(1).吉祥。 汉 焦赣 《易林·履之颐》：“宜家受福，吉善长久。”《南齐书·王敬则传》：“ 敬则 船独不进，乃令弟入水推之，见一乌漆棺。 敬则 曰：‘尔非凡器。若是吉善，使船速进。吾富贵，当改葬尔。’船须臾去。”
(2).良善。《金史·章宗纪二》：“职官多以吉善求名，计得自安，国家何赖焉。”

(1).神异的光辉。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 五凤 三年，帝祭南郊，神光并见，或兴于谷，烛耀斋宫，十有餘刻。明年祭后土，灵光復至，至如南郊之时。” 宋 苏轼 《赐五台山十寺僧正省奇等奖喻敕书》：“敕：异景灵光，久闻示化。宝祠浄供，爰膺诞弥。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“灵光现真人，形气参幻化。” 萧乾 《一本褪色的相册》十：“这样，她就从一个不受欢迎的穷亲戚，变为通身闪着灵光的活菩萨了。”
(2).比喻帝王或圣贤的德泽。《逸周书·皇门》：“王用奄有四邻远士，丕承万子孙，用末被先王之灵光。”《汉书·晁错传》：“五帝神圣……德泽满天下，灵光施四海。” 宋 苏轼 《贺德音表》之一：“灵光下烛，庆新宫之落成；霈泽旁流，洗庶狱之多罪。” 清 侯方域 《拟上遣官祭先师孔子阙里群臣谢表》：“岂魂应眷此，灵光自在人间。”
(3).佛道指人的良善的本性。谓在万念俱寂的时候，良善的本性会发出光耀。 唐 吕岩 《水龙吟》词：“分明认得，灵光真趣，本来面目。此箇幽微理，莫容易等闲分付。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“我佛门以慈悲为本，可惜他这一点灵光，都是成佛作祖的基址。”
(4). 汉 代 鲁 灵光殿 的简称。《艺文类聚》卷六四引 南朝 梁元帝 《谢敕赐第启》：“未如 灵光 轮奂， 睢阳 爽塏。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“ 灵光 末造，不窥九室之荣； 景福 宏规，犹拥三方之亹。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”
(5).比喻硕果仅存的人或事物。 北周 庾信 《哀江南赋》：“死生契阔，不可问天。况復零落将尽，灵光岿然。” 倪璠 注：“喻知交将尽，惟己独存，若 鲁 灵光 矣。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“独叹灵光在，能追汗漫游。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·魁星为学徒换心》：“归而享林下之福，一时风流文采，岿然为 江 左灵光。”参见“ 灵光殿 ”。
(6). 汉 王延寿 所作《鲁灵光殿赋》的略称。 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“ 马融 《广成》， 王生 《灵光》，初极宏侈之辞，终以约简之制。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 子云 《甘泉》，构深伟之风； 延寿 《灵光》，含飞动之势。” 宋 苏轼 《赠王觏》诗：“莫怪围碁忘瓜葛，已能作赋继《灵光》。”
(7).方言。好；效果佳。《小说选刊》1981年第7期：“这时，老人才发现，他自己的耳朵竟然和正常人一样灵光。”如：这架半导体蛮灵光，用不着修了。

汉景帝 子 鲁恭王 所建的宫殿。故址在今 山东省 曲阜市 东。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序：“ 鲁 灵光殿 者，盖 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 汉 中微，盗贼奔突，自 西京 未央 、 建章 之殿，皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。”后因比喻硕果仅存的人或事物。 清 赵翼 《吴门喜晤王述庵司冠》诗：“始知天予老健身，特教岿作灵光殿。”

(1).善良。《百喻经·为熊所啮喻》：“世间愚人……为彼虽著法服无道行者之所駡辱，而滥害良善有德之人。”《朱子语类》卷二二：“良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。”《红楼梦》第七九回：“那 金桂 见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马。” 沙汀 《凶手》：“为了他这种良善的品格，这沟里的一般好事之徒把他叫做‘大傻’。”
(2).指善良的人。《史记·吴王濞列传》：“今者主上兴於姦，饰於邪臣……诛罚良善，日以益甚。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水二》：“ 少林 曰：‘当为理寝寃，勿復害良善也。’”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“这两锭银乃是养命之根，不争失了，就如絶了咽喉之气，一家良善，没甚过活。”

(1).隐匿贤能和良善。《国语·齐语》：“於子之乡，有居处好学，慈孝於父母；聪慧质仁，发闻於乡里者？有则以告。有而不以告，谓之蔽明。”《鹖冠子·王鈇》：“善者不显，命曰蔽明；见恶而隐，命曰下比。”
(2).遮掩眼光。《孔子家语·入官》：“古者圣主冕而前旒，所以蔽明；紘紞充耳，所以掩聪也。”

