(1). 秦 爵名。《左传·成公十三年》：“﹝ 晋 ﹞获 秦 成差 及不更 女父 。” 杜预 注：“不更， 秦 爵。”《商君书·境内》：“公爵，自二级已上至不更，命曰卒。”《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造，三簪裊，四不更。” 颜师古 注：“言不豫更卒之事也。”
(2).不改变。《商君书·垦令》：“迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。”
(3).不经，未曾经过。《文选·杨修〈答临淄侯笺〉》：“今之赋颂，古诗之流。不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 注：“更，经也。 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类，虽不经 孔子 删定，与《诗》之风雅无异焉。”《宋书·周郎传》：“宫庙遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里连死，万井共泣。”
(4).不懂。《新唐书·吴凑传》：“府中易 凑 贵戚子，不更簿领，每有疑狱，时其将出，则遮 凑 取决，幸苍卒得容欺。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“某愚不更事物之变，备官节下，以身得察於左右。”
不再。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“曩基即先筑，故池不更穿。”

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”
(2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
(3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。”

不重复第二次。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。” 郑玄 注：“不再，犹不更也。” 孔颖达 疏：“言儒者有愆过之言不再为之。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“时飘忽其不再，老晼晼其将及。” 巴金 《〈沉默集〉序》：“虽然沉默也使人痛苦，但是我希望我能够坚持着，不再把我的笔提起来。”

(1).扎缚，捆扎。《后汉书·东夷传·倭》：“其男衣皆横幅结束相连。” 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“内设两长竿，高数十丈，以繒綵结束，纸糊百戏人物，悬於竿上，风动宛若飞仙。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“羽族之巧过於人，其为巢，只以一口两爪，而结束牢固，甚於人工。”
(2).约束；拘束。《古诗十九首·东城高且长》：“荡涤放情志，何为自结束。” 唐 李白 《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。”
(3).整治行装。 南朝 梁 褚翔 《雁门太守行》：“便闻 雁门 戍，结束事戎车。” 唐 善生 《送智光之南值雨》诗：“结束衣囊了， 炎州 定去游。” 清 方式济 《远行曲》：“结束语童僕，鸡鸣看天曙。”
(4).装束；打扮。《杂事秘辛》：“ 姁 告 莹 曰：‘官家重礼，借是朽落。缓此结束，当加鞠翟耳。’” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一：“结束多红粉，欢娱恨白头。” 仇兆鳌 注：“结束，衣裳装束也。” 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“把箇 太真妃 扶在翠盘间，快结束，宜粧扮。” 叶圣陶 《旅程的伴侣》：“身上穿着布袄，结束整齐，且又清洁。”
(5).嫁妆。 宋 王明清 《摭青杂说》：“ 项 曰：‘彼一家人遭难，独留得餘生，今我既不留为子妇，寧陪些少结束，嫁一本分人。’”
(6).书法指字的笔势收束。 宋 姜夔 《续书谱·真》：“横直画者，字之骨体。欲其坚正圆浄，有起有止，贵长短合宜，结束坚实。” 明 赵宧光 《寒山帚谈·格调》：“字须结束，不可涣散；须自然，不可勉强。各自成象而结束者，自然也；曲直避让而结束者，勉然也。”
(7).处理；安排。 唐 孟郊 《赠农人》诗：“青春如不耕，何以自结束。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那老亡八把这两箇瘦马养着，不知作何结束！”
(8).指文章的结尾。 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“《蜀书·马超传》叙其父 腾 事……不特事蹟不全，行文亦无结束。” 魏巍 《幸福的花为勇士而开》五：“让我们用 毛泽东 同志青年时代的日记中的几句话，来作为本文的结束。”
(9).完毕；事至最后阶段，不再继续。 巴金 《春天里的秋天》十三：“他的短促的一生就这样地结束了。” 魏巍 《东方》第六部第三章：“直到一架敌机被炮火击落，这场短促激烈的战斗才宣告结束。”

