亦作“廻轮”。
(1).犹回车。 晋 张协 《七命》：“临重岫而揽轡，顾石室而迴轮。” 晋 杨羲 《右英吟》：“停驾望舒移，廻轮返沧浪。”
(2).旋转钓轮。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“徒观其鼓枻迴轮，洒钓投网。” 李善 注：“旧説曰：‘轮，钓轮也。’谓为车以收钓緍也。轮，或为纶。”
(3).转轮。喻循环变化。 郑振铎 《桂公塘·黄公俊之最后》：“世上事情如转烛，人间哀乐苦廻轮。”

转轮。多指启程出行。 明 高濂 《二郎神·代妓谢双送别瀑泉王孙》套曲：“芳草恋王孙，遍天涯，付展轮。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“到了明天，发行李下船，下午时展轮出口。”

(1).生和死；生或死。《荀子·礼论》：“礼者，谨於治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。” 唐 白居易 《梦裴相公》诗：“五年生死隔，一夕魂梦通。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“今天离开，你们无论生死，就永远不要见我了。”
(2).偏指死。《韩非子·解老》：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。” 陈奇猷 集释引 王先慎 曰：“谓能死节。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂採録，生死为荣。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(3).用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回：“于是，﹝ 月娘 ﹞生死把大妗子留下了。” 克非 《春潮急》三十：“我当初说要那样写，才好做帐，你生死不依从嘛！”
(4).偏指生；永生。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“今吾与 文畅 ，安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，寧可不知其所自邪！” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“﹝某﹞固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”
(5).使生或死。《新唐书·回鹘传上》：“ 迦斯 还，可汗等出劳，皆俯伏言废立状，唯大相生死之。” 宋 洪迈 《容斋三笔·秦汉重县令客》：“ 秦 汉 之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能生死人。”
(6).特指使人死而复生。 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”
(7).谓视如生死大事。 清 钱谦益 《父克济加赠中大夫太仆寺卿》：“﹝某之父﹞捐貲让产，视财贿如毫毛；排难解纷，以然诺为生死。”
(8).谓相互间彼生我死，不可调和。 碧野 《没有花的春天》第六章：“刚才在山上碰见的正是他的生死的敌人。”
(9).佛教谓流转轮回。后道教亦用之。 晋 道安 《〈人本欲生经〉序》：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞於三世，飘縈於九止，绸繆八缚者也。”《法苑珠林》卷八一：“当发行慈心，念怨如善友，展转枉生死，悉曾为亲族。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“弟子蒙我师度脱，超离生死。”

(1).旋转的轮子。 茅盾 《子夜》十三：“工作很紧张，全车间是一个飞快的转轮。”
(2).转动轮子，发轫。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“转轮既始，烈栗遍于 欧洲 。”
(3).佛教语。转法轮，说教法。 南朝 梁 沈约 《佛记序》：“屈兹妙有，同此转轮。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“有大法人，转轮弹指。”

亦作“ 陶均 ”。
(1).制作陶器所用的转轮。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“辞若循环，转若陶钧。”
(2).比喻治国的大道。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“陶家名模下圆转者为钧，以其能制器为大小，比之於天。” 司马贞 索隐引 张晏 曰：“陶，冶；钧，范也。作器，下所转者名钧。”
(3).指治理国家。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄。”
(4).指借以施展治国之才的权位。 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗：“棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》：“男儿既束髮，出处歧路各；苟非秉陶钧，即去持矛槊。”
(5).借指圣王。 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沉滞者，拭目望陶钧。” 宋 欧阳修 《与杜正献公书·庆历五年》：“迨此朞岁，旷无所闻。不惟上辜陶钧，实亦惭愧知己。”
(6).指天地造化。《晋书·乐志上》：“四海同风，兴至仁。济民育物，拟陶均。拟陶均，垂惠润。皇皇羣贤，峨峨英雋。” 唐 杜甫 《瞿唐怀古》诗：“疏凿功虽美，陶钧力大哉！。” 仇兆鳌 注：“《邹阳传》：独化於陶钧之上。 师氏 曰：陶人转钧，盖取周迴调钧耳，此借以喻造化。” 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“道协陶钧力，思回日月光。” 宋 司马光 《和王安之今春于郑国相公及光处得缀珠莲各一本植之盆中仲夏始见一花喜而成咏》：“春冻消时种两芽，南风薰日见孤花。先开必自陶钧力，且合归功丞相家。”
(7).比喻陶冶、造就。《宋书·文帝纪》：“将陶钧庶品，混一殊风。” 唐 孙过庭 《书谱》：“必能傍通点画之情，博究始终之理，鎔铸虫篆，陶钧草隶。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子：“与 西池 金母 ，共理二气，陶钧万物，养育羣生。” 严复 《原强》：“夫 中国 今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。”

