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《國語辭典》:起居  拼音:qǐ jū
1.泛指日常生活。《书经。囧命》:「出入起居,罔有不钦。」《汉书。卷一一。哀帝纪》:「臣愿且得留国邸,旦夕奉问起居。」也作「兴寝」。
2.向尊长问候、请安。唐。杜甫 奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人因示从弟行军司诗:「迁转五州防禦使,起居八座太夫人。」《三国演义》第二○回:「当献帝驰马到许田,刘玄德起居道傍。」
《國語辭典》:起居注  拼音:qǐ jū zhù
中国古代帝王的言行录。以唐宋的记注最为详备,为修史的重要依据;元明以后,制度虽存,而记载渐趋简单,价值大不如前。如汉武帝有〈禁中起居注〉、东汉马皇后撰有〈明帝起居注〉等。
《漢語大詞典》:起居舍人
职官名。主修《起居注》。 隋 置, 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 史通·史官建置:“ 煬帝 以为古有内史、外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二员,职隶中书省。” 唐 李肇 唐国史补卷中:“起居舍人 韦綬 ,以心疾废。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第八回:“﹝ 竇建德 ﹞授 魏徵 起居舍人。”亦省称“ 起居 ”。 宋 秦观 《送钱秀才序》:“ 节 , 吴越 文穆王 之苗裔,翰林之孙,起居之子,倜儻好事,有父祖风云。”
《國語辭典》:月中  拼音:yuè zhōng
一个月当中的日子。
《國語辭典》:月子  拼音:yuè zi
妇人生产的一个月之内。如:「产妇月子期间可以请产假,专心调养。」
《國語辭典》:立春  拼音:lì chūn
二十四节气之一。国历二月三日、四日或五日,我国以立春为春季的开始。
《國語辭典》:端午  拼音:duān wǔ
农历五月五日。参见「端五」条。《谈徵。事部。端午》:「端午者,淮南斗五月建午。说文,午,牾也,五月阳极,阴气仵逆阳冒地而出也。五月午时,正阴阳冲会之时,所以谓之端午。」
《國語辭典》:竞渡(競渡)  拼音:jìng dù
1.赛舟。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。五月》:「五月五日竞渡,俗为屈原没汨罗日,伤其死,故并命舟楫以拯之。」
2.争先渡水。如:「眼见追兵将至,士卒莫不竞渡以逃生。」
3.横渡水面的游泳比赛。如:「此次参加英吉利海峡竞渡的选手,在赛前做了半年的集训。」
《漢語大詞典》:午日
(1).端午,即农历五月初五日。 晋 周处 《风土记》:“午日烹鶩,又以菰叶裹粽黍,以象阴阳相包裹未分也。” 宋 梅尧臣 有《午日》诗。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》:“午日冰和土粉晒乾,擦小儿热疿。”
(2).干支逢午的日子。后汉书·陈宠传“犹用 汉 家祖腊” 李贤 注引 汉 应劭 《风俗通》:“ 汉 家火行盛於午,故以午日为祖也。” 宋 曾慥 类说·燕北杂记·午日大喊:“番兵每遇午日,如不逢兵,亦须排阵望西大喊七声,言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 张籍 《江南行》:“ 长干 午日沽春酒,高高酒旗悬江口。”
《國語辭典》:曹娥  拼音:cáo é
人名。(西元130~143)东汉上虞人。其父溺死于江中,不得尸骸。娥时年十四,沿江号哭十七昼夜,投江而死。经五日,抱父尸浮出。世传为孝女。
《漢語大詞典》:五风(五風)
(1).五方之风。文选·枚乘〈七发〉:“众芳芬鬱,乱於五风。” 李周翰 注:“五风,宫商角徵羽之风也。”古以宫、商、角、徵、羽配东、西、南、北、中五方。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》:“五风转柔涧之音,千灯焰光明之色。” 清 梅曾亮 《礼部侍郎陈公墓志铭》:“持古律衡,命观五风。” 宋晶如 注:“五风,五方之风。”
(2).中医谓肝风、心风、脾风、肺风、肾风。《素问·金匮真言论》:“天有八风,经有五风。”
(3).五日刮一次风。 宋 范纯仁 《喜雪赋》:“赖睿明之在上兮,常十雨而五风。”参见“ 五风十雨 ”。
