(1).尾宿九星。《史记·天官书》：“ 尾 为九子。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“属后宫场，故兼九子，子必九者，取 尾 有九星也。”《晋书·天文志上》：“ 尾 亦为九子，星色欲明均明，大小相承，则后宫有敍，多子孙。”
(2).九个儿子。《尸子》卷下：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成国， 尧 闻其贤……妻之以 媓 媵以 娥 ，九子事之而託天下焉。”《楚辞·天问》：“ 女岐 无合，夫焉取九子？” 王逸 注：“ 女岐 ，神女；无夫而生九子。” 汉 焦赣 《易林·乾之蛊》：“ 彭祖 九子，据德不殆。” 宋 苏轼 《次韵刘景文送钱蒙仲》：“送尽青云九子，归去扁舟五湖。”
(3).指 尧 的九位贤臣： 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故九子任而康凝之绩熙，四七授而佐命之勋著。”参见“ 九职 ”。
(4).山名。指 九子山 。 唐 李咸用 《庐山》诗：“静得 八公 侣，雄临 九子 尊。” 宋 徐铉 《奉使九华山中途遇青阳薛郎中》诗：“ 九子峰 前閒未得， 五谿桥 上坐多时。”
(5).墨名。祝婚用。《初学记》卷二一引 郑氏 《婚礼谒文赞》：“九子之墨，藏于松烟，本性长生，子孙图边。”《山堂肆考》卷三三引 晋 陆云 《与兄书》：“古有九子之墨，祝婚者，取多子之义。”
(6).枪名。 沈从文 《从文自传·辰州》：“那时候的枪名有下列数种：单响，九子，五子。”

(1). 尧 设置的九种官职。 汉 刘向 《说苑·君道》：“当 尧 之时， 舜 为司徒， 契 为司马， 禹 为司空， 后稷 为田畴， 夔 为乐正， 倕 为工师， 伯夷 为秩宗， 皋陶 为大理， 益 掌敺禽…… 尧 知九职之事，使九子者各受其事。”
(2). 周 时的九种职业。《周礼·天官·大宰》：“﹝ 周 ﹞以九职任万民：一曰三农，生九穀；二曰园圃，毓草木；三曰虞衡，作山泽之材；四曰藪牧，养蕃鸟兽；五曰百工，飭化八材；六曰商贾，阜通货贿；七曰嬪妇，化治丝枲；八曰臣妾，聚歛疏材；九曰閒民，无常职，转移执事。” 唐 杜佑 《通典·食货三》：“ 周 知其万民众寡之数，乃分九职焉。九职既分，则劬劳者可见，勤惰者可闻也。”

(1).指 伏羲 、 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 文王 、 周公 、 孔子 。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至於 孔子 ，九圣之所增演，以广其意。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“业资九圣，时歷三古。”
(2).指道教崇奉的九位真人。 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏惟九圣延慈，乘帝车而降福。”
(3).九个皇帝。 宋 陆游 《德勋庙碑》：“ 宋 传九圣， 高宗 是承，化龙渡江，天开中兴。” 朱东润 注：“指 北宋 太祖 、 太宗 、 真宗 、 仁宗 、 英宗 、 神宗 、 哲宗 、 徽宗 、 钦宗 ，凡九帝。”

(1).指 宋 初 惠崇 等九个和尚。他们以诗闻名于世，时号“九僧”。有合集《九僧诗》。《宋史·艺文志八》：“九僧为 淮南 惠崇 、 剑南 希书 、 金华 保暹 、 南越 文兆 、 天台 行肇 、 汝州 简长 、 青城 维凤 、 江东 宇昭 、 峨眉 怀古 。”
(2).佛教举行大法会时的九位司事的僧人。即：导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达和衲众。

希腊神话中司文学、艺术、科学等的九位文艺女神。据说是宙斯（Zeus）的九个女儿，给予诗人灵感，故诗人们常向其祈求灵思。也译作「缪斯女神」。

希腊神话中掌管艺术的九位缪斯女神之一，掌悲剧和音乐。为英语Euterpe的音译。

佛教天台宗在 中国 承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为： 龙树 、 慧文 、 慧思 、 智顗 、 灌顶 、 智威 、 惠威 、 玄朗 、 湛然 。参阅 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第一节。