地方口音、乡音。唐。萧颖士〈舟中〉诗：「但见土音异，始知程路长。」

(1).异音。特殊的乐音或声音。《后汉书·西南夷传论》：“ 夷 歌巴舞殊音异节之技，列倡於外门。” 晋 木华 《海赋》：“翻动成雷，扰翰为林。更相叫啸，诡色殊音。” 南朝 梁武帝 《逸民》诗：“如林鸣鸟，鸟有殊音。”
(2).不同的方音。 唐 韩愈 《送湖南李正字归》诗：“风土稍殊音，鱼虾日异饭。” 金 李天翼 《还家》诗之三：“殊音异服不相亲，独倚荒城泪满巾。”

(1). 魏 晋 南北朝 时， 吴 人以上国自居，鄙视 楚 人粗伧，谓之“傖楚”。因亦用为 楚 人的代称。《宋书·殷孝祖传》：“ 义兴 贼垂至 延陵 ，内外忧危，咸欲奔散。 孝祖 忽至，众力不少，并傖 楚 壮士，人情於是大安。”《南齐书·王融传》：“ 融 文辞辩捷……倾意宾客，劳问周款，文武翕习辐凑之。招集 江 西傖 楚 数百人，竝有干用。”《北齐书·王琳传》：“ 孝昭帝 遣 琳 出 合肥 ，鳩集义故，更图进取。 琳 乃缮舰，分遣招募， 淮 南傖 楚 ，皆愿戮力。” 清 吴伟业 《楚两生行》序：“有识之者曰：‘彼傖 楚 ，乃窃言是非，思有以挫之。’”
(2).指 楚 地方音。 清 黄遵宪 《杂感》诗：“我生千载后，语音杂傖 楚 。”
(3).北方人对南方人的蔑称。《北史·王昕传》：“伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇，自谓模拟傖 楚 ，曲尽风制。推此为长，餘何足取。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“我谓‘南人不復反矣’，傖楚何敢乃尔！必当有以报之！”
(4).粗俗。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“曩 半塘老人 跋《藏春乐府》云：‘雄廓而不失之傖楚，醖藉而不流於侧媚。’余尝悬二语心目中，以赏会《藏春词》。”

泛称来自欧美的音乐。

口气、语气。《水浒传》第二九回：「那婆婆泪下，这妇人声口不好，不知又为甚的？」《金瓶梅》第一六回：「我闻得人说，他家房族中花大，是个刁徒泼皮的人。倘或一时有些声口，倒没的惹虱子头上挠。」

流行于大陆地区广东潮州、汕头地区的传统地方音乐。源流可上溯南朝古乐，隋唐承继，协律郎陈政及韩愈曾极力倡导。到明清再承袭和融汇正音戏、昆腔、西秦、外江等剧种的音乐，构成独特风格的曲调。与我国古典诗词格律的起承转合有密切关系，曲调清丽，变幻奇妙。今台湾、闽南的龙岩、龙溪地区及东南亚、港澳华人侨居之地皆有流传。

宋 元 时期杂艺的一种，以模仿各地方音俗语娱悦观众。 宋 周密 《武林旧事·诸色伎艺人》：“学乡谈： 方斋郎 。”参见“ 学像生 ”。

宋 元 时期杂艺的一种，以模仿各种声音与动作娱悦观众。 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索……学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类，色色有之。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·闲人》：“又有专以参随服事为生，旧有百事皆能者，如 纽元子 ，学像生、动乐器、杂手艺、唱叫白词、相席打令、传言送语，弄水使拳之类，并是本色。”

使用闽南方音直接读国字的方式。

1.泛指根植于西方音乐传统（包括宗教音乐和世俗音乐）的艺术音乐，包含了从大约十一世纪直至当代的广大时间范围。
2.指西元1750～1820年古典主义时期的音乐。其特色为注重形式、理性与客观，建立了交响曲、奏鸣曲及室内乐等的典范，至今仍是音乐会中常见的曲目。一般多以海顿、莫札特、贝多芬等为代表。

1.兼具各地方音。清。富察敦崇《燕京岁时记。封台》：「像声即口技，能学百鸟音，并能作南腔北调，嬉笑怒骂，以一人而兼之，听之历历也。」
2.形容人的语音不纯，夹杂著方音。《儒林外史》第一一回：「壁上悬的画是楷书朱子治家格言，两边一副笺纸的联，上写著：『三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。』」