(1).原来连贯的不再连贯；原来有联系的失去联系。《管子·幼官》：“方外旗物尚白，兵尚剑，刑则绍昧断絶。” 尹知章 注：“其用刑则断昼之昧断絶而戮之也。” 唐 綦毋潜 《春泛若耶》诗：“幽意无断絶，此去随所偶。” 梁斌 《红旗谱》四五：“学校和外界断绝了联系。”
(2).犹拒绝。《东观汉记·明德马皇后传》：“及上欲封诸舅，太后輒断絶曰：‘吾计之熟矣，勿有疑也。’”
(3).妙绝；绝无仅有。 唐 张鷟 《游仙窟》：“细腰偏爱转，笑脸特宜嚬。真成物外寄稀物，实是人间断絶人。”
(4).彻底。 清 李渔 《比目鱼·肥遁》：“夫人，不是我迟疑观望，只因有心辞官，要辞箇断絶，不要辞了官头，又留箇官尾。”
(5).形容极其悲伤。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 伯文 以次呼家中大小，久之，悲伤断絶，曰：‘死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！’” 南朝 宋 鲍照 《东明行》：“涕零心断絶，将去復还诀。” 宋 苏轼 《中秋月寄子由》诗之二：“欲和去年曲，復恐心断絶。”
(6).指死亡。《世无匹》第一回：“ 非烟 哀慟痛恨，又被老鴇羞辱了一场，当夜悬梁自尽。 权一庵 闻知断絶，心中甚觉畅快。”
(7).判决完毕。 宋 王安石 《赐敕奖谕权大理少卿蔡冠卿》：“四月一日已前下寺公案，并已断絶。”

常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性。例如：尔不变,余亦不变。
使…不发生不合心意的改变。例如：现在的税额不变。
使 不再改变。例如：使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法。

(1).不再是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”
(2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必 中岳 之神以喻朕耳！’” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 仇 受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

亦作“却埽”。亦作“却扫”。 不再扫径迎客。谓闭门谢客。 三国 魏 王粲 《寡妇赋》：“闔门兮却扫，幽处兮高堂。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“闭关却扫，塞门不仕。” 宋 范成大 《秋日杂兴》诗之一：“我友蓬蒿士，却扫谢四邻。” 康有为 《自都归乡黄季度别驾以诗慰问奉次原韵》：“上书痛哭叹中原，岂意穷山却埽门。”

(1).梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“沙门者， 汉 言息心，盖息意去欲，而归於无为也。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“地形高显，下临城闕，房廡精丽，竹柏成林，实是净行息心之所也。”
(2).排除俗念。 唐 岑参 《终南双峰草堂》诗：“歛跡归山田，息心谢时辈。” 清 吴伟业 《西田招隐诗》之一：“到此身世宽，息心事樵牧。”
(3).谓不再想望。《明史·贾近山传》：“人或裹足毁裳，息心仕进。”
(4).静心，专心。 张孝若 《立宪运动及谘议局成立》：“在开议的时候，陈述理由，滔滔不绝，大家都息心静听。”
(5).方言。放心。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第四二回：“﹝ 桦林霸 ﹞心中暗想：‘是不是死了？要是死了可就息心啦！’”

(1).休息。《史记·孙子吴起列传》：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。” 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“我醉欲眠君罢休，已教从事到 青州 。”《水浒传》第二一回：“我猜着你两口多时不见，一定要早睡，收拾了罢休。”
(2).停止，不再进行。 宋 范成大 《次韵宗伟阅番乐》：“罢休诗社工夫淡，洗净书生气味酸。” 清 蒋士铨 《临川梦·拒弋》：“蛛丝掣肘，龙门开竇，咳，甚公车犹难罢休。”如：不完成这项任务，我们绝不罢休。
(3).表示不再计较、争执。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你若不去，便是心虚，我们却和你罢休不得！”《金瓶梅词话》第四回：“早叫你早来，晚叫你晚来，我便罢休。”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“我听了，又告诉了 端甫 ，只得罢休。”
(4).辞去官职。 唐 柳宗元 《经略副使马君墓志》：“年七十，不肯仕。曰：‘吾为吏逾四十年，卒不见大者。今年至虚耗，终不能以筋力为人赢缩。’因罢休。”

