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《漢語大詞典》:彩杖(綵杖)
用彩绸装饰的木杖。 宋 代风俗,立春前一日, 开封 、 祥符 两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县官员以綵杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。 宋 韩维 《太后阁》诗:“金花鏤胜随春燕,綵杖縈丝逐土牛。”参见 宋 孟元老 东京梦华录·立春及 邓之诚 注。
《漢語大詞典》:卖困(賣困)
宋 代 江 浙 民间风俗,立春日群儿相呼“卖困”、“卖春困”。以立春后,农事将兴,欲人振作之意。 宋 陆游 《岁首书事》诗之一:“呼卢院落哗新岁,卖困儿童起五更。”自注:“立春未明,相呼卖春困,亦旧俗也。” 宋 陆游 《开岁》诗:“卖困不灵仍喜睡,送穷无术又来归。”
《漢語大詞典》:干色
(1).犹犯颜。色,指对方的脸色。汉书·叙传下:“ 建平 质直,犯上干色。”
(2).谓追逐女色。太平广记卷四六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·苏琼》:“一人年出二十,未婚对,然目不干色,曾无秽行。”
(3).古代于立春日出春牛示农时以劝耕,春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子,甲属木,东方青色,青色为干色;又如日干为丙子,丙属火,南方赤色,赤色为干色。余类推。 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“而今世遂有春牛造毛色之法,以岁干色为头,支色为身,纳音色为腹。立春日干色为角、耳、尾,支色为脛,纳音色为蹄。”
《漢語大詞典》:年帖
即春帖。 宋 时由翰林书春词,以立春日剪帖于宫中门帐,谓之春端帖子,简称春帖。 明 时又称年帖。 明 沈德符 野获编·内阁·仁智等殿宫:“自 宣德 间,置中书舍人数员,供事 文华门 东廊,备上宣唤写门联、年帖之属。”
《国语辞典》:两头春(两头春)  拼音:liǎng tóu chūn
阴历闰年时,因多了一个月,故立春会出现于年初和年尾,称为「两头春」。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》:「今年闰了个八月,正月立春,十二月又是立春,是个两头春。」
《漢語大詞典》:杖牛
即打春牛。古时立春日以泥作“春牛”,用彩杖鞭“牛”,行“打春”的礼仪,以示春耕开始。 宋 韩维 有《立春观杖牛》诗。参见“ 打春 ”。
《國語辭典》:打春  拼音:dǎ chūn
旧时习俗于立春日,州县官府以鞭打春牛迎春,祈求丰收。宋。洪适 南歌子。闰岁饶光景词:「闰岁饶光景,中旬始打春。」宋。孟元老《东京梦华录。卷六。立春》:「立春前一日,开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县,置春牛于府前。至日绝早,府僚打春,如方州仪。」也称为「鞭春」、「鞭牛」。
《漢語大詞典》:祀场(祀場)
古代祭祀地神的处所。多在立春或立秋后的第五日,设屋祭祀。新唐书·张文琮传:“州尚淫祀,不立社稷, 文琮 下教曰:‘……社在于敬,可以致福。’於是建祀场,民悦从之。”参阅 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记、 五代 丘光庭 兼明书·社日
《漢語大詞典》:青鸟氏(青鳥氏)
古官名。为历正的属官,掌管立春、立夏。左传·昭公十七年:“我高祖 少皞 挚 之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师而鸟名……青鸟氏,司启者也。” 孔颖达 疏:“立春立夏谓之启。此鸟以立春鸣立夏止,故以名官,使之主立春立夏。”
《國語辭典》:四时八节(四時八節)  拼音:sì shí bā jié
四时,指春、夏、秋、冬四季。八节,指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气。四时八节泛指一年四季各节气。唐。杜甫〈狂歌行赠四兄〉诗:「四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。」宋。张君房《云笈七签。卷八二。三尸篇》:「四时八节,企其祭祀。」
《国语辞典》:八王日  拼音:bā wáng rì
廿四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,合称「八王日」。《法苑珠林。卷一○五。受戒篇。八戒部。功能》:「立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,是谓八王日。天地诸神阴阳交代,故名八王日。」