《漢語大詞典》：胜残
遏制残暴的人，使之不能作恶。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“覩胜残於朞月，见成俗於浹辰。”《旧唐书·宪宗纪上》：“为君之体，义在胜残，命将兴师，盖非获已。” 宋 沈遘 《彭州使君郎中寄示怀旧之篇》：“昔下 承明 得善藩，初无佳政可胜残。”参见“ 胜残去杀 ”。
《漢語大詞典》：半人
(1).谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。 晋 习凿齿 以脚疾废於家巷， 襄阳 陷於 苻坚 ， 坚 闻其名，与 道安 俱舆而致焉，谓 权翌 曰：“朕取 襄阳 ，惟得一人半。” 翌 曰：“谁耶。” 坚 曰：“ 安公 一人， 习凿齿 半人也。”见《襄阳耆旧传》。 唐 白居易 《咏身》诗：“ 周南 留滞称遗老， 汉 上羸残号半人。”《旧五代史·晋书·陈保极传》：“ 保极 以 维翰 短陋，故谓之半人也。” 清 胡天游 《保定幕府书怀呈别少仪并示王许二记曹》诗：“半人侵肺病，一卦锁眉愁。”
(2).作恶的人。《大般涅槃经》卷八：“世间，为恶行者，名为半人；修善行者，名为满人。”
(3).受人庇护、不能自立的人。 清 陆以湉 《冷庐杂识·尺牍新钞》：“正人当庇人，不当为人所庇。为人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”
(4).犹半仙人。 清 曹寅 《小游仙》诗之七：“剩水残山作半人，多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。
(2).作恶的人。《大般涅槃经》卷八：“世间，为恶行者，名为半人；修善行者，名为满人。”
(3).受人庇护、不能自立的人。 清 陆以湉 《冷庐杂识·尺牍新钞》：“正人当庇人，不当为人所庇。为人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”
(4).犹半仙人。 清 曹寅 《小游仙》诗之七：“剩水残山作半人，多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。