1.参与谋议，提供意见。《三国志。卷一四。魏书。刘放传》：「辽东平定，以参谋之功，各进爵，封本县。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「既战国争雄，辨士云踊，从横参谋，长短角势。」
2.军队中参与指挥及计划的人员。

(1).黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”。《礼记·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。” 杨伯峻 注：“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进…… 向 请问姓名。云：‘我是太乙之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“黄衣道士亦讲説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。”《资治通鉴·唐玄宗开元元年》：“初， 太宗 定制，内侍省不置三品官，黄衣廪食，守门传命而已。”《宋史·太祖纪一》：“诸校露刃列于庭，曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加 太祖 身。”参见“ 黄袍 ”。
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 咸通 中降圣之辰，二教论议，而黄衣屡奔。上小不懌，宣下令后辈新入内道场，有能折衝浮图者，许以自荐。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“冬，十月，戊午，设贤良方正直言极諫、经学优深可为师法、详闲吏理达於教化等科” 元 胡三省 注：“此所谓制举也。时詔应天下诸色人中，不限前资、见任职官，黄衣草泽，并许应詔。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“ 中宗 时，黄衣乃二千员，外置千员。”
(3).用以酿酒和制酱用的蒸熟的淀粉制品在发酵过程中表面所生的霉尘。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“《食经》‘作麦酱法’：小麦一石，渍一宿，炊。卧之，令生黄衣。” 明 李时珍《本草纲目·穀四·黄蒸》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“黄蒸，磨小麦粉拌水和成饼，麻叶裹，待上黄衣，取晒。”

1.黄色的长衣，隋以后为天子服。如：「陈桥兵变，黄袍加身。」《聊斋志异。卷二。九山王》：「高卧山巢，公然自负，以为黄袍之加，指日可俟矣。」
2.僧服。为职位较高者，做佛事时所披的黄色僧袍。
3.指黄莺。唐。贯休 晚春寄张侍郎诗：「鸟听黄袍小，城临白帝寒。」

(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》：“ 文公 徙居 楚丘 ，始建城市而营宫室，得其时制，百姓説之，国家殷富焉。” 孔颖达 疏：“既得其时节，又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节：“他若 郑 人游於乡校，以詆毁时政，时制毫不禁之。”
(3).时令；季节。《孙子·计篇》：“天者，阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·〈孙子·计篇〉》：“时制，当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》：‘夫祀，国之大节也。’ 韦 注：‘节，制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》：“六十岁制，七十时制，八十月制，九十日脩。” 孙希旦 集解：“岁制者，谓送死之具，於每岁有所制也；时制，於每时有所制也；月制，於每月有所制也。六十已衰，始制为送死之具；至七十、八十，而所制弥备；至九十，又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沈重》：“ 建德 末， 重 自以入朝既久，且年过时制，表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》：“但 汪氏 不知文用古法，而公式必遵时制。”

(1). 周 官名。掌丈量、营造和制定祭献之数。《周礼·夏官·量人》：“量人，掌建国之灋，以分国为九州，营国城郭，营后宫……凡祭祀饗宾制其从献脯燔之数量。”《仪礼·大射》：“司马命量人，量侯道，与所设乏，以貍步。” 郑玄 注：“量人，司马之属，掌量道巷涂数者。”
(2).谓衡量长短，以至苛责于人。《楚辞·离骚》：“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。” 宋 叶适 《〈覆瓿集〉序》：“殆见事太明，量人太尽而然歟！”

(1).记载治国的典章或制度的书籍。《书·胤征》：“政典曰：先时者杀无赦。” 孔 传：“政典， 夏后 为政之典籍。”《南史·齐纪上·武帝论》：“御袞垂旒，深存政典。”
(2).指政策和制度。 清 昭槤 《啸亭杂录·朱批谕旨》：“上於即位后，虑本章或有所漏洩，故一切紧要政典俱改命摺奏，皆可封达上前，无能知者。” 朱光潜 《谈文学·文学与人生》：“从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运，采风观乐在 春秋 时还是一个重要的政典。”

以熊胆制成丸药。语本《新唐书。卷一六三。柳公绰传》：「母韩，即皋女也。善训子，故仲郢幼嗜学。尝和熊胆丸，使夜咀咽，以助勤。」后用以形容母教。明。陈汝元《金莲记》第二出：「但愿题名玉署，通籍金闺，庶慰丸熊，更消织锦。」

(1). 晋 代诗人 陶潜 与 唐 代诗人 韦应物 的并称。 元 郑元祐 等《学诗斋联句》：“直登 陶 韦 奥，旁摩 鲍 谢 垒。” 清 翁方纲 《〈陶庐杂录〉序》：“﹝ 法式善 ﹞多蓄古今人集，閎览彊记，而专为 陶 韦 体。故以诗龕自题书室，又以 陶庐 为号。”
(2).制陶和制革。泛指从事手工劳动。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“自是以降，乃以蒙学课本，为之讲説形体音训。根柢既成，后虽废学习农圃陶韦之事，以之记姓名而书簿领，不患其盲。”

古时用蜡制成的圆形外壳，中置书状，可防止泄漏及潮湿。《新唐书。卷一五三。颜真卿传》：「肃宗已即位灵武，真卿数遣使以蜡丸裹书陈事。」也称为「蜡弹」。

(1).熔铸金属的模具和制作陶器所用的转轮。语出《汉书·董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为；犹金之在鎔，唯冶者之所铸”。 唐 李德裕 《问泉途赋》：“万化转续，如在鎔钧。”《南史·齐纪上》：“公居身以谦，导物以义，鎔钧庶品，罔不和悦。”
(2).喻整理、编定。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“至夫子继圣，独秀前哲，鎔钧六经，必金声而玉振。” 詹鍈 义证：“‘鎔钧’，陶铸之意，以喻修订。”

指影片的翻译和制作。《文汇报》1986.3.14：“上海电视台译制的一批外国电视连续剧将陆续和观众见面。”

Saint-Étienne
城市名。位于法国东南部，为法国著名的产煤区和制铁业中心。铜、铁的产量，占法国总产量的三分之一。

先以细砂分上下两半制成模型，再将上半模翻面与下半模拼合，然后注入销镕的金属铸造器物。

测量地势以绘制地图。

备办和制造。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·简验壮丁》：“保长服械，听自行如式办造，俱限十日内备齐。”

马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术等的观点，以及和这些观点相适应的政治、法律等制度。 毛泽东 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“上层建筑是建立在社会经济基础上的。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第一节：“地主阶级利用封建上层建筑的力量，通过改革，不断为新的社会制度的发展扫除道路。”