温泉行
景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。 韩偓 过茂陵
轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。 顾况 悲歌
龙髯不可附，空见望仙台。 顾非熊 武宗挽歌词二首之一
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。 鲍溶 温泉宫
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。 鲍溶 霓裳羽衣歌
《世说新语笺疏》下卷上〈宠礼〉～723～
王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：「髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。」
王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：「髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。」
例句
明日郗超会，应思下客同。 司空曙 酬郑十四望驿不得同宿见赠因寄张参军
王粲名虽重，郗超髯未长。 李端 送从叔赴洪州
佐军髯尚短，掷地思还新。 李端 送郭参军赴绛州
御史新骢马，参军旧紫髯。 杜甫 送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍郎
玉勒侍行襜，郗超未有髯。 卢纶 送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙
王珣作簿公曾喜，刘表为邦客尽依。 许浑 陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼燕二首
髯参与短簿，始为一吟看。 贯休 寄景判官兼思州叶使君
美似郗超终有日，去依刘表更何疑。 贯休 送罗邺赴许昌辟
《南史》卷二十八〈褚裕之列传·（褚湛之子）褚彦回〉～749～
景和中，山阴公主淫恣，窥见彦回悦之，以白帝。帝召彦回西上閤宿十日，公主夜就之，备见逼迫，彦回整身而立，从夕至晓，不为移志。公主谓曰：「君须髯如戟，何无丈夫意？」彦回曰：「回虽不敏，何敢首为乱阶。」
景和中，山阴公主淫恣，窥见彦回悦之，以白帝。帝召彦回西上閤宿十日，公主夜就之，备见逼迫，彦回整身而立，从夕至晓，不为移志。公主谓曰：「君须髯如戟，何无丈夫意？」彦回曰：「回虽不敏，何敢首为乱阶。」
《侯鲭录》
《侯鲭录》：东坡在昌化，负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰：「内翰昔时富贵，一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
《侯鲭录》：东坡在昌化，负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰：「内翰昔时富贵，一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
简释
春梦婆：喻好景不长。金元好问《出都诗》之一：“神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。”
典故
奋髯抵几
《汉书》卷八十三〈薛宣朱博列传·朱博〉～3399～
博本武吏，不更文法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事白请且留此县录见诸自言者，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。既白驾办，博出就车见自言者，使从事明敕告吏民：「欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。」博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏民大惊，不意博应事变乃至于此。后博徐问，果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。徙为并州刺史，护漕都尉，迁琅邪太守。齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾史皆移病卧。博问其故，对言「惶恐！故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。」博奋髯抵几曰：「观齐儿欲以此为俗邪！」乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊。唐·颜师古注曰：「髯，颊毛也。抵，击也，音纸。」
博本武吏，不更文法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事白请且留此县录见诸自言者，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。既白驾办，博出就车见自言者，使从事明敕告吏民：「欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。」博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏民大惊，不意博应事变乃至于此。后博徐问，果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。徙为并州刺史，护漕都尉，迁琅邪太守。齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾史皆移病卧。博问其故，对言「惶恐！故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。」博奋髯抵几曰：「观齐儿欲以此为俗邪！」乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊。唐·颜师古注曰：「髯，颊毛也。抵，击也，音纸。」
典故
髯飞
《山海经·西山经》
又北二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。汤水出焉，东流注于河。
又北二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。汤水出焉，东流注于河。
例句
髯飞尚假息，乳视暂稽诛。 许敬宗 奉和执契静三边应诏
《三国志》卷四十七〈吴书·吴主权传〉～20～
权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》曰：「张辽问吴降人：『向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？』降人答曰：『是孙会稽。』辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得，举军叹恨。」
权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》曰：「张辽问吴降人：『向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？』降人答曰：『是孙会稽。』辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得，举军叹恨。」
典故
一笑掀髯
掀髯一笑
《苏轼诗集》卷三四〈次韵刘景文见寄赠朱逊之〉
淮上东来双鲤鱼，巧将诗信渡江湖。细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。烈士家风安用此，书生习气未能无。莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。
淮上东来双鲤鱼，巧将诗信渡江湖。细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。烈士家风安用此，书生习气未能无。莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。
