(1).骨头；骨头的关节。《国语·鲁语下》：“昔 禹 致羣神於 会稽 之山， 防风氏 后至， 禹 杀而戮之，其骨节专车。”《后汉书·郭玉传》：“骨节不彊，不能使药。” 宋 苏辙 《晋论》：“譬如山林之人，生於草木之间，大风烈日之所咻，而霜雪饥饉之劳苦，其筋力骨节之所尝试者亦已至矣。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“我起小长了大骨节，腿脚不好使。”
(2).指人的品性气质。 清 黄景仁 《送温舍人汝适归广州》诗：“我昔献赋来田间，骨节疏顽性孤鯁。”
(3).比喻诗文的骨力气势。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“善製形状写物之词，得 景阳 之諔诡，含 茂先 之靡嫚，骨节强于 谢混 ，驱迈疾于 颜延 。”

指鱼目旁呈乙字状的骨头。 清 屈大均 《广东新语·器语·机铳》：“ 区怀瑞 有铭云：‘……节短势长，旋螺屈蠖，鱼乙畛分，犬牙绣错。’” 清 龚自珍 《上大学士书》：“如衔鱼乙以为茹，如藉蝟栗以为坐。”

头颅；骨头。 宋 苏舜钦 等《地动联句》：“居人眩眸子，行客劳髑儿。”

指人头顶部分的骨头，俗称天灵盖。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“囟”注：“囟者，颠前之头骨也，小儿初生未闔名曰囟门，已闔名曰囟骨，即天灵盖后合之骨。”

(1).骨骼部位名。指第一跖趾关节内侧圆形突起。《医宗金鉴·正骨心法要旨·足五趾骨》：“趾者，足之指也。名以趾者，所以别于手也，俗名足节，其节数与手之骨节同，大指本节后内侧圆骨努突者，一名核骨，又名覈骨，俗呼为孤拐也。”
(2).泛指突出像核状的骨头。 邓友梅 《拂晓就要进攻》：“哨兵没言语，喉头的核骨动了动。”此指喉结。

(1).穿入骨髓。《宋史·姚麟传》：“中矢透骨，鏃留不去，以彊弩出之，笑语自若。”
(2).渗透到骨头里。形容程度极深；达到极点。 宋 朱熹 《奉酬圭父末利之作》诗：“露寒清透骨，风定远含芬。” 元 郝经 《秋思》诗之二：“静听风雨急，透骨寒凛凛。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“但是汤到之处，疼的不疼，痒的不痒，透骨清凉，不可名状。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编：“这个狡猾透骨向来不轻易说话的 冯道 ，居然破例顶撞起来。”

(1).鸡的骨头。古时或用以占卜。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。” 宋 苏轼 《雷州》诗之一：“呻吟殊未央，更把鸡骨灼。”参见“ 鸡卜 ”。
(2).比喻嶙峋瘦骨；瘦弱的身体。 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“虽然堂上公婆亲做主，你也不合容他便出门，只今强扶鸡骨投何地，你敢巧画蛾眉别嫁人。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“会丁内艰，前后哀毁鸡骨。”《虞初新志》卷一引 清 无名氏《小青传》：“今兹鸡骨，殆復难支。”

古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”

(1).骨头互相连接的地方。《素问·六元正纪大论》：“关节不利屈伸。” 宋 叶适 《戴少望书》：“道引关节，屏闲思虑。” 韩北屏 《非洲夜会·不巧的巧遇》：“那个家伙得意了，把手指关节弄得咯咯作响。”
(2).关键；重要环节。 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“其説汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四·铣鋧》：“必多读史传，则此等事自能烛照源流，洞见真妄，迺学问中一大关节，不可不知。” 清 许秋垞 《闻见异辞·文引孙行者》：“一士子应乡试，主考係世交，往讨关节，虽不却，但云破题内须嵌‘孙行者’，方可中式。” 魏巍 《东方》第三部第三章：“ 周仆 在几个关节问题上作了发挥。”
(3).指暗中行贿勾通官吏的事。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“ 瑶英 善为巧媚， 载 惑之，怠於尘务，而 瑶英 之父曰 宗本 ，兄曰 从义 ，与 赵娟 递相出入，以构贿赂，号为关节。”《水浒传》第六二回：“ 蔡福 、 蔡庆 两箇商议定了，暗地里把金子买上告下，关节已定。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“ 曹操 ：哼，这岂不是暗通关节吗？”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》。
(4).暗号。 元 高文秀《黑旋风》第二折：“那妇人呵，他唱一句为关节，那乔才呵，他应一句到来也。” 明 叶宪祖 《易水寒》第四折：“我想 燕 人不晓 秦 声，不免即在琴声之内，暗送一个关节，我王可以脱身也！”
(5).嘱咐。
(6).机谋；计谋。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“你为公事来到这些，不知你怎生做兀的关节？” 元 无名氏 《渔樵记》第四折：“明明的这关节有何难见，险些把一家儿恩多成怨。”
(7).指谈话中故意停顿不说使人悬念的关子。 赵树理 《三里湾·有没有面》：“他卖了这么个关节，大家自然要追问。”川剧《谭记儿》第四场：“大人，你又何必卖关节。”

