美才，贤才。《后汉书·陈蕃传》：“夫狱以禁止姦违，官以称才理物。若法亏於平，官失其人，则王道有缺。”参见“ 称材 ”。

贤才，美才。《管子·幼官》：“收天下之豪杰，有天下之称材。” 郭沫若 等集校引 章炳麟 曰：“《释言》：‘称，好也。’……好材，犹言美材也。”

(1). 卞和 之玉。喻稀世之宝。《后汉书·刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为 和 玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。” 李贤 注：“ 和 玉， 卞和 之玉也。”
(2). 卞和 之玉。喻不为世重的贤才。 唐 张说 《岳州别姚司马》诗：“ 和 玉悲无已， 长沙 宦不成。”参见“ 和氏璧 ”。

春秋时楚人卞和自楚国山中得一玉璞，献给楚厉王，经玉工鉴定其为普通的石头，厉王以卞和撒谎欺骗，乃刖其左脚。后武王即位，卞和再献，仍视为石头，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荆山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，终得一块宝玉，命名为「和氏璧」。见《韩非子。和氏》。也称为「和璧」。

指贤才得遇。 明 吕坤 《答孙立亭论格物第四书》：“熊梦有徵，麟紱失繫，因喜成悲，高怀奈何！”参见“ 熊飞 ”。

《宋书·符瑞志上》：“﹝ 文王 ﹞将畋， 史徧 卜之曰：‘将大获，非熊非羆，天遗汝师以佐 昌 。’”《史记·齐太公世家》作“非虎非羆，所获霸王之辅”。 文王 卜此吉兆，后遇 吕尚 于 渭 之阳。后人讹“非”为“飞”，因以“熊飞”谓隐士出山佐世之典。 唐 王勃 《上刘右相书》：“宠冠斋坛，东向举熊飞之策。” 清 惜秋 《维新梦》：“二千餘年钧天醉，卿云復旦，才梦见了熊飞。”

(1).大鹏的羽翼。《庄子·逍遥游》：“其翼若垂天之云。”(1)比喻浓云。 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“秋空几旬雨，四海低鹏翮。”(2)比喻贤才。 宋 无名氏《满庭芳·寿梅监丙戌兄弟》词：“鹏翮摶风再整，南枝报，管占新魁。”
(2).借指大鹏。 明 穆文熙 《鸦阵赋》：“眇波海之鹏翮，又何有於乌之雌雄。”

亦作“ 贞榦 ”。
(1).《易·乾》：“贞者，事之干也。” 孔颖达 疏：“言天能以中正之气，成就万物，使物皆得干济。”因以“贞干”喻支柱，骨干。亦指能负重任、成大事的贤才。《庄子·列御寇》：“ 鲁哀公 问乎 颜闔 曰：‘吾以 仲尼 为贞干，国其有瘳乎！’” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“贞，同楨。” 汉 王充 《论衡·语增》：“夫三公鼎足之臣，王者之贞干也。” 唐 权德舆 《送商州崔判官序》：“今二千石以宗室贞干，自中臺郎出守，首辟 博陵 崔君 。” 明 文徵明 《乡里祭沈都宪文》：“国失贞榦，乡无老成。”
(2).忠贞干练；贤能。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“太尉 乔 曰：‘古之明君，皆以用贤赏罚为务；失国之主，其朝岂无贞干之臣，典誥之篇哉？’”《晋书·谢琰传》：“ 琰 字 瑗度 ，弱冠，以贞干称，美风姿。” 元 王恽 《凝寂大师卫辉路道教都提点张公墓碣铭》：“ 贞常真人 以师贞干有节，命知宫事。”
(3).指经冬不凋、质地坚致的竹、木。 三国 吴 杨泉 《织机赋》：“贞干修梓，名匠骋工。” 元 虞集 《大龙翔集庆寺正殿小上梁文》：“上栋下宇，方缔构於良工；细桷大杗，并具材於贞榦。”
(4).借指强壮的体魄。

(1).开门。《荀子·议兵》：“彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除涂，以迎吾入。” 王先谦 集解：“辟与闢同，开也。”《晏子春秋·谏上二二》：“公恐，觉，辟门召占瞢者，至。”
(2).语本《书·舜典》：“询于四岳，闢四门。” 孔颖达 疏：“开四方之门，大为仕路，致众贤也。”后用“辟门”谓广罗贤才。 何启 胡礼垣 《新政论议》：“果朝廷之意有本而无偏，何不使亿兆之人共闻也，则何不仿隆古辟门之法也？”
《书·舜典》：“闢四门，明四目，达四聪。” 孔 传：“开闢四方之门未开者，广致众贤。”后遂以“闢门”指广开贤路。访求人材。 汉 应劭 《风俗通·十反·河内太守庐江周景》：“盖人君者，闢门开窻，号咷博求，得贤而赏，闻善若惊，无适也，无莫也。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“圣运隆兴，闢门访落，此乃帝王圣典。”

指 战国 时 燕昭王 用千金买千里马骨以求贤才事。常用以比喻招揽人才之迫切。《南史·郑鲜之传》：“昔 叶公 好龙而真龙见， 燕昭 市骨而骏足至。” 唐 柳宗元 《斩曲几文》：“ 昭王 市骨， 乐毅 归 燕 。” 清 魏源 《都中吟》：“市骨招骏人才出，纵不拔得十五终得一。”参见“ 千金市骨 ”。

战国时郭隗以古人用五百金买已死千里马的骨头为喻，劝谏燕昭王要礼遇天下贤士，则能为其效劳。见《战国策。燕策一》。后用以比喻重金礼聘贤士，恳切求才的意思。宋。黄庭坚〈咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵简伯时兼寄李德素〉诗：「千金市骨今何有，士或不价五羖皮。」也作「千金买骨」。

美玉。《左传。宣公十五年》：「瑾瑜匿瑕，国君含垢。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「若乃尊贤隐讳，固尼父之圣旨，盖纤瑕不能玷瑾瑜也。」

访求贤才。 唐 岑参 《招北客文》：“布德垂泽，搜贤修文；皇化欣欣，煦然如春。”

渴求贤才。 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“今 戣 幸无疾疹，但以年当致事，据礼求退，陛下若不听许，亦无伤於义，而有贪贤之美。” 宋 朱松 《贺谢参政除万寿侍读启》：“西学贪贤，方渴謨猷之苦；殊庭庀职，聿彰体貌之隆。” 宋 王安石 《与王宣徽书》：“圣上贪贤，想必未遂高怀。”

谓贤才难得。《汉书·王嘉传》：“ 孔子 曰：‘材难，不其然与！’” 颜师古 注：“《论语》载 孔子 之言也。‘材难’，谓有贤材者难得也。”《论语·泰伯》作“才难”。

《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。” 毛 传：“ 宣王 之末，不能用贤者，有乘白驹而去者。” 郑玄 笺：“愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之繫之，以永今朝。爱之欲留之。”后以为延揽贤才或思念贤者之典。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“顾己枉维縶，抚志惭场苗。” 明 陈子龙 《下信江至龙丘》诗：“愿言拾涧秀，愧彼食场苗。”

迫切地慕求贤才。语本《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“入幕诸彦集，渴贤高选宜。”

谓贤才之士奋发有为。《晋书·纪瞻传》：“ 武丁 擢 傅 巖之徒， 周文 携 渭 滨之士，居之上司，委之国政，故能龙奋天衢，垂勋百代。”

1.重五十两的银锭。
2.中国古代铸有「元宝」字样的钱。最早见于五代后晋高祖于天福年间所铸的「天福元宝」，元代世祖又以库银为元宝。后都泛指形似马蹄的银锭。