《漢語大詞典》：章蔀
亦作“ 章部 ”。 我国古历法名词。 汉 初所传的六种古代历法以十九年为一章，四章为一蔀，二十蔀为一纪，三纪为一元。冬至与月朔同日为章首，冬至在年初为蔀首。《后汉书·律历志下》：“岁首至也，月首朔也。至朔同日谓之章，同在日首谓之蔀，蔀终六旬谓之纪，岁朔又復谓之元。”《左传·僖公五年》“公既视朔，遂登观臺以望” 唐 孔颖达 疏：“步历之始，以朔旦冬至为首历之上元，其年是十一月朔旦冬至；至十九年闰餘尽，復得十一月朔旦冬至，故以十九年为一章，积章成部，积部成纪。治历者以此章部为法，因此可明其术数，推之而知气朔也，审别阴阳寒暑不失其时也。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“世其言，守其法。察天文，刻章蔀，储历，编年月，书日，史氏之世言也。”
《國語辭典》：主词（主詞） 拼音：zhǔ cí
1.逻辑学上指命题中居于主位的词项。
2.语法上指作为主体的人或物。一般置于谓语之前，是谓语陈述的对象。如「水果很甜」的「水果」。也称为「主语」。
2.语法上指作为主体的人或物。一般置于谓语之前，是谓语陈述的对象。如「水果很甜」的「水果」。也称为「主语」。
《漢語大詞典》：应天历（應天曆）
宋 代历法名。 宋 初沿用 周 显德 制的《钦天历》，因推验有误，乃于 建隆 二年五月，诏令司天少监 王处讷 等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。