《漢語大詞典》:洪范(洪範) 拼音:hóng fàn
大法;楷模。《汉书·王莽传上》:“陛下奉天洪范,心合宝龟,膺受元命,豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》:“子其鉴先哲之洪范,副圣朝之虚心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·英人倍根》:“其人固碌碌无足取也,然其所著之书,则后二百五年之洪范也。”《漢語大詞典》:九畴(九疇) 拼音:jiǔ chóu
(1).畴,类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类大法,即《洛书》。《书·洪范》:“天乃锡 禹 洪范九畴,彝伦攸敍。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传:“天与 禹 , 洛 出书,神龟负文而出,列於背,有数至于九。 禹 遂因而第之,以成九类。” 马融 注:“从‘五行’已下至‘六极’,《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》:“龟易八封,龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗:“奇象八卦分,图书九畴出。”(2).泛指治理天下的大法。《魏书·高闾传》:“帝道昌则九畴敍,君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》:“安得皇极之主,与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》:“僕本 东山 为国忧, 明光殿 前论九畴。”
《漢語大詞典》:大仪(大儀) 拼音:dà yí
(1).太极。指形成天地万物的混沌之气。《文选·张华〈励志诗〉》:“大仪斡运,天迴地游。” 李善 注:“大仪,太极也。以生天地谓之大,成形之始谓之仪。”(2).仪范;大法。《管子·任法》:“圣君所以为天下大仪也,君臣上下贵贱皆发焉。”《鬼谷子·内揵》:“环转因化,莫之所为,退为大仪。” 陶弘景 注:“仪者,法也。”
(3). 唐 代礼部尚书的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以它名标榜官称……吏部尚书为大天,礼部为大仪。”
《漢語大詞典》:大章 拼音:dà zhāng
(1).古乐名。相传为 尧 乐。《礼记·乐记》:“《大章》,章之也;《咸池》,备矣,《韶》,继也;《夏》,大也。 殷 周 之乐尽矣。” 郑玄 注:“ 尧 乐名也。言 尧 德章明也。”(2).犹大法。《国语·周语中》:“余何敢以私劳变前之大章,以忝天下。” 俞樾 《群经平议·国语一》:“大章犹言大法也,谓以私劳变前人之大法也。”
即 太章 。相传为 禹 臣,善走。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“虽有 大章 、 竖亥 之足,而所常履者,未若所不履之多。”详“ 太章 ”。
《漢語大詞典》:太章 拼音:tài zhāng
传说 禹 时善行走的人。《淮南子·墬形训》:“ 禹 乃使 太章 步自东极,至于西极,二亿三万三千五百里七十五步。” 高诱 注:“ 太章 、 竖亥 ,善行人,皆 禹 臣也。” 清 黄遵宪 《忆胡晓岑》诗:“ 太章 走遍东西极,天外 瀛洲 别有天。”《漢語大詞典》:大顺(大順) 拼音:dà shùn
(1).谓顺乎伦常天道。《礼记·礼运》:“天子以德为车,以乐为御,诸侯以礼相异,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也,是谓大顺。”《三国志·魏志·武帝纪》:“夫以公之神武明哲而辅以大顺,何向而不济!” 唐 白居易 《李愬赠太尉制》:“在 建中 岁, 泚 贼叛逆,惟太师 晟 ,实仗大顺,翦而瀦之。”(2).自然,天然。《老子》:“玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。” 陈鼓应 注引 林希逸 曰:“大顺即自然也。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。”
(3).犹大法。《史记·太史公自序》:“然其序四时之大顺,不可失也。”《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也,弗顺则无以为天下纲纪,故曰‘四时之大顺,不可失也’。”
《漢語大詞典》:雄规(雄規) 拼音:xióng guī
(1).宏大的规划。《后汉书·西羌传论》:“於是诸将 邓騭 …… 张奂 之徒,争设雄规,更奉征讨之命,徵兵会众,以图其隙。”(2).犹大法。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》:“名爵无假,前世之雄规。”
《漢語大詞典》:大共 拼音:dà gòng
(1).共同。大,表示范围广。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》:“而世人大共非訾,以为好奇者也。”《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑》:“至 元康 三年, 先零 乃与诸 羌 大共盟誓,将欲寇边。”(2).一般。 清 戴震 《原善》卷下:“人与物,成性至殊,大共言之者也。”
大法。共,通“ 拱 ”。《诗·商颂·长发》:“受小共大共,为下国骏厖。” 毛 传:“共,法。”
《漢語大詞典》:大摹 拼音:dà mó
大法。《文选·张衡〈东京赋〉》:“眇天末以远期,规万世而大摹。” 薛综 注:“摹,法也。言帝之巡狩,眇然以天末为远期,规欲以为万代之大法也。” 三国 魏 邯郸淳 《魏受命述》:“斯固我皇之大摹,思心之所存也。”分類:大法
《漢語大詞典》:大法 拼音:dà fǎ
(1).基本法则。《荀子·儒效》:“其言行已有大法矣。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“愚以为凡史氏褒贬大法,《春秋》已备之矣!” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“就实歷而探新理,且更窥宇宙之大法,学者难之。”(2).指国家的重要法令或根本法。《后汉书·阜陵质王延传》:“先帝不忍亲亲之恩,枉屈大法,为王受愆。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“既然是政治,国家的大法和功令,它必然作用于人民的现实生活,非常广泛、深远。”
(3).指朝廷的纲纪。 唐 元稹 《批宰臣上尊号第二表》:“卿宜为我提振大法,修明政经,慑窜戎夷,阜康黎庶。”
(4).佛教语。谓大乘佛法。《妙法莲华经·序品》:“今佛世尊,欲説大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓。”
(5).复姓。 宋 代有 大法乐霖 。
《漢語大詞典》:摩顶(摩頂) 拼音:mó dǐng
(1).见“ 摩顶放踵 ”。(2).《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》:“ 释迦牟尼佛 从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶,而作是言:‘我於无量百千万亿阿僧祇劫,作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗:“禪师几度曾摩顶,高士何年更发心。”《西游记》第四十回:“感蒙 观世音菩萨 劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果。”
(3).指受戒出家。 清 李渔 《怜香伴·香咏》:“贫尼少时也学拈毫,自摩顶以来,十年不作綺语了。”
(4).抚摩头顶,以示喜爱。 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十:“挽鬚怜尚幼,摩顶喜堪狂。”
《漢語大詞典》:摩顶放踵(摩頂放踵) 拼音:mó dǐng fàng zhǒng
从头顶到脚跟都磨伤。形容不辞辛苦,舍己为人。《孟子·尽心上》:“ 墨子 兼爱,摩顶放踵利天下,为之。” 赵岐 注:“摩突其顶下至於踵。” 宋 秦观 《浩气传》:“为己者至於不拔一毛,兼爱者至於摩顶放踵,往而不知反焉。” 明 康海 《中山狼》第一折:“便是摩顶放踵,利天下也为之。” 清 谭嗣同 《〈仁学〉自叙》:“深念高望,私怀 墨子 摩顶放踵之志矣。”亦省作“ 摩踵 ”、“ 摩顶 ”。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“剖心摩踵,以报所天。” 郭沫若 《落叶》第二九信:“‘摩顶不难追觳 墨 ’,是甚么意思呢?”