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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约170 【介绍】: 东汉涿郡安平人,字子真,一名台,字元始。崔瑗子。少沉静,好典籍。桓帝时拜议郎,与边韶等著作东观。出为五原太守,教民纺织,巩固边防,匈奴不敢犯。征拜议郎,与诸儒博士共杂定《五经》。旋以为梁冀故吏,免官。后起为辽东太守,召拜尚书,称疾免归。著《政论》,抨击时政;又著《四民月令》,记当时地主田庄情况及各种农作物种植方法。均佚,有辑本。
全后汉文·卷四十五
寔,字子真,一名台,字元始,瑗子。桓帝初,举至孝独行,除为郎。后辟太尉袁汤府、大将军梁冀府,并不应。寻以荐召拜议郎,迁梁冀府司马,与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守,以病征,拜议郎。梁冀诛,坐免官禁甸。后拜辽东太守。母忧服竟,召拜尚书,以疾免。有《政论》五卷,《四民月令》一卷,《集》二卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—508 【介绍】: 北魏宗室,鲜卑族,字彦和。献文帝子。孝文帝太和九年封始平王。除侍中,长直禁内,参决军国大政。转中书令,改彭城王。宣武帝即位,除使持节、侍中、都督七州军事、骠骑大将军、定州刺史,又以本官领扬州刺史,屡破梁军,平淮南。还除录尚书、侍中。小心谨慎,初无过失。后为尚书令高肇所谮,被杀。孝庄帝即位,追号文穆皇帝。
全后魏文·卷二十
协,字彦和,献文帝第六子。太和九年封始平王,加侍中、征西大将军。拜光禄大夫,转中书令,改封彭城王。除中军大将军、开府宗师。寻为司徒、太子太傅。宣武即位,出为骠骑大将军、定州刺史。寻领扬州刺史,进大司马,领司徒录尚书,加侍中。为高肇所谮,永平元年九月遇害,谥曰武宣王。孝庄帝即位,追尊曰文穆皇帝,庙号肃祖。
元法僧 朝代:南梁

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:454—536 【介绍】: 南朝梁时鲜卑人。初仕魏,历光禄大夫、徐州刺史。梁武帝普通五年,魏室大乱。明年,法僧据镇称帝。魏乱稍定,将讨法僧,乃归梁,授司空,封始安郡王。中大通四年,立为东魏主,不行,仍授骠骑大将军、郢州刺史。官至太尉,领军师将军。
全梁文·卷六十三
法僧,魏道武子阳平王熙之曾孙。仕魏为太尉行参军,转通直郎、棕远将军、司徒司马掾龙骧将军、益州刺史。熙平初徵拜光禄大夫,出为平东将军兖州刺史,转安东将军徐州刺史。(《梁书·武帝纪》作镇东将军。)孝昌初自称尊号。(《梁书·本传作》称帝)改元天启,以普通六年据彭城来降,授侍中司空,封始安郡公。大通中加冠军将军,中大通中转车骑将军,进太尉,领金紫光禄大夫,立为东魏王,不行。授使持节散骑常侍、骠骑大将军、开府仪同三司、郢州刺史。大同二年徵为侍中、太尉、领军师将军,卒年八十三。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:566—601 【介绍】: 隋南郡江陵人,字长节。初仕陈,累转内兵参军。隋伐陈时,退避馀杭。以守城功,授仪同三司。文帝开皇中,从杨素平高智慧之乱,加开府。入朝,授车骑将军。仁寿元年,任支军,从杨素讨突厥,战死。谥刚。
《國語辭典》:元始  拼音:yuán shǐ
1.万物的本原。南朝梁。萧统〈文选序〉:「式观元始,眇觌玄风。」
2.汉朝平帝的年号(西元1~5)。
《國語辭典》:元始天尊  拼音:yuán shǐ tiān zūn
玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神,位于玉清天。《隋书。卷三五。经籍志四》:「道经者,云有元始天尊,生于太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。」《红楼梦》第二回:「这女儿两个字,极尊贵、极清净的,比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号,还更尊荣无对的呢。」
《漢語大詞典》:能始
元始;根源。《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,万物之能始也。” 王冰 注:“谓能为变化之生成之元始。” 孙诒让 札迻·〈素问〉王冰注:“能者,胎之借字。尔雅·释詁云:‘胎,始也。’释文云:‘胎,本或作台。’史记·天官书:‘三能,即三台。’是胎、台、能古字并通用。”
分類:元始根源
《國語辭典》:宣尼  拼音:xuān ní
对孔子的尊称。孔子字仲尼,汉平帝时追谥孔子为褒成宣尼公。见《汉书。卷一二。平帝纪》。也称为「宣圣」。
《漢語大詞典》:后圣(後聖)
后世圣人。孟子·离娄下:“得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。”《史记·平津侯主父列传》附 平帝 元始 中 王元后 诏:“ 夏禹 卑宫室,恶衣服,后圣不循。” 汉 王粲 《正考父赞》:“名书金鼎,祚及后圣。”
《國語辭典》:石经(石經)  拼音:shí jīng
石刻的经书。始于汉平帝元始元年(西元1),此后历代都有石经,如熹平石经、正始石经、开成石经等。今可考见其文字者,以熹平石经为最早。
《漢語大詞典》:宣圣(宣聖)
汉平帝 元始 元年谥 孔子 为 褒成宣公 。此后历代王朝皆尊 孔子 为圣人,诗文中多称为“宣圣”。 宋 周煇 《清波别志》卷中:“ 绍兴 幸学,亦製赞曰:‘大哉 宣圣 ,斯文在兹。帝王之式,古今之师。’”《剪灯馀话·月夜弹琴记》:“影在 孔子 礼殿,托得其所,今必取之,未免随以风雷,惊骇 宣圣 ,非所以重道尊儒也。” 清 赵翼 《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗:“抗疏几碎佛氏骨,从祀不惭 宣圣 廡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第二节:“ 大理国 进奉使 李紫琮 等来朝,路过 鼎州 ,到学宫拜 宣圣 像,与诸生相见。”
《国语辞典》:崔寔  拼音:cuī shí
人名。(西元?~170)字子真,一名台,字元始,汉涿郡安平(今河北省安平县)人,崔瑗之子。拜议郎,出为五原太守。著有《政论》。
《漢語大詞典》:孤论(孤論)
(1).独立的见解;无人赞同的意见。《三国志·魏志·杜恕传》:“然孤论难持,犯欲难成,众怨难积,疑似难分,故累载不为明主所察。” 宋 曾巩 《人情》诗:“诗书落落成孤论,耕钓依依忆旧游。” 宋 陆游 《贺莆田陈右相启》:“方孤论而折群邪之鋭,盖一身为众正之宗。”
(2).一篇论著。《魏书·崔光传》:“ 元始 孤论,充 汉帝 之坐; 孟皇 片字,悬 魏王 之帐。”按,“孤论”指 汉 崔寔 《政论》。 寔 字 元始 。
《漢語大詞典》:子午道
古隘道名。 汉平帝 元始 五年开辟的 关中 到 汉中 的南北通道。汉书·王莽传上:“ 子午道 ,从 杜陵 直絶 南山 ,径 汉中 。” 颜师古 注:“子,北方也;午,南方也。言通南北道相当,故谓之子午耳。”
《漢語大詞典》:假皇帝
暂时代理皇帝。 汉 平帝 元始 后, 王莽 以外戚执政。 平帝 死, 莽 自居摄,朝会祭祝“皆如天子制”,称“假皇帝”,臣民谓之“摄皇帝”。详见汉书·王莽传上