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分类词汇(续上)
中枢
围绕
地心
石心
要务
国都
励志
环中
车毂
枢要
周围
天元
芦洲
灵爽
宗法
《國語辭典》:中枢(中樞)  拼音:zhōng shū
1.天体运行的中心。汉。扬雄《太玄经。卷一。周》:「次二植中枢,周无隅。」唐。卢照邻〈赠许左丞从驾万年宫〉诗:「中枢移北斗,左辖去南台。」
2.中央政府。唐。刘禹锡〈和令狐相公初归京国赋诗言怀〉诗:「凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。」
3.在一事务系统中起主导作用的枢纽。如:「这里的活动中心,是里民们联络情感的中枢。」
《國語辭典》:围绕(圍繞)  拼音:wéi rào
1.环绕。《三国演义》第九回:「贼兵围绕内庭至急,侍臣请天子上宣平门止乱。」《儒林外史》第三○回:「轩窗四起,一转都是湖水围绕。」
2.环绕著一事件或问题。如:「大家议论纷纷,话题全都围绕在公司裁员上。」
《國語辭典》:地心  拼音:dì xīn
地球的中心点。
《漢語大詞典》:石心
(1).石的中心。 汉 王充 论衡·自纪:“玉色剖于石心,珠光出于鱼腹。”
(2).喻指坚定的意志。晋书·隐逸传·夏统:“﹝ 贾充 ﹞又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,绕其船三匝, 统 危坐如故,若无所闻。 充 等各散曰:‘此 吴 儿,是木人石心也。’” 唐 皮日休 《桃花赋》序:“余尝慕 宋广平 之为相贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。” 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》:“布衣蔬食,或未死於飢寒;石心木肠,誓不忘於忠义。” 清 徐芳 《冬日宿净土岩》诗:“朝来石室开,暮来石室闭。中有石心人,自寒不由岁。”
《國語辭典》:要务(要務)  拼音:yào wù
重要的事务。《史记。卷九九。叔孙通传》:「叔孙生诚圣人也,知当世之要务。」《汉书。卷七五。翼奉传》:「臣闻之于师,治道要务,在知下之邪正。」
《國語辭典》:国都(國都)  拼音:guó dū
一个国家政治决策的中心都市。也作「首都」。
《國語辭典》:励志(勵志)  拼音:lì zhì
激励志节,奋发向上。南朝宋。谢灵运〈述祖德〉诗:「惠物辞所赏,励志故绝人。」《旧唐书。卷一七一。列传。李渤》:「渤耻其家污,坚苦不仕,励志于文学,不从科举。」
《國語辭典》:环中(環中)  拼音:huán zhōng
1.圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。《庄子。内篇。齐物论》:「彼是莫得其偶,谓之道枢,枢始得其环中,以应无穷。」《旧唐书。卷一七四。李德裕传。史臣曰》:「所可议者,不能释憾解仇,以德报怨,泯是非于度外,齐彼我于环中。」
2.范围之内,掌握之中。《梁书。卷一。武帝本纪上》:「公受言本朝,轻兵赴袭,糜以长算,制之环中。」
《國語辭典》:车毂(車轂)  拼音:chē gǔ
1.车辐、车轮的中心。《淮南子。说山》:「郢人有买屋栋者,求大三围之木,而人予车毂,跪而度之,巨虽可而脩不足。」
2.泛指车轮。《儒林外史》第一二回:「那牛车走行了,来的力猛,足有四五千斤,车毂恰好打从膀子上过,压著膀子了。」
《國語辭典》:枢要(樞要)  拼音:shū yào
1.关键。《荀子。正名》:「然则所为有名,与所缘以同异,与制名之枢要,不可不察也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「凡说之枢要,必使时利而义贞。」
2.行政机关总汇的地方。《后汉书。卷二六。韦彪传》:「天下枢要,在于尚书。」
《國語辭典》:周围(周圍)  拼音:zhōu wéi
环绕在物体四周的部分。《三国演义》第九七回:「于是军中起百乘云梯,一乘可立十数人,周围用木板遮护。」《红楼梦》第六三回:「又命将周围的短发剃了去,露出青碧头皮来。」
《漢語大詞典》:天元
(1).谓岁时运行之理。史记·历书:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”
(2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。后汉书·陈宠传:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 测圆海镜益古演段、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。后汉书·陈忠传:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。
《国语辞典》:芦洲(芦洲)  拼音:lú zhōu
地名。隶属新北市芦洲区,是附近蔬菜生产的集散中心,主供大台北地区人民所需。
《漢語大詞典》:灵爽(靈爽)
(1).指精气。文选·郭璞〈江赋〉:“ 奇相 得道而宅神,乃协灵爽於 湘娥 。” 刘良 注:“ 奇相 者,人也,得道於 江 ,故居 江 为神,乃合其精爽,与 湘娥 俱为神也。” 明 徐渭 《隍灾对》:“土木,神之托也,贱也;灵爽,神之真也,贵也。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》:“‘用志不分,乃凝於神’,己之灵爽,天地之灵爽也。”
(2).指自然界的云气。 晋 陆云 《赠郑曼季·谷风》诗:“玄泽坠润,灵爽烟煴。”
(3).指神灵,神明。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》:“朕遭艰难,越在西都,感惟宗庙灵爽,何日不叹。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》:“兹凭仗灵爽,驻师 林门 ,苦以军滞,未遑瞻扫高塋。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·秦桧铁像》:“窃念 岳王 灵爽在天,逆 檜 沉沦地狱久矣。” 严复 《救亡决论》:“灾异至此,可为寒心,然安知非祖宗在天灵爽,默示深痌也哉!”
(4).中心,内心。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封第三表》:“不能曲流兹炤,遂乃徒洽恩奬,周览未交,灵爽以惧。”
《國語辭典》:宗法  拼音:zōng fǎ
古时分别嫡庶统系的制度,以别亲疏,以示系统,以明亲亲合族之义。其道可推于治国安民。如:「宗法社会」、「宗法制度」。《朱子语类。卷九○。祭》:「如今要知宗法祭祀之礼,须是在上之人先就宗室及世族家行了,做个样子,方可使以下士大夫行之。」