比喻执政。钧，制陶器所用的转轮。 唐宣宗 《断句》诗：“七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。”《旧唐书·崔彦昭传》：“秉钧之道，何所难哉。”《明史·武宗纪赞》：“而秉钧诸臣补苴匡救。”

(1).古代提水用的机械装置。《宋史·太祖纪三》：“﹝ 太祖 ﹞步至 晋王邸 ，命作机轮，輓 金水河 注邸中为池。”
(2).泛指机械转轮。 申跃中 《一盏抗旱灯下》：“在这抗旱的时节，每盏灯笼底下，不是机轮在旋转，就是水车轮在旋转。”

一种钓竿。因装有收卷钓线的转轮，故称。 金 刘铎 《所见》诗：“轮竿老子緑蓑衣，细雨斜风一钓磯。” 明 李贽 《舟中和顾宝幢遗墨》之四：“渔翁独钓扁舟去，袖手轮竿卧夕阳。”

(1).流放；发配。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“想着那引萧娘写恨书千里，搬倩女离魂酒一杯，携 文君 逃走琴三尺，恁秀才每那一桩儿不该流递。”《水浒传》第八三回：“ 宋江 叩头称谢，端简启奏：‘臣乃鄙猥小吏，误犯刑典，流递 江州 。’”
(2).佛教谓生死展转轮回。 明 叶宪祖 《北邙说法》：“万劫轮廻，多生流递，从初最到的今日，滚滚如汤沸。”

亦作“蹋轮”。 踩踏陶钧转轮，制成器皿的坯胎。《百喻经·观作瓶喻》：“譬如至陶师所，观其蹋轮，而作瓦瓶。看无厌足。”

钓和甄。均为制造陶器所用的转轮。比喻造就人才之所。 元 耶律楚材 《继崔子文韵》：“美玉詎容藏韞櫝，精金到底入钧甄。”

亦作“ 运均 ”。 陶瓷工人制作陶瓷器时所用的转轮。《管子·七法》：“不明於则，而欲出号令，犹立朝夕於运均之上，檐竿而欲定其末。” 尹知章 注：“均，陶者之轮也。”《墨子·非命上》：“言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也。” 明 杨慎 《丹铅续录·月表》：“运钧，泥工圆转之器也。”

缫丝车。有收丝的转轮，故名。 元 王祯 《农书》卷二一：“纬车，《方言》曰：‘ 赵 魏 之间谓之歷鹿车， 东齐 、 海 、 岱 之间谓之道轨。’今又谓繀车。”

(1).熔铸金属的模具和制作陶器所用的转轮。语出《汉书·董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为；犹金之在鎔，唯冶者之所铸”。 唐 李德裕 《问泉途赋》：“万化转续，如在鎔钧。”《南史·齐纪上》：“公居身以谦，导物以义，鎔钧庶品，罔不和悦。”
(2).喻整理、编定。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“至夫子继圣，独秀前哲，鎔钧六经，必金声而玉振。” 詹鍈 义证：“‘鎔钧’，陶铸之意，以喻修订。”