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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:后生(後生)  拼音:hòu shēng
1.后代子孙。《诗经。商颂。殷武》:「寿考且宁,以保我后生。」
2.较后出生。《尔雅。释亲》:「父之昆弟,先生为世父,后生为叔父。」
3.来生。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「若引之先业,冀以后生,更为通耳。」
4.年轻人、晚辈。《五代史平话。汉史。卷上》:「只听得骰盆内掷骰子响声,仔细去桥亭上觑时,有五个后生在桥上赌钱。」《水浒传》第二回:「只见空地上一个后生脱膊著,刺著一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八、九岁,拿条棒在那里使。」
5.比喻年轻。《初刻拍案惊奇》卷二:「望见了个花朵般后生妇人,独立岸边。」
《國語辭典》:再生  拼音:zài shēng
1.死而复活。《三国演义》第四七回:「傍山依林,前后顾盼,出入有门,进退曲折,虽孙、吴再生;穰苴复出,亦不过此矣。」
2.动植物受伤、受损而复原。如:「再生能力」。
3.资源的再利用。如:「再生纸」、「再生能源」。
《國語辭典》:再造  拼音:zài zào
1.重新给予生命,多用于感谢他人恩泽、拯救的意思。《幼学琼林。卷一。天文类》:「感救死之恩,曰:『再造』」。
2.重新创建,恢复兴盛。《宋书。卷二。武帝本纪中》:「天未绝晋,诞育英辅,振厥弛维,再造区宇,兴亡继绝,俾昏作明。」明。胡广〈文天祥从容就义〉:「天祥相宋于再造之时,宋亡矣,天祥当速死,不当久生。」
《國語辭典》:三生  拼音:sān shēng
佛教用语:(1)三辈子。《增壹阿含经》卷二三:「我时我忆宿命之事,一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成败之劫,皆悉分别。」(2)过去、现在、未来三世。清。龚自珍〈人月圆〉:「三生慧业,万古才华。」
《國語辭典》:未来(未來)  拼音:wèi lái
将来。相对于现在、过去而言。《大宋宣和遗事。元集》:「闻得华山陈希夷先生名搏,表德图南的,精于数学,预知未来之事。」《初刻拍案惊奇》卷五:「当时有一个女巫,专能说未来事情,颇有应验。」
《國語辭典》:他生  拼音:tā shēng
来生。唐。白居易 香山寺诗二绝之二:「且共云泉结缘境,他生当作此山僧。」唐。李商隐 马嵬诗二首之二:「海外徒闻更九州,他生未卜此生休。」
《漢語大詞典》:受记(受記)
(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。汉书·司马迁传:“五年而当 太初 元年,十一月甲子朔旦冬至,天歷始改,建於明堂,诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰:“以元新改,立明堂,朝诸侯及郡守受正朔,各有山川之祀,故曰诸神受记。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗:“诸神将受纪,四海共迎祥。”
(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别,接受记别,叫做受记。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》:“密意所传称十方之首,莫不佛前受记,法中出家。”古今小说·梁武帝累修归极乐:“长老知是 范道 要求受记,故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回:“佛经上常説:‘受记成佛。’你能受记,就能成佛;你不受记,就不能成佛。”
《國語辭典》:来缘(來緣)  拼音:lái yuán
来生的因缘。唐。白居易〈华严经社石记〉:「斯石之文,但叙见愿、集来缘而已。」
《國語辭典》:耳生  拼音:ěr shēng
生疏,不常听到。如:「这个人名,我听著耳生。」
《漢語大詞典》:生报(生報)
佛教谓来生受报应。三种因果报应之一。 晋 慧远 《三报论》:“业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报……生报者,来生便受。”法苑珠林卷八五引优婆塞戒经:“佛言善男子众生造业,有其四种:一者现报,二者生报,三者后报,四者无报。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“善人恶人当身不受报,来生一定要受报,这种报应叫做生报。”
《漢語大詞典》:未来生(未來生)
佛教语。来生,来世。 唐 刘禹锡 《乐天少傅五月长斋因以戏之》诗:“精修无上道,结念未来生。”
《漢語大詞典》:未来身(未來身)
佛教语。来生;来世。 唐 姚合 《寄郁上人》诗:“此生修道浅,愁见未来身。谁为传真諦,唯应是上人。”
《漢語大詞典》:佗生
他生,来生。 唐 元稹 《度门寺》:“佗生再来此,还愿总相逢。” 唐 元稹 《八月六日与僧同游碧涧寺平声韵》:“佗生莫忘 灵山 别,满壁人名后会稀。”
分類:他生来生
《漢語大詞典》:该世(該世)
方言。指来生。《海上花列传》第二十回:“要末该世里碰着仔,再补偿耐。”
分類:方言来生
《國語辭典》:下辈子(下輩子)  拼音:xià bèi zi
来世。指人死亡后,转生人世的那一辈子。如:「想要再度相逢恐怕只有等下辈子了。」也作「来生」。
分類:来生来世
《国语辞典》:不把将军为神道(不把将军为神道)  拼音:bù bǎ jiāng jūn wéi shén dào
神道的因果报应在来生,而将军掌握生杀大权,应被视为神明一般。比喻错看了人。《金瓶梅》第三二回:「由他到明日不与你个功德,你也不怕,不把将军为神道。」