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《漢語大詞典》:罪衅(罪釁)
罪行;过恶。后汉书·桓帝纪:“祸害深大,罪衅日滋。”北史·李顺传:“ 蒙逊 数与 顺 游宴,颇有悖言,恐 顺 泄之,以金宝纳 顺 怀中,故 蒙逊 罪衅得不闻。” 宋 司马光 《论屈野河西修堡第二状》:“臣以蕞尔之躯,亏国家至平之法,罪衅愈重,不容於死。” 元 尚仲贤《气英布》第一折:“必且阴遣使臣,覘你罪衅。”
分類:罪行过恶
《漢語大詞典》:浣濯
亦作“澣濯”。
(1).洗涤。太平御览卷八八五引 汉 桓谭 新论:“ 吕仲子 婢死,有女四岁,数来为沐头浣濯。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》:“王恭勤备至,浣濯必亲。” 明 宋应星 天工开物·结茧:“若 嘉 湖 产丝成衣,即入水浣濯百餘度,其质尚存。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》:“遍体泥污难浣濯,受多风寒便生瘟。”
(2).指洗过多次的衣服;旧衣。新唐书·食货志二:“是时,因 德宗 府库之积,颇约费用,天子身服澣濯。”
(3).洗雪、清除(耻辱、过恶等)。《后汉书·第五伦传》:“三辅论议者,至云以贵戚废錮,当復以贵戚浣濯之,犹解酲当以酒也。” 清 欧阳巨源 《〈官场现形记〉序》:“而现在之耻,则未有不思浣濯之以涤其污,弥缝之以泯其跡者。”
《國語辭典》:方人  拼音:fāng rén
批评人物的优劣长短。《论语。宪问》:「子贡方人。子曰:『赐也贤乎哉!夫我则不暇。』」
《國語辭典》:诬赖(誣賴)  拼音:wū lài
讹指、冤枉。《红楼梦》第六九回:「皆因张华拖欠了我们的债务,追索不与,方诬赖小的主人那些个。」《儒林外史》第五四回:「那也是他学里几个秀才诬赖他的。后来这件官事也昭雪了。」
《漢語大詞典》:疵慝
错失、过恶。《陈书·留异传》:“朕志相成养,不计疵慝,披襟解带,敦喻殷勤。”
分類:错失过恶
《國語辭典》:隐恶扬善(隱惡揚善)  拼音:yǐn è yáng shàn
语本《礼记。中庸》:「舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。」隐藏他人的过失,宣扬他人的善行。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「难得这好人,又忠厚,又老实,又且知情识趣,隐恶扬善,千百中难遇此一人。」也作「掩恶扬善」。
《國語辭典》:无咎无誉(無咎無譽)  拼音:wú jiù wú yù
不好也不坏,没有过错也没有可以赞扬的。《后汉书。卷四四。邓彪等传。赞曰》:「邓、张作傅,无咎无誉。」
《國語辭典》:掩恶扬善(掩惡揚善)  拼音:yǎn è yáng shàn
隐藏过失,宣扬善行。参见「隐恶扬善」条。《梁书。卷五六。侯景传》:「臣涡阳退衄,非战之罪,实由陛下君臣相与见误。乃还寿春,曾无悔色,祗奉朝廷,掩恶扬善。」宋。苏轼 赵康靖公神道碑:「专务掩恶扬善,以德报怨,出于至诚。」
《国语辞典》:怙恶不改(怙恶不改)  拼音:hù è bù gǎi
有过恶而不肯悔改。《封神演义》第八二回:「岂得怙恶不改,又率领群仙布此恶阵?」也作「怙恶不悛」。