(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭梿 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”
(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”
(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

(1). 春秋 时 楚 人之冠。后泛指南方人之冠。《左传·成公九年》：“ 晋侯 观於军府，见 钟仪 ，问之曰：‘南冠而縶者，谁也？’有司对曰：‘ 郑 人所献 楚 囚也。’”《国语·周语中》：“ 陈灵公 与 孔寧 、 仪行父 南冠以如 夏 氏。” 韦昭 注：“南冠， 楚 冠也。” 柳亚子 《题曼殊·〈说部〉》诗：“乌騅不逝山难拔，却戴南冠作 楚 囚。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·人事》：“ 陈石泉 自北归，有北人 陈参政 者饯之《木兰花慢》云：‘归人犹未老，喜依旧著南冠。’”
(2).借指囚犯。用 钟仪 事。 唐 骆宾王 《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。” 宋 文天祥 《真州杂赋》诗：“十二男儿夜出关，晓来到处捉南冠。” 清 顾炎武 《赴东》诗之三：“未得诉中情，已就南冠縶。” 田汉 《南京狱中·赠陈同生》诗：“夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名河。”
(3).借指南方人。化用 钟仪 典。 北周 庾信 《率尔成咏》：“南冠今别 楚 ， 荆 玉遂游 秦 。” 南朝 陈 江总 《遇长安使寄裴尚书》诗：“北风尚嘶马，南冠独不归。”

思念远方人的梦。 唐 李白 《忆襄阳旧游》诗：“归心结远梦，落日悬春愁。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“山忆喜欢劳远梦，地名 惶恐 泣孤臣。”《花月痕》第四五回：“何况覊人，乡书一纸，抵多少回文新剪；细计归期，常劳远梦，输与玳梁栖燕。”

(1).古人的原意。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“《穆天子》、《竹书》及《山海经》，皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”
(2).远方人的心意。 唐 李白 《答裴侍御见招期月满泛洞庭》诗：“开缄识远意，速此南行舟。”
(3).高远的意趣。《世说新语·品藻》“ 冀州 刺史 杨淮 ，二子 乔 与 髦 ” 刘孝标 注引 晋 荀绰 《冀州记》：“ 乔 字 国彦 ，爽朗有远意。” 唐 贾岛 《送集文上人游方》诗：“分首芳草时，远意青天外。” 元 熊鉌 《游武夷山》诗：“我来 武夷山 ，远意超千古。”

对远方人或物的思念。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“远念长想，超然自失。” 明 高启 《送倪雅》诗：“文游结深欢，离别生远念。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“此系老病，服药数天即愈，乞勿远念为要。”

(1).讥评他人。《论语·宪问》：“ 子贡 方人。” 刘宝楠 正义：“《释文》云：‘方人， 郑 本作“谤”，谓言人之过恶。’ 卢氏 文弨 攷证，古《论》‘谤’字作‘方’，盖以声近通借。” 杨伯峻 注：“讥评别人。”
(2).我国古代西部少数民族 戎 的别名。《逸周书·王会》：“ 方人 以孔鸟。” 孔晁 注：“ 方人 亦 戎 别名。”

(1).婚姻之家复结婚姻，俗说亲上加亲。《史记·外戚世家》：“ 吕后 长女为 宣平侯 张敖 妻， 敖 女为 孝惠皇后 。 吕太后 以重亲故，欲其生子万方。”
(2).祖父母与父母的并称。《金石萃编·汉郃阳令曹全碑》：“收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗闕。是以乡人为之谚曰：重亲致欢。”
(3).兵书上指多次重金收买对方人员，引为己用。《六韬·文伐》：“凡文伐有十二节……八曰赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲，重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。”

(1).古代 戎蛮 部落的首领。子，爵位名。《春秋·昭公十六年》：“ 楚子 诱 戎 蛮子 杀之。” 孔颖达 疏：“ 戎 是种号， 蛮 是国名，子，爵也。”《左传·哀公四年》：“﹝ 士蔑 ﹞将裂田以与 蛮子 而城之。”
(2).泛指部落首领。 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“ 德宗 省表知如此，笑令中使迎蛮子。”参见“蛮氏”。
(3).旧时泛称某些少数民族或南方人。带有轻视的意思。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“老虔婆和那蛮子设计，送到相公一封书，説相公病危死了。”《水浒传》第二九回：“眼见得是箇外乡蛮子，不省得了。” 何其芳 《七一五团在大青山》：“我不能忘记那些你对我谈雪山、草地和 西康 蛮子的夜晚。”

(1).古国名。在今 河南省 临汝县 西南， 汝阳县 东南。《左传·成公六年》：“ 晋 伯宗 、 夏阳説 、 卫 孙良夫 、 宁相 、 郑 人、 伊雒之戎 、 陆浑 、 蛮氏 侵 宋 ，以其辞会也。”《吕氏春秋·精谕》：“ 晋 果使祭事先，因令 杨子 将卒十二万而随之，涉於 棘津 ，袭 聊阮 、 梁 、 蛮氏 ，灭三国焉。”
(2).古代寓言中的小国名。《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者曰 触氏 ，国於蜗之右角者曰 蛮氏 。”参见“ 蛮触 ”。

古代对南方少数民族的称呼。亦以泛指南方人。《坛经·行由品》：“祖言：‘汝是 岭 南人，又是獦獠，若为堪作佛？’” 宋 米芾 《寄薛郎中绍彭》诗之二：“ 怀素 獦獠小解事，仅趋平淡如盲医。”按， 怀素 为 长沙 人。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“﹝吾﹞方谓三郎孤寒无依，欲驰书白夫人，使尔东归，离彼獦獠。”

