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《國語辭典》:本地  拼音:běn dì
居处于某地区者称当地为「本地」。如:「本地盛产各种水果,欢迎大家前来品尝。」《老残游记》第五回:「那人道:『姓王。就是本地人氏。你老贵姓?』」《红楼梦》第四回:「这个被打之人乃本地一个小乡宦之子,名唤冯渊。」
《漢語大詞典》:真土
(1).在一个地方自然形成的土壤。对“客土”而言。《汉书·陈汤传》:“故陵因天性,据真土,处势高敞,旁近祖考。”
(2).佛教语。真佛土的略称。谓佛真身所住的法性土,对化身所住的化土而言。《药师本愿功德宝卷》:“玄妙消息,不动巍巍,真土立根基。”
《漢語大詞典》:身塔
僧塔。为僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(仅取高僧火化后的舍利立塔供养)之别。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》:“身塔不出 虎溪 ,泪碑有同 羊峴 。” 唐 元稹 《僧如展及韦载同游碧涧寺后展公长逝徒以四韵为识》:“重吟前日‘他生’句,岂料踰旬便隔生!会拟一来身塔下,无因共绕寺廊行。”
《漢語大詞典》:觉化(覺化)
佛的化身。佛教认为佛的真身是法身,世人不能见,能见的是佛的化身,故称 释迦牟尼 为“千百亿化身”。 唐 钱起 《登玉山诸峰偶至悟真寺》诗:“更闻 东林 磬,可听不可説。兴中寻觉化,寂尔诸象灭。”
《漢語大詞典》:华藏世界(華藏世界)
佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土,是佛教的极乐世界,由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。 清 谭嗣同 《仁学》一:“ 恒河 沙数,世界种为一华藏世界。” 章炳麟 《建立宗教论》:“然近世汎神论之立説,则亦有可议者,彼其言曰:‘以一蚁子之微而比於人,人之大不知几千万倍也。’然此几千万倍者,要必有量,若人之比华藏世界,其大小则无有量。”