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《漢語大詞典》:直兵
(1).指矛属兵器。墨子·鲁问:“斧鉞鉤要,直兵当心。”吕氏春秋·知分:“ 崔杼 不説,直兵造胷,句兵鉤颈,谓 晏子 曰:‘子变子言,则 齐国 吾与子共之;子不变子言,则今是矣。’” 高诱 注:“直矛也。”《韩诗外传》卷二:“直兵将推之,曲兵将鉤之,吾愿子之图之也。”
(2).官名。旧时王公府里的属官。资治通鉴·陈文帝天嘉元年:“ 頊 ( 安成王 )以帝弟之重,势倾朝野。直兵 鲍僧叡 ,恃 頊 势为不法,御史中丞 徐陵 为奏弹之。” 胡三省 注:“自 秦 以来,王公府皆有直兵。”参见“ 中兵 ”、“ 中直兵 ”。
《漢語大詞典》:下藩
亦作“ 下蕃 ”。
(1).王公的封地。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“功耀上代,身终下藩。”晋书·司马攸传论:“遂乃褫龙章於袞职,徙侯服於下藩。”
(2).指州郡。后汉书·左雄周举等传赞:“ 举 升以汇,越自下蕃。”
《國語辭典》:年班  拼音:nián bān
清代蒙古王公每年分班入京师朝觐之称。《清史稿。卷二三。德宗本纪一》:「甲辰,诏明年应来京祝嘏蒙古与内札萨克王、公、台吉等,除有年班外,俱止来京。」清。徐珂《清稗类钞。恩遇类。福字备赏》:「蒙古藩王缔姻天室,岁时趋直内廷及年班来觐在御前行走者,皆以得先赐为荣。」
《漢語大詞典》:台吉(臺吉)
旧时 蒙古 王公的爵位名号。后亦用作军衔和行政区长官的称号。 清 昭槤 啸亭杂录·记辛亥败兵事:“ 噶 ( 噶尔丹策零 )少年聪黠……诸台吉乐为之用。”
古时 蒙古 贵族的称号。源出汉语“太子”。 成吉思汗 时只用于皇子,后来渐成为 成吉思汗 后裔的通称。 清 朝沿用其名作为封爵之一,在王、贝勒、贝子、公之下,分四等,以封赠 蒙古 及西北边疆某些民族的贵族首领。 清 阮葵生 茶馀客话卷一:“一二等臺吉,许以一子袭职外,餘子概为四品。” 章炳麟 《中华民国解》:“至于 蒙古 ,戈壁曼延……即不得不张幕而处,其王与臺吉辈,虽有寝室,而不可遍及烝民。”
《漢語大詞典》:台室
指王公重臣之位。文选·谢庄〈月赋〉:“增华台室,扬采轩宫。” 李善 注:“台室,王公位。” 唐 韩愈 《同李二十八夜次襄城》诗:“印綬归台室,旌旗别将坛。”
分類:王公重臣
《漢語大詞典》:冕笏
礼冠与手版,皆古代王公大官之服饰,因以指仕宦者。《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉》:“若闲冗毕弃,则横议无已;冕笏不澄,则坐谈弥积。” 吕向 注:“冕笏,官之服饰也。”
《漢語大詞典》:平冕
古代天子郊祭及临轩,皇太子侍祭,王公、大臣等助祭时戴的冠冕。晋书·舆服志:“天子郊祀天地明堂宗庙,元会临轩,黑介幘、通天冠、平冕。”晋书·舆服志:“平冕,王公、卿助祭於郊庙服之。王公八旒,卿七旒。以组为缨,色如其綬。”隋书·礼仪志六:“皇太子……其侍祀则平冕九旒。”隋书·礼仪志六:“凡公及位从公、五等诸侯,助祭郊庙,皆平冕九旒。”
《漢語大詞典》:宣封
指除授官爵的制书。封建时代除拜王公将相时,先将制书密封,再在规定的仪式上拆封宣读,故云。参阅 宋 程大昌 演繁露卷四。 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。宣封直到东西部,仗节遥临大小梅。”
《漢語大詞典》:驴王(驢王)
对凡劣王公的蔑称。宋书·始安王休仁传:“ 东海王 禕 凡劣,号为‘驴王’。”北史·北魏咸阳王坦传:“ 坦 一名 穆 ,字 延和 ,傲狠凶粗……从叔 安丰王 延明 每切责之曰:‘汝兇悖性与身而长。昔 宋 有 东海王 禕 ,志性凡劣,时人号曰驴王。我熟观汝所作,亦恐不免驴号。’当时闻者号为‘驴王’。” 清 黄遵宪 《京乱补述》诗之三:“驴王兼狗相,踊跃喜同袍。”
分類:王公
《漢語大詞典》:三望车(三望車)
六朝 时王公大臣所乘之车,有窗可望,分四望、三望、夹望等等级。晋书·舆服志:“位至公,或四望、三望、夹望车。”宋书·顺帝纪:“甲寅,给太傅 齐王 三望车。”南史·齐明帝纪:“给幢络三望车,前后部羽葆、鼓吹,剑履上殿。”
《漢語大詞典》:五朵金花
故事片。长春电影制片厂1959年摄制。赵季康、王公浦编剧,王家乙导演,杨丽坤、莫梓江主演。白族青年阿鹏在“三月街”盛会上与金花姑娘一见钟情,约定来年山茶花开的季节相会。第二年,阿鹏应约前来,遍访苍山洱海接连遇见四个“金花”,最后在两人定情的蝴蝶泉边与意中人相会。
《国语辞典》:贵游子弟(贵游子弟)  拼音:guì yóu zǐ dì
没当官的王公贵族子弟。《周礼。地官司徒。师氏》:「掌国中失之事,以教国子弟,凡国之贵游子弟学焉。」《北齐书。卷四四。儒林列传。权会》:「动必稽古,辞不虚发,由是为儒宗所推。而贵游子弟慕其德义者,或就其宅,或寄宿邻家,昼夜承闲,受其学业。」
《国语辞典》:感激流涕  拼音:gǎn jī liú tì
非常感动的样子。唐。刘禹锡〈唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑〉:「尝阅诗至蓼莪篇,感激流涕。」也作「感激涕零」、「感激涕泗」。
《國語辭典》:坐而论道(坐而論道)  拼音:zuò ér lùn dào
本指大臣随侍帝王讲论政事。《周礼。冬官。考工记》:「坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。」《抱朴子。内篇。明本》:「又坐而论道,谓之三公。国之有道,贫贱者耻焉。」后指空谈大道理而不实践。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「卿士常伯,被朱佩紫,耀金带白,坐而论道者,又充路盈寝,黄幄玉阶之内,饱其尺牍矣。」
《国语辞典》:倒屣迎宾(倒屣迎宾)  拼音:dào xǐ yíng bīn
比喻热情款待宾客。参见「倒屣迎之」条。唐。杨烱〈唐恒州刺史建昌王公神道碑〉:「金友玉昆,良田广宅,而能吐食下士,倒屣迎宾。」《幼学琼林。卷二。朋友宾主类》:「蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。」