(1).去掉事物的某些缺点，使它更适合要求。 康有为 《大同书》辛部第十三章：“其时学校所教，时时公议改良，固非今日所能预议。” 吴玉章 《论辛亥革命》：“ 中国 最早的资产阶级政治家如 康有为 和 梁启超 等曾经认为这种改革也可以用革命以外的其他方式，例如 日本 的方式，即依靠政府采取一些改良的方式来完成。” 茅盾 《清明前后》第三幕：“她主张节约材料，减低成本，加精技术，改良出品。”
(2).改正过错，转为良善。 徐特立 《致张敬尧的公开信》：“鄙意以为稍事警告即可，令其改良。”
(3).改善。 徐特立 《公园设立管见》：“市中多设公园，可以改良市中的空气。” 毛泽东 《论政策》：“必须改良工人的生活，才能发动工人的抗 日 积极性。”参见“ 改善 ”。

(1).改正过失或错误，回心向善。《后汉书·独行传·王烈》：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善。”
(2).改变原有情况使比较好一些。 巴金 《灭亡》第二一章：“就是她，用了她底纯洁的、伟大的爱，也不能改善他底命运。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“工资暂时不提高，工会多给我们办点福利也好，生活总要改善改善。”

(1).指正人贤士。 唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“拜御史丞兼左丞，束拔端良，风威益振。”
(2).谓正直良善。 宋 苏辙 《代张公安道祭李宥侍郎文》：“世称至治， 咸平 景德 。士生其间，端良纯一。”
(3).元旦。指农历正月初一。 明 文徵明 《甲戌岁朝明日立春诗》之五：“古人惜端良，今我胡不乐？”

纯美良善。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪。” 郑玄 注：“质，正也；良，善也。”《淮南子·时则训》：“青黄白黑，莫不质良。” 高诱 注：“质，美也；良，善也。”《新唐书·朱朴传》：“惟 襄 邓 实惟中原，人心质良。”

(1).安吉；安好。《汉书·王莽传下》：“诸术数家皆繆对，言天文安善，羣贼且灭。 莽 差以自安。” 隋炀帝 《赐书召释慧觉》：“法师安善，寒暑惟宜。承栖迟 龟山 之域，阐扬龙树之旨。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“伏维遯迹休閒，兴居安善。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“我景状如常，妇孺亦安善。”
(2).安分良善。京剧《串龙珠》第十场：“唗！一介乡民，哪有许多银两，定不是安善之辈。”

(1).诽谤中伤，残害良善。《诗·陈风·防有鹊巢序》：“《防有鹊巢》，忧谗贼也。” 孔颖达 疏：“忧谗贼者，谓作者忧谗人，谓为谗以贼害於人也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“无怨望忿怒之患，彊弱之难，无谗贼妒疾之人。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“其辞述己之始生，以至壮大，迄于将终，正道直行，而罹谗贼。”
(2).指好诽谤中伤残害良善的人。《管子·四称》：“良臣不使，谗贼是舍。”《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》：“刜谗贼於中廇兮，选 吕 管 於榛薄。” 王逸 注：“言己欲为君斫去谗贼之臣於堂廇之中，选进 吕尚 、 管仲 之徒以为辅佐，则邦国安寧也。” 唐 柳宗元 《吊萇弘文》：“夫何大夫之炳烈兮，王不寤夫谗贼。”

(1).公平良善。《书·吕刑》“非佞折狱，惟良折狱” 孔 传：“非口才可以断狱，惟平良可以断狱。”
(2). 陈平 与 张良 的并称。二人皆为协助 刘邦 统一天下的功臣。 隋炀帝 《白马篇》：“英名欺 卫 霍 ，智策蔑 平 良 。” 元 耶律楚材 《和张敏之》诗之一：“流言无 管 蔡 ，奇计有 平 良 。”

(1).廉洁良善。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“亦可令廉良之吏，皆取明律令者，试之如试经，高者随才品叙用。”
(2).孝廉与贤良。《隋书·礼仪志四》：“ 后齐 每策秀孝，中书策秀才，集书策考贡士，考功郎中策廉良。”

平易良善。《礼记·经解》：“广博易良，乐教也。” 孔颖达 疏：“简易良善，使人从化，是易良。”《荀子·修身》：“知虑渐深，则一之以易良。” 清 包世臣 《艺舟双楫·书〈桃花扇传奇〉后》：“乐之为教也，广博易良。广博则取类也远，易良则起兴也切。”

(1).柔顺良善。《淮南子·泰族训》：“温惠柔良者，《诗》之风也。”《明史·王与龄传》：“然 讚 （ 许讚 ）柔良，第受制所属耳。” 严复 《原富》：“用诗书礼乐之教，奬柔良谨畏之民，期於长治久安也。”
(2).柔顺良善的人。《后汉书·章帝纪》：“有司明，慎选举，进柔良，退贪猾，顺时令，理寃狱。” 宋 张耒 《大礼庆成赋》：“雄鷔憺威而震伏兮，柔良化礼而肃清。”

良善的风尚、习俗。《三国志·魏志·公孙渊传》“遣使者持节，假 鲜卑 单于璽，封拜边民，诱呼 鲜卑 ，侵扰北方” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 渊 纂戎祖考，君临万民，为国以礼，淑化流行。”

谓无过恶可言，亦无良善足称。《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“﹝上﹞问 武始侯 昌 ，﹝宦者﹞曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’遣使者立 昌 ，是为 顷王 。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”《后汉书·邓彪张禹传赞》：“ 邓 张 作傅，无咎无誉。”