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《國語辭典》:后土  拼音:hòu tǔ
1.大地。《楚辞。宋玉。九辩》:「皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干?」唐。杜甫 秋雨叹诗三首之三:「秋来未曾见白日,泥污后土何时乾。」
2.土神或地神。《周礼。春官宗伯。大宗伯》:「王大封,则先告后土。」《礼记。月令》:「中央土,其日戊已。其帝黄帝,其神后土。」
3.上古掌管有关土地事务的官。相传共工氏子句龙曾为此官,死后奉为社神。见《左传。昭公二十九年》。《礼记。祭法》:「共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。」
《國語辭典》:封人  拼音:fēng rén
职官名。周代设置,掌守帝王社坛与京畿疆界。《左传。隐公元年》:「颖考叔为颍谷封人,闻之有献于公。」《论语。八佾》:「绎如也以成,仪封人请见。」
《漢語大詞典》:五土
(1).山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。《孔子家语·相鲁》:“乃别五土之性,而物各得其所生之宜。” 王肃 注:“五土,一曰山林,二曰川泽,三曰丘陵,四曰坟衍,五曰原隰。” 宋 王禹偁 《籍田赋》:“兴五土之利,固必躬而必亲;同 三代 之风,復不矜而不伐。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“视五土之宜,以分其刚柔侈敛。”
(2).指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》:“詰朝而五土开国,信宿而駟马朝天。” 赵殿成 注:“ 蔡邕 独断:天子大社,以五色土为坛。皇子封为王者,受天子之社土,以所封之方色,东方受青,南方受赤,他如其方色,苴以白茅,授之各以其所封之色,归国以立社,故谓之受茅土。”
《漢語大詞典》:社壝
四周筑有矮墙的社坛。周礼·地官·封人:“封人掌詔王之社壝,为畿封而树之。” 郑玄 注:“壝,谓坛及堳埒也。”
《漢語大詞典》:周社
(1). 周 之社坛。吕氏春秋·应同:“及 文王 之时,天先见火,赤乌衔丹书集於 周 社。”
(2).指 春秋 鲁 之国社。左传·定公六年:“ 阳虎 又盟公及三 桓 於 周 社。”《左传·闵公二年》“间於两社” 晋 杜预 注:“两社, 周 社、 亳 社。” 孔颖达 疏:“ 鲁 是 周 之诸侯,故国社谓之 周 社。”
《漢語大詞典》:北社
大社以北六里所建的祭祀土神的社坛。 汉 班固 《白虎通·社稷》:“尚书亡篇曰:‘太社唯松,东社唯栢,南社唯梓,西社唯栗,北社唯槐。’”
《漢語大詞典》:五色土
古代帝王铺填社坛用的五种不同颜色的土。分封诸侯时,王者按封地所在方位取坛上一色土授之,供在封国内立社之用。书·禹贡:“厥贡惟土五色。” 孔 传:“王者封五色土为社,建诸侯,则各割其方色土与之。” 孔颖达 疏:“《韩诗外传》云:天子社广五丈,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黄土。” 汉 蔡邕 独断:“天子大社,以五色土为坛。皇子封为王者,受天子之社土,以所封之方色。”
《漢語大詞典》:封茅
指分封诸侯。古代天子分封诸侯时,赐以白茅包裹的社坛方土。后泛指任命地方高级官员。 唐 殷尧藩 《李节度平虏》诗:“元勋未论封茅异,捷势应如破竹然。”
《漢語大詞典》:蒲社
殷 之社坛。古代建国时必先立社,以祭祀地神。《公羊传·哀公四年》:“六月,辛丑,蒲社灾。”参见“ 亳社 ”。
《漢語大詞典》:亳社
殷 社。古代建国必先立社。 殷 都 亳 ,故称。春秋·哀公四年:“六月辛丑, 亳社 灾。” 杜预 注:“ 亳社 , 殷社 ,诸侯有之,所以戒亡国。”《穀梁传·哀公四年》:“ 亳社 者, 亳 之社也。 亳 ,亡国也。亡国之社以为庙屏戒也。” 范宁 注:“ 亳 ,即 殷 也。 殷 都于 亳 ,故因谓之 亳社 。”
《國語辭典》:城狐社鼠  拼音:chéng hú shè shǔ
以城墙为窝的狐狸,以土地庙为窝的老鼠。语本汉。刘向《说苑。卷一一。善说》:「且夫狐者,人之所攻也;鼠者,人之所熏也;臣未尝见稷狐见攻,社鼠见熏,何则?所托者然也。」比喻凭藉权势而肆意为恶的人。《晋书。卷四九。列传。谢鲲》:「敦将为逆,谓鲲曰:『刘隗奸邪,将危社稷。吾欲除君侧之恶,匡主济时,何如?』对曰:『隗诚始祸,然城狐社鼠也。』」明。许自昌《水浒记》第一一出:「城狐社鼠,扰朝廷,毒闾阎。」也作「社鼠城狐」。