典故
须髯古
《苏轼诗集》卷二十四〈同王胜之游蒋山〉
夹路苍髯古，迎人翠麓偏。
夹路苍髯古，迎人翠麓偏。
典故
相关人物
紫髯
紫髯将
相关人物
孙权
张辽
《三国志》卷四十七《吴书·孙权传》
「权乘骏马越津桥得去。」南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》曰：「张辽问吴降人：『向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？』降人答曰：『是孙会稽。』辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得，举军叹恨。」
「权乘骏马越津桥得去。」南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》曰：「张辽问吴降人：『向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？』降人答曰：『是孙会稽。』辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得，举军叹恨。」
例句
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。 罗隐 春日投钱塘元帅尚父二首之一
紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。 罗隐 题润州妙善前石羊
天子只凭红旆壮，将军空恃紫髯多。 韦庄 又闻湖南荆渚相次陷没
当年紫髯将，他日黑头公。 韩翃 送李中丞赴商州
典故
郤超髯
《世说新语笺疏》下卷上〈宠礼〉～723～
王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：「髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。」
王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：「髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。」
《晋书》卷六十七〈郗鉴列传·郗超〉～803～
桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。温英气高迈，罕有所推，与超言，常谓不能测，遂倾意礼待。超亦深自结纳。时王珣为温主簿，亦为温所重。府中语曰：「髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。」超髯，珣短故也。
桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。温英气高迈，罕有所推，与超言，常谓不能测，遂倾意礼待。超亦深自结纳。时王珣为温主簿，亦为温所重。府中语曰：「髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。」超髯，珣短故也。
《漢語大詞典》：遗弓（遺弓）
(1).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后以“遗弓”指 黄帝 骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》：“ 鼎湖 龙去遗弓堕，冠剑鏁深宫。” 清 顾炎武 《登岱》诗：“何人得昇仙，遗弓名乌号。”
(2).据《史记·封禅书》载，传说 黄帝 骑龙升天时，“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》：“ 荆 人有遗弓者，而不肎索，曰：‘ 荆 人遗之， 荆 人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”
(2).据《史记·封禅书》载，传说 黄帝 骑龙升天时，“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》：“ 荆 人有遗弓者，而不肎索，曰：‘ 荆 人遗之， 荆 人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”
《漢語大詞典》：攀髯
传说 黄帝 铸鼎于 荆山 下，鼎成，有龙下迎， 黄帝 乘之升天，群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身，乃持龙髯，而龙髯拔落，并堕 黄帝 之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记·封禅书》。后用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司復上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。” 宋 欧阳修 《辞特转吏部侍郎表》：“犬马未报，但虞填壑之有时；弓剑忽遗，遽叹攀髯之莫及。” 清 钱德震 《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官情。”亦作“ 攀龙 ”、“ 攀胡 ”。 晋 陶潜 《命子》诗之三：“於赫 愍侯 ，运当攀龙。抚剑风迈，显兹武功。”《旧唐书·哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝，兼进追摧之道，用终克尽之仪。” 宋 欧阳修 《辞覃恩转左丞表》：“国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及。”
《漢語大詞典》：号弓（號弓）
传说 黄帝 采 首山 铜，铸鼎于 荆山 下。铸鼎成，有龙迎之上天，后宫从上者七十馀人，馀小臣不得上，攀持龙须，须拔，坠 黄帝 弓。百姓抱弓、须号泣。见《史记·封禅书》。后因以“号弓”指帝王崩殂。 唐 权德舆 《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之二：“晏车悲卤簿，《广乐》遏《簫韶》，最愴号弓处，龙髯上紫霄。” 明 张煌言 《三月十九日有感甲申之变》诗之一：“ 燕山 春老泣啼鹃，屈指号弓十八年。”
《漢語大詞典》：铸鼎（鑄鼎）
(1).见“ 铸鼎象物 ”。
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”
《漢語大詞典》：鼎成
见“ 鼎成龙去 ”。
《漢語大詞典》：鼎成龙去（鼎成龍去）
《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“已被 昭阳 人妒，更那堪、鼎成龙去。”亦作“ 鼎成龙升 ”。 明 郎瑛 《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“ 高庙 鼎成龙升之日， 建文 即位， 成祖 以 燕王 来，奔丧而不朝，盖以叔不拜姪也。”亦省作“ 鼎成 ”。 清 钱谦益 《云南道监察御史赵于逵授文林郎制》：“勑曰：我先帝践阼未几， 舜 旌斯举，除授臺諫，如不终日。鼎成之后，接踵而来，皆先帝所遗朕也。”
《漢語大詞典》：龙驭上宾（龍馭上賓）
亦作“ 龙御上宾 ”。
《漢語大詞典》：龙髯（龍髯）
亦作“ 龙髥 ”。
(1).龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。”
(1).龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。”
《漢語大詞典》：髯参（髯參）
“髯参军”的省称。 晋 郄超 为 桓温 记室参军，多髯，时人称“髯参军”。后用以称记室参军。 唐 李逢吉 《和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作》：“曾驱爪士三边静，新赠 髯参 六义穷。” 金 元好问 《闻希颜得英府记室》诗：“近得 髯参 信，知从 兔苑 游。”参见“ 髯参军 ”。