(1).借指囚犯。 清 赵翼 《瓯北诗话·汪水云砚歌》：“同队者万卷书，作伴者三尺琴，为南冠客供清吟。” 清 颜光敏 《送朱锡鬯之济南》诗：“讼庭尚有南冠客，莫向 燕臺 思故人。”自注：“时 亭林 以詔狱在 济南 。”
(2).指南方人。 明 唐顺之 《永年公馆夜宿》诗：“栖迟异域南冠客，嘹唳长风北雁声。”参见“ 南冠 ”。

(1). 春秋 时 楚 人之冠。后泛指南方人之冠。《左传·成公九年》：“ 晋侯 观於军府，见 钟仪 ，问之曰：‘南冠而縶者，谁也？’有司对曰：‘ 郑 人所献 楚 囚也。’”《国语·周语中》：“ 陈灵公 与 孔寧 、 仪行父 南冠以如 夏 氏。” 韦昭 注：“南冠， 楚 冠也。” 柳亚子 《题曼殊·〈说部〉》诗：“乌騅不逝山难拔，却戴南冠作 楚 囚。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·人事》：“ 陈石泉 自北归，有北人 陈参政 者饯之《木兰花慢》云：‘归人犹未老，喜依旧著南冠。’”
(2).借指囚犯。用 钟仪 事。 唐 骆宾王 《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。” 宋 文天祥 《真州杂赋》诗：“十二男儿夜出关，晓来到处捉南冠。” 清 顾炎武 《赴东》诗之三：“未得诉中情，已就南冠縶。” 田汉 《南京狱中·赠陈同生》诗：“夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名河。”
(3).借指南方人。化用 钟仪 典。 北周 庾信 《率尔成咏》：“南冠今别 楚 ， 荆 玉遂游 秦 。” 南朝 陈 江总 《遇长安使寄裴尚书》诗：“北风尚嘶马，南冠独不归。”

(1). 魏 晋 南北朝 时， 吴 人以上国自居，鄙视 楚 人粗伧，谓之“傖楚”。因亦用为 楚 人的代称。《宋书·殷孝祖传》：“ 义兴 贼垂至 延陵 ，内外忧危，咸欲奔散。 孝祖 忽至，众力不少，并傖 楚 壮士，人情於是大安。”《南齐书·王融传》：“ 融 文辞辩捷……倾意宾客，劳问周款，文武翕习辐凑之。招集 江 西傖 楚 数百人，竝有干用。”《北齐书·王琳传》：“ 孝昭帝 遣 琳 出 合肥 ，鳩集义故，更图进取。 琳 乃缮舰，分遣招募， 淮 南傖 楚 ，皆愿戮力。” 清 吴伟业 《楚两生行》序：“有识之者曰：‘彼傖 楚 ，乃窃言是非，思有以挫之。’”
(2).指 楚 地方音。 清 黄遵宪 《杂感》诗：“我生千载后，语音杂傖 楚 。”
(3).北方人对南方人的蔑称。《北史·王昕传》：“伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇，自谓模拟傖 楚 ，曲尽风制。推此为长，餘何足取。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“我谓‘南人不復反矣’，傖楚何敢乃尔！必当有以报之！”
(4).粗俗。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“曩 半塘老人 跋《藏春乐府》云：‘雄廓而不失之傖楚，醖藉而不流於侧媚。’余尝悬二语心目中，以赏会《藏春词》。”

(1).以言行侮弄羞辱别人，使对方人格或名誉受到损害。《后汉书·张敏传》：“ 建初 中，有人侮辱人父者，而其子杀之。” 唐 韩愈 《张君墓志铭》：“且相约： 张御史 长者，毋侮辱……无庸杀，置之帅所。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“可是这个人不应该乱侮辱父亲的名誉啊！” 毛泽东 《中国人民站起来了》：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”
(2).谓受轻慢，被欺辱。《荀子·乐论》：“故礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。”
(3).特指以猥亵的言行对待女性。

(1).利用敌方人员作间谍。《孙子·用间》：“因间者，因其乡人而用之。” 杜牧 注：“因敌乡国之人而厚抚之，使为间也。”
(2).乘隙，趁机会。《剪灯新话·寄梅记》：“ 端朝 因间谓其妻曰。”

元 明 时京中称南方人的谑语。 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“南人在都求仕者，北人目为腊鸡，至以相訾詬，盖腊鸡为南方馈北人之物也，故云。”亦作“ 腊鸡头 ”。 明 沈德符 《野获编·谐谑·谑语》：“至 嘉靖 间， 分宜 当国，而 高新郑 为史官。候於私宅时， 江西 乡衮求謁者旅集。及 分宜 延客入，皆鞠躬屏气， 高 因大笑。 分宜 问故， 高 对云：‘适见君出，而诸君肃謁，忆得 韩昌黎 《鬭鸡行》二句云：大鸡昂然来，小鸡悚而待。’ 严 闻之，亦为破颜，盖俗号 江 右人为腊鸡头也。”

对南方人的謔称。 孙犁 《白洋淀纪事·“藏”》：“ 浅花 心里想，那里来的这么个哑吧；后来日子长了，他才说起话来，哇啦哇啦的是个南蛮子。”