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《漢語大詞典》:扬清(揚清)
谓称扬美德。 唐 司空图 《成均讽》:“变唯尚质,贵在扬清;动以敷愉,绰之仁义。”参见“ 扬清激浊 ”。
《國語辭典》:扬清激浊(揚清激濁)  拼音:yáng qīng jī zhuó
冲去污泥,使清水浮上来。语出周。尸佼《尸子。卷上》:「扬清激浊,荡去滓秽。」后用以比喻除恶扬善。《晋书。卷三。武帝纪》:「扬清激浊,举善弹违。」《旧唐书。卷七四。马周传》:「为政之基,在于扬清激浊。」也作「激浊扬清」、「扬清抑浊」。
《漢語大詞典》:自称(自稱)
称其职守。汉书·田千秋传:“然 千秋 为人敦厚有智,居位自称,踰於前后数公。” 颜师古 注:“言称其职也。”
分類:自称职守
《國語辭典》:抑扬(抑揚)  拼音:yì yáng
1.音调的高低。汉。蔡邕〈琴赋〉:「左手抑扬,右手徘徊。」宋。谢枋得《文章轨范》:「有抑扬,有顿挫。」
2.上下、浮沉。《汉书。卷三○。艺文志》:「然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本。」
3.毁誉、褒贬。《晋书。卷三六。张华传》:「汉高八王以宠过夷灭,光武诸将由抑损克终。非上有仁暴之殊,下有愚智之异,盖抑扬与夺使之然耳。」
《國語辭典》:显扬(顯揚)  拼音:xiǎn yáng
称扬、表扬。《礼记。祭统》:「显扬先祖,所以崇孝也。」《史记。卷二五。律书》:「然身宠君尊,当世显扬,可不谓荣焉。」
《國語辭典》:戴星  拼音:dài xīng
1.头顶著星宿。比喻极早出门或极晚回家。唐。王绩〈答冯子华处士书〉:「或时与舟人渔子,分潭并钓,俛仰极乐,戴星而归。」宋。苏轼〈将至筠先寄迟适远三犹子〉诗:「对床欲作连夜语,念汝还须戴星起。」
2.早出晚归。语本《吕氏春秋。开春论。察贤》:「巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。」后用以称誉能干的官吏。唐。罗隐 夜泊义兴戏呈邑宰诗:「溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。」
《國語辭典》:称述(稱述)  拼音:chēng shù
称扬述说。《国语。晋语六》:「若夫三郤,亡人之言也,何称述焉!」《汉书。卷七八。萧望之传》:「以令诣太常受业,复事同学博士白奇,又从夏侯胜问论语、礼服,京师诸儒称述焉。」
《國語辭典》:标榜(標榜)  拼音:biāo bǎng
1.揭示、品评。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》:「殷未过有所通,为谢标榜诸义,作数百语。」南朝梁。钟嵘 诗品序:「欲为当世诗品,口陈标榜,其文未遂,嵘感而作焉。」
2.表扬、称赞。《大宋宣和遗事。利集》:「盗我儒名,高自标榜。」《文明小史》第四五回:「更有些无知无识的人,恭维他是胆识俱优之人,他也落得借此标榜。」也作「标榜」。
《國語辭典》:标榜(標牓)  拼音:biāo bǎng
1.写有文字的木牌。唐。柳宗元〈法华寺石门精舍三十韵〉:「萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。」
2.书写或张贴告示。《北史。卷三八。裴佗传》:「所居宅洿下,标榜卖之。」
3.表扬、称赞。《文选。袁宏。三国名臣序赞》:「标榜风流,远明管乐。」也作「标榜」。
《國語辭典》:游谈(游談)  拼音:yóu tán
1.游说。《汉书。卷五一。邹阳传》:「圣王底节修德,则游谈之士归义思名。」
2.遨游谈论。《后汉书。卷七六。循吏传。仇览传》:「天子脩设太学,岂但使人游谈其中。」汉。蔡邕 与袁公书:「朝夕游谈,从学宴饮。」
《國語辭典》:八龙(八龍)  拼音:bā lóng
1.神话传说中的八匹马。《楚辞。屈原。离骚》:「驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。」汉。王逸。注:「言己乘八龙神智之兽。」
2.东汉荀淑有子八人,皆享才名,号称为「八龙」。《后汉书。卷六二。荀淑传》:「有子八人:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专,并有名称,时人谓〔之〕八龙。」后遂用以称誉人家兄弟有才望。唐。沈佺期〈夏日梁王席送张岐州〉诗:「家传七豹贵,人擅八龙奇。」
《國語辭典》:称誉(稱譽)  拼音:chēng yù
称扬、赞誉。《韩非子。八奸》:「其于说议也,称誉者所善,毁疵者所恶,必实其能,察其过,不使群臣相为语。」《史记。卷八五。吕不韦传》:「承太子閒,从容言子楚质于赵者绝贤,来往者称誉之。」
《漢語大詞典》:甄奖
(1).嘉奖。 唐 白居易 《除卢仕玫刘从周等官制》:“;﹝ 卢仕玫 、 刘从周 等﹞时所称论,并宜甄奬。”旧唐书·宪宗纪下:“詔毁家徇国故 徐州 刺史 李洧 等十一家子孙,并宜甄奬。”宋史·河渠志一:“并许诣闕上书,附驛条奏,朕当亲览,用其所长,勉副询求,当示甄奬。”
(2).赏识称扬。 明 李东阳 《〈桃溪杂稿〉序》:“所作《京都十景》律诗,精刻有法,为 呆斋 刘公 、 竹嵒 柯公 所甄奬。”
《漢語大詞典》:褒功
亦作“褒功”。 称扬功劳。三国志·魏志·曹爽传“得制其轻重也” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“臣闻 虞舜 序贤,以 稷 契 为先; 成汤 褒功,以 伊 吕 为首。” 唐 韩愈 《唐银青光禄大夫路公神道碑铭》:“襃功刻表,丞相之辞。”
《漢語大詞典》:褒称(襃稱)
亦作“褒称”。 赞美称扬。后汉书·第五伦传:“及为三公,值帝长者,屡有善政,乃上疏襃称盛美,因以劝成风德。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“制誥詔令,贵於典重温雅,深厚惻怛,与寻常四六不同。今以寻常四六手为之,往往褒称过实。”
《漢語大詞典》:杜母
(1).后汉书·杜诗传:“七年,迁 南阳 太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善於计略,省爱民役。造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。又修治陂池,广拓土田,郡内比室殷足。时人方於 召信臣 ,故 南阳 为之语曰:‘前有 召父 ,后有 杜母 。’”后遂以“杜母”称扬父母官。 明 汤显祖 《牡丹亭·延师》:“ 杜母 高风不可攀,甘棠游憩在 南安 。”
(2).石竹子的别名。 明 徐光启 农政全书卷四六:“石竹子,《本草》名瞿麦,一名巨句麦,一名大菊,一名大兰,又名杜母草、燕麦、蘥麦。”
《漢語大詞典》:无誉(无譽)
没有声誉;不被称扬。庄子·至乐:“至乐无乐,至誉无誉。” 唐 张九龄 《〈荔枝赋〉序》:“夫物以不知而轻,味以无比而疑……况士有未効之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?”
没有声誉。易·大过:“九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。” 孔颖达 疏:“所拯难处少纔得无咎而已,何有声誉之美,故无咎无誉。”