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《漢語大詞典》:禀生(稟生)
(1).犹受生。 晋 慧远 《求宗不顺化》:“凡在有方,同禀生於大化。”
(2).禀性。《梁书·殷钧传》:“小人无情,动不及礼,但稟生尫劣,假推年岁。” 宋 岳飞 《辞初除赐银绢札子》:“然臣稟生奇蹇,赋分寒薄。”
分類:禀性受生
《漢語大詞典》:生缘(生緣)
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗:“ 少微 不向 吴中 隐,为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗:“老去惟堪一味闲,坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。法苑珠林卷一一六:“三説得住四十九日,生缘未具,死已更受,亦不限时节。”
《漢語大詞典》:无余(無餘)
(1).没有剩余、残留。《诗·秦风·权舆》:“於我乎,夏屋渠渠,今也每食无餘。” 汉 班固 《西都赋》:“草木无餘,禽兽殄夷。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》:“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分,然而在他们底心识里,这种阶级底成见早已消灭无馀。”
(2).指没有余留之物。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗:“肴来不虚归,觴至反无餘。” 唐 温庭筠 《登卢氏台》诗:“臺高秋尽出,林断野无餘。”
(3).指没有多余资财。 宋 秦观 《题彭景山传神》:“﹝ 景山 ﹞年四十不幸丧明,家居无餘,而目不可治。”
(4).佛教语。谓“生死”的因果泯灭,不再受生于三界。 唐 王维 《大唐故大德净觉禅师碑铭》序:“忽谓众人,有疑皆问,我于是夜,当入无餘。”
《國語辭典》:忍痛  拼音:rěn tòng
忍受痛苦。《南齐书。卷五五。孝义列传。吴达之》:「尝遇病,与母隔壁,忍痛不言,齧被至碎,恐母之哀己也。」《红楼梦》第三○回:「宝玉一面进房来解衣,一面笑道:『我长了这么大,今日头一遭儿生气打人,不想就偏遇见了你。』袭人一面忍痛换衣裳,一面笑道:『我是个起头儿的人,不论事大事小,事好事歹,自然也该从我起。』」
《國語辭典》:三恶道(三惡道)  拼音:sān è dào
佛教宇宙观中的三种极苦的生存状态:畜生道、饿鬼道、地狱道的合称。《妙法莲华经》卷一:「以诸欲因缘,坠堕三恶道。」也作「三涂」。
《漢語大詞典》:苦际(苦際)
佛教语。苦之最终。谓受生死之苦的最后之身。《法华经·序品》:“若人遭苦,厌老病死,为説涅槃,尽诸苦际。”
《国语辞典》:林型  拼音:lín xíng
森林受生态条件的影响,其生长条件相似、性质相同的林木,聚生为一个集团所表现的森林形态。
《国语辞典》:行口商  拼音:háng kǒu shāng
农产品的仲介、委托商。接受生产者或贩运商的委托,在批发市场内,批售青果、蔬菜给零售商,而收取佣金的商人。简称为「行口」。