(1).虎身上一种骨头的名称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》：“虎威如乙字，长一寸，在脇两旁皮内，尾端亦有之。佩之临官佳；无官，人所媢嫉。” 宋 黄休复 《茅亭客话·李吹口》：“虎有威，如乙字，长三寸许，在胁两旁皮下。取佩之，临官而能威众，无官佩之，无憎疾者。”按，二说微异。《儿女英雄传》第三一回：“大凡是个虎，胸前便有一块骨头，形如乙字，叫做虎威，佩在身上，专能避一切邪物。”
(2).威武的气概。 唐 汪遵 《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。” 郭沫若 《我的童年》第二篇三：“他一叫唤起来，真是有咆哮生风的虎威。”
(3).犹威吓。 清 李渔 《奈何天·醉卺》：“［丑喜介］妙哉！妙哉！被我一阵虎威，弄得他伏伏贴贴。”
(4).旧时对武人的敬称。《水浒传》第二回：“今日小弟 陈达 不听好言，误犯虎威，已被英雄擒捉在贵庄，无计恳求。今来一逕就死。”
(5). 汉 代 西京 警夜的更署名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“次有 天禄 、 石渠 ，校文之处；重以 虎威 、 章沟 ，严更之署。” 吕延济 注：“ 虎威 、 章沟 皆更署名。”
(6). 三国 蜀 都门名。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“内则 议殿 、 爵堂 ， 武义 、 虎威 宣化之闥。” 刘良 注：“ 议殿 、 爵堂 ，殿堂名也； 武义 、 虎威 ，二门名也。”

(1).人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织。根据形状的不同，分为长骨、短骨、扁骨等。《二刻拍案惊奇》卷十八：“老翁纔想着前日喫的光景，果然是大家生啖，不见骨头吐出来，方信其言是真。” 沈从文 《屠桌边》：“面馆老板 金老满 是从 志成 处曾得到过许多熬汤的骨头。”
(2).指人的筋骨。 清 李渔 《奈何天·焚券》：“银子重，抬不动；未上肩，骨头痛。我们抬鞘的到了，请起身罢！”
(3).指骨相；品貌。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“当时之不识贵人，凡夫肉眼；今日之俄为后进，穷相骨头。”
(4).指骨气；品格。 明 李贽 《与焦弱侯书》：“世间有骨头人甚少，有识见人尤少。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二章：“认为他有见识，有胆量，有骨头，有真学问。”
(5).指出身、身份。《元典章·户部四·乐人婚》：“是承应乐人呵一般骨头休成亲。”
(6).比喻在总体中起主要作用的事物或人。 毛泽东 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“前几年建设中有一个问题，就像有的同志所说的，光注意‘骨头’，不大注意‘肉’，厂房、机器设备等搞起来了，而市政建设和服务性的设施没有相应地搞起来，将来问题很大。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十七：“经过酝酿，有了组织，有了骨头，有了准备和布置，穷哥们都不害怕了。”
(7).比喻话里暗含着的不满、讽刺等的意思。 叶圣陶 《城中》：“但是他的话里却含着骨头， 项庄 舞剑，其意常在 沛公 。”

(1).亦称“ 锁子骨 ”。胸腔前上部，呈S形的骨头，左右各一块，内端与胸骨相连，外端与肩胛骨相连。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“拄骨”注：“拄骨者，膺上缺盆之外，俗名锁子骨也。内接横骨，外接肩解也。”
(2).见“ 锁子骨 ”。

亦作“鏁子骨”。
(1).见“ 锁骨 ”。
(2).相传 唐 大历 时， 延州 一妇人死，有西域胡僧敬礼焚香、围绕赞叹于其墓，谓彼即锁骨菩萨。“众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”见 唐 李复言 《续玄怪录·延州妇人》。因指得道之人联结如锁状的骨节。 唐 李繁 《邺侯外传》：“ 李泌 辟穀，身轻，能行屏风上。每导引，骨节珊然有声，谓之锁子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黄庭坚 《戏答陈季长寄黄州山中连理枝》诗之二：“ 金沙 滩头锁子骨，不妨随俗蹔嬋娟。” 清 赵翼 《石女歌》：“偏有金刚不坏身，幻出嬋娟锁子骨。”亦省作“ 锁骨 ”。 唐 张读 《宣室志》卷七：“夫锁骨连络如蔓，故动摇肢体，则有清越之声，固其然也。昔闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》：“霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。”

骨头露出来。形容消瘦。《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌三五》：“飞龙落药店，骨出只为汝。” 唐 李贺 《恼公》诗：“心摇如舞鹤，骨出似飞龙。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》：“桌上的烛火尚有馀光，‘死’却已经近来，伸开他骨出的手，抱住了弱小的孩子。”

人或动物体内纤维组织或软骨组织逐渐变成骨头，谓之骨化。

(1).不同凡人的骨骼。旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。《太平御览》卷三六三引《东观汉记》：“齿长一寸，龙颜虎口，奇毛异骨，形容极变，亦非詔书之所知也。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“面生异骨，体有奇毛。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“新文生 沉 谢 ，异骨降 松 乔 。” 仇兆鳌 注引《列仙传》：“ 王君平 谓 茅盈 曰：‘子有异骨，可学仙。’”
(2).特殊的骨头。 唐 封演 《封氏闻见记·巨骨》：“ 李 司徒勉 在 汀洲 ，曾出异骨一节，上可为砚。”

(1).古代祭祀或宴飨时将牛羊等牲体分解为二十一部分之后，再行断折。《周礼·夏官·小子》“小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆” 清 孙诒让 正义：“脀解之法盖有五……五曰骨折，谓於二十一体之中，更折之为多骨。”参见“ 殽烝 ”、“ 觳2折 ”。
(2).骨头断裂。 唐 杜甫 《戏赠友》诗之二：“马惊折左臂，骨折面如墨。”《新民晚报》1991.10.28：“满面流血，鼻骨骨折。”