《國語辭典》:五风十雨(五風十雨)  拼音:wǔ fēng shí yǔ
五天刮一次风,十天下一次雨。语本汉。王充《论衡。是应》:「风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。」后比喻风调雨顺。宋。王炎〈丰年谣〉五首之一:「五风十雨天时好,又见西郊稻秫肥。」元。萨都拉〈送广信司狱〉诗:「五风十雨乐太平,肯使人间有冤狱?」也作「十风五雨」。
《漢語大詞典》:圣节(聖節)
唐 开元 十七年(公元729年)八月五日 玄宗 生日,左丞相 源乾曜 、右丞相 张说 等上表请以是日为千秋节,制许之。后历代皇帝生日或定节名,或不定节名,皆称为圣节。 唐 李洞 《喜鸾公自蜀归》诗:“归来逢圣节,吟步上 尧 阶。”《元典章·礼部一·朝贺一》:“如今你每奏説,随路分州城里官人每每年做圣节,多费钱物,百姓生受。” 清 俞樾 茶香室丛钞·前三后四:“按今遇圣节及元旦,尚有前三后四之説。”参阅 清 顾炎武 日知录·圣节
《漢語大詞典》:重五
农历五月初五日。即端午节,又称重午。 宋 王楙 野客丛书·重三:“今言五月五日曰重五,九月九日曰重九。” 明 袁宏道 《和伯修家字》:“京师盛重五,所在竞繁华。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》:“重五泛舟,万夫呼譟。”参见“ 端午 ”。
《國語辭典》:端午  拼音:duān wǔ
农历五月五日。参见「端五」条。《谈徵。事部。端午》:「端午者,淮南斗五月建午。说文,午,牾也,五月阳极,阴气仵逆阳冒地而出也。五月午时,正阴阳冲会之时,所以谓之端午。」
《国语辞典》:寒食节(寒食节)  拼音:hán shí jié
每年冬至后一百零五日,约在清明节前一、二日。晋文公时为求介之推出仕而焚林,之推抱木而死,全国哀悼,于是乃定是日禁火寒食。见《艺文类聚。卷四。岁时中。寒食》引晋。陆翙《邺中记》。因介之推有龙蛇歌,故也称为「龙歌节」。也称为「冷节」、「寒食」。
《國語辭典》:刚日(剛日)  拼音:gāng rì
单日。古以十干纪日,甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位,属阳刚,故称为「刚日」。《礼记。曲礼上》:「外事以刚日,内事以柔日。」唐。孔颖达。正义:「刚,奇日也。十日有五奇、五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇为刚也。外事刚义,故用刚日也。」
分類:单日五日
《漢語大詞典》:洗沐
(1).沐浴。 汉 刘向 新序·善谋下:“﹝ 厮养卒 ﹞乃洗沐往见。” 宋 叶梦得 石林燕语卷十:“ 王荆公 性不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽弊,亦不浣濯。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十四:“雨过峰峦如洗沐,风来草木尽飞扬。”
(2).借指休假。 汉 制,官吏五日一次,沐浴休息。 唐 宋 时延为十日一次。史记·张丞相列传:“﹝ 张苍 ﹞常父事 王陵 。 陵 死后, 苍 为丞相,洗集,常先朝 陵 夫人上食,然后敢归家。”新唐书·高力士传:“於是四方奏请皆先省后进,小事即专决,虽洗沐未尝出。” 宋 朱熹 《示四弟》诗:“十日一洗沐,诸生各归休。”参见“ 休沐 ”、“ 旬假 ”。
(3).比喻培育。 宋 叶适 《上蔡先生祠堂记》:“ 谢 氏之困於庸奴久矣, 子耕 既洗沐之,列於士大夫,安知无达人出,復佐二 程 之道!”
《國語辭典》:沐日  拼音:mù rì
休假日。汉代官吏每隔五天回家休息沐浴一次,故称为「沐日」。《汉书。卷八一。孔光传》:「沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。」
《漢語大詞典》:后五日(後五日)
(1).五日之后。史记·留侯世家:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”史记·扁鹊仓公列传:“后五日, 扁鹊 復见,曰:‘君有疾在血脉,不治恐深。’”
(2).指后日。 宋 刘一止 《赠别归安周县丞》诗之二:“更看后五日,放过前一着。”参阅 清 翟灏 通俗编·时序·后五日
分類:五日后日