放下武器。指投降敌方。 唐 鱼玄机 《浣纱庙》诗：“一双笑靨纔回面，十万精兵尽倒戈。”《三国演义》第六二回：“却説 玄德 立起免死旗，但 川 兵倒戈卸甲者，并不许杀害。” 茅盾 《子夜》二：“ 日本 报上还说某人已经和北方默契，就要倒戈！”
(1).掉转武器向己方攻击。《书·武成》：“前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”
(2).倒拖武器。指军队败逃。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“劲鋭望尘而冰泮，征人倒戈而奔忙。”《三国演义》第一回：“众贼见 程远志 被斩，皆倒戈而走。” 清 黄遵宪 《过安南西贡有感》诗之三：“不信王师倒戈退，翻将化外弃南天。”
(3).把戈倒着安放，表示不再用兵。《吕氏春秋·原乱》：“ 武王 以武得之，以文持之，倒戈弛弓，示天下不用兵，所以守之也。”参见“ 倒置干戈 ”。
(4).倒持武器。《南史·胡藩传》：“ 藩 谓 企生 曰：‘倒戈授人，必至大祸，不早去，后悔无及。’”参见“ 倒持泰阿 ”。

见“ 倒载干戈 ”。

亦作“ 倒持太阿 ”。 倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。《汉书·梅福传》：“至 秦 则不然，张诽谤之罔，以为 汉 敺除，倒持泰阿，授 楚 其柄。” 颜师古 注：“泰阿，剑名， 欧冶 所铸也。言 秦 无道，令 陈涉 、 项羽 乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，姦臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鐏柄。” 清 薛福成 《筹洋刍议》：“况今驻 华 各使，惟利是视，又值修约之际，蹈瑕伺间，诡谋百出，不豫为之防，是倒持太阿以授之也。” 宋 王安石 《兼并》：“姦回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。”《明史·王用汲传》：“夫威福者，陛下所当自出，乾纲者，陛下所当独揽。寄之於人，不谓之旁落，则谓之倒持。”

(1).指有节操的妇女。 晋 傅玄 《秋胡行》之一：“奈何 秋胡 ，中道怀邪。美此节妇，高行巍峨。”
(2).旧指夫死守贞不再嫁的妇女。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“如今再説一个义虎知恩报恩，成就了人间义夫节妇，为千古佳话。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“二十四史不现在么？其中有多少孝子、忠臣、节妇和烈女？”

(1).没有剩余、残留。《诗·秦风·权舆》：“於我乎，夏屋渠渠，今也每食无餘。” 汉 班固 《西都赋》：“草木无餘，禽兽殄夷。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级底成见早已消灭无馀。”
(2).指没有余留之物。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗：“肴来不虚归，觴至反无餘。” 唐 温庭筠 《登卢氏台》诗：“臺高秋尽出，林断野无餘。”
(3).指没有多余资财。 宋 秦观 《题彭景山传神》：“﹝ 景山 ﹞年四十不幸丧明，家居无餘，而目不可治。”
(4).佛教语。谓“生死”的因果泯灭，不再受生于三界。 唐 王维 《大唐故大德净觉禅师碑铭》序：“忽谓众人，有疑皆问，我于是夜，当入无餘。”

周 时 卫 世子 共伯 之妻。 共伯 早死，她不再嫁。后常用为女子守节的典实。《诗·鄘风·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死，其妻守义。父母欲夺而嫁之，誓而弗许。故作是诗以絶之。” 明 朱权 《荆钗记·议亲》：“闷怀耿耿， 共姜 誓盟，慕贞洁甘守孤零。” 清 陈维嵩 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词：“叹碧海天青，蟾孤兔老，六十载 共姜 。”