《漢語大詞典》:宿世 拼音:sù shì
前世;前生。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“尔宿世已生 周 家,君之餘嗣也。今生又在 周 家,虽出庸俗,先功未弭,故得受学仙宫。” 唐 王维 《偶然作》诗之六:“宿世谬词客,前身应画师。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“今日一会,宿世良缘。吾子前途保重,贫道辞别去也。” 清 周亮工 《与高康生书》:“自念宿世积何辜愆,独种得危城因缘甚深,举足便得,无烦企及。”《漢語大詞典》:过去身(過去身) 拼音:guò qù shēn
犹前生;过去世。 宋 何薳 《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》:“空堂夜合势如云,沟壑寧思过去身。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一:“佛法谈过去身与未来身,究不若现在身迹象可寻,非同嚮壁虚造也。”《漢語大詞典》:三生 拼音:sān shēng
佛教语。指前生、今生、来生。 唐 牟融 《送僧》诗:“三生尘梦醒,一锡衲衣轻。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折:“三生梦断九泉幽,兄弟也谁想你一日无常万事休。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·葛巾》:“幸蒙垂盼,缘在三生。”《漢語大詞典》:前身 拼音:qián shēn
(1).佛教语。犹前生。《晋书·羊祜传》:“ 祜 年五岁,时令乳母取所弄金环,乳母曰:‘汝先无此物。’ 祜 即诣邻人 李氏 东垣桑树中探得之。主人惊曰:‘此吾亡儿所失物也,云何持去!’乳母具言之, 李氏 悲惋。时人异之,谓 李氏 子则 祜 之前身也。” 唐 白居易 《昨日复今辰》诗:“所经多故处,却想似前身。”《红楼梦》第一○三回:“离别来十九载,面色如旧,必是修炼有成,未肯将前身説破。” 王仲荦 《魏晋南北朝史》第十章第二节:“ 陶弘景 虽然是道教徒,但他晚年宣扬自己前身是佛教中的 胜力菩萨 投胎下凡来渡众生的。”参见“ 前生 ”。(2).指事物演变中原来的组织形态或名称。 毛泽东 《论联合政府》四:“农民--这是 中国 工人的前身。” 巴金 《家》六:“只要能够买到的他们都买了,甚至《新青年》的前身《青年杂志》也被那个老店员从旧书堆里检了出来送到他们的手里。” 马南邨 《燕山夜话·北京劳动群众最早的游行》:“当时煤窑的出现毕竟是一种新鲜事物,那些窑主们毕竟是后来的资产阶级的前身,那些窑工们也毕竟是后来的无产阶级的前身。”
(3).上衣、袍子等前面的部分。
《漢語大詞典》:前生 拼音:qián shēng
(1).先出生。《西京杂记》卷三:“或曰:前生为兄,后生为弟。今虽俱日,变宜以先生为兄。”(2).原为佛教语。谓前一辈子,对今生而言。 唐 寒山 《诗》之四一:“今日如许贫,总是前生作。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“短命寃家薄情煞,兀的不枉教人害,少负你前生眼儿债。”《红楼梦》第四回:“这也是前生寃孽:可巧遇见这丫头,他便一眼看上了。” 张天翼 《儿女们》二:“ 黑二 前生跟我有冤仇。”
《漢語大詞典》:前生 拼音:qián shēng
(1).先出生。《西京杂记》卷三:“或曰:前生为兄,后生为弟。今虽俱日,变宜以先生为兄。”(2).原为佛教语。谓前一辈子,对今生而言。 唐 寒山 《诗》之四一:“今日如许贫,总是前生作。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“短命寃家薄情煞,兀的不枉教人害,少负你前生眼儿债。”《红楼梦》第四回:“这也是前生寃孽:可巧遇见这丫头,他便一眼看上了。” 张天翼 《儿女们》二:“ 黑二 前生跟我有冤仇。”
《漢語大詞典》:前世 拼音:qián shì
(1).以前的时代。《国语·晋语九》:“方臣之少也,进秉笔,赞为命名,称於前世,立义於诸侯。”《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴,封墓軾閭,以光贤哲。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“盖前世或不能附其民者,刑与赋役之政暴也。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“前世藏书分散数处,盖防散佚水火之虞也。” 刘师培 《文说·析字篇》:“呜呼!前世之文,字必师古, 周 秦 故训,赖文以传;后世之文,字必背古,俗训歧义,因文而兴。”(2).前生,前一辈子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“今人贫贱疾苦,莫不怨尤前世不修功业。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“是前世里债、宿世的寃,被你担阁了也 张解元 。”《红楼梦》第八八回:“却是除了老太太,别的也伏侍不来,不晓得前世什么缘分儿!” 巴金 《秋》三七:“你是前世修来的。你前世再好一点,这世就会做小姐了。”
《漢語大詞典》:宿缘(宿緣) 拼音:sù yuán
佛教谓前生的因缘。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“况 须弥 之大,佛国之伟,精神不灭,人可成佛,心作万有,诸法皆空,宿缘绵邈,亿劫乃报乎!” 宋 苏轼 《次韵范淳父送秦少章》:“宿缘在江海,世网如予何?” 清 洪升 《长生殿·传概》:“ 天宝 明皇 , 玉环 妃子,宿缘正当。”《漢語大詞典》:夙缘(夙緣) 拼音:sù yuán
前生的因缘。《敦煌曲子词·鹊踏枝》:“自嘆夙缘作他邦客,辜负尊亲虚劳力。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾 泉 而生,又 泉 而官: 泉 于吾有夙缘哉!” 清 吴骞 《扶风传信录》:“是夕生在他宅,闻 仲仙 户外连呼之曰:‘夙缘已尽,别君去矣。’”《漢語大詞典》:前数(前數) 拼音:qián shù
迷信谓前生命定。《初刻拍案惊奇》卷四十:“就是当初富吾、贵吾,也元是吾命中所有之物。前数分明,止是仙兄前知,费得一番引路。”《漢語大詞典》:宿生 拼音:sù shēng
(1).老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》:“方今宿生巨儒,并各年高,教训之道,孰为其继。”(2).佛教语。犹前生。 宋 洪迈 《夷坚甲志·盐官孝妇》:“上管场亭户 顾德谦 妻 张氏 ,梦神人以宿生事责之曰:‘明当死雷斧下。’” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》:“知卿有缘,宿生来知卿有缘。红尘不恋,受清虚红尘不恋。”
《漢語大詞典》:夙根 拼音:sù gēn
(1).谓前生的灵根。 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》:“ 蓬莱仙主 ,责妾荒淫嫉妬,迷却夙根,酿乱召灾,自作罪业,罚作仙都下使。”(2).谓本源。《黑籍冤魂》第二四回:“凡父母吸烟,子孙亦必吃烟,是有夙根,所谓遗传性。”
《漢語大詞典》:往世 拼音:wǎng shì
(1).过去,从前。《庄子·人间世》:“来世不可待,往世不可追也。”《尉缭子·治本》:“徃世不可及,来世不可待。” 汉 王充 《论衡·验符》:“龙见,往世不双,维 夏 盛时,二龙在庭。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“ 嵇康 著《养生》之论,而以慠物受刑; 石崇 冀服饵之徵,而以贪溺取祸,往世之所迷也。”(2).前生,前世。 唐 白居易 《自解》诗:“ 房傅 往世为禪客, 王道 前生应画师。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“只是回头欠早,罔知往世现世之因;举眼成迷,未证前身后身之果。”