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《漢語大詞典》:郊禘
古帝王以祖先配祭昊天上帝。国语·楚语下:“郊禘不过茧栗,烝尝不过把握。” 韦昭 注:“角如茧栗,郊神祭天也。”《东周列国志》第四回:“僭用郊禘,比于王室。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“一年祭三举,侍从来 班 扬 ,诗追《安世歌》,典与郊禘光。”参见“ 郊配 ”。
《漢語大詞典》:郊配
谓帝王行郊天祭礼时,以始祖配祭。孝经·圣治:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注:“ 周公 摄政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也。”后汉书·张纯传:“有 周 之盛, 成 康 之閒,郊配封禪,皆可见也。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》:“自古继统之主,必有郊配之义,盖敬天命而昭圣功也。”
《分类字锦》:丕后
书嗣前人宅丕后
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《國語辭典》:登大宝(登大寶)  拼音:dēng dà bǎo
大宝,指皇帝宝位。登大宝指登上皇帝宝座。《初刻拍案惊奇》卷二一:「后来靖了内难,乃登大宝,酬他一个三品京职。」
分類:帝位
《漢語大詞典》:帝灵(帝靈)
上帝之灵佑。南齐书·乐志:“庶类收成,岁功行欲寧。浹池奉渥,罄宇承帝灵。”
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《国语辞典》:登殿  拼音:dēng diàn
登上殿阶。比喻登上帝位。《三国演义》第四回:「卓请陈留王登殿。」
《漢語大詞典》:报享(報享)
谓上帝酬答祭享。史记·孝武本纪:“陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一角兽,盖麟云。”
《漢語大詞典》:宾帝(賓帝)
语本逸周书·太子晋:“吾后三年将上宾于帝。” 孔晁 注:“言死必为宾于天帝之所。”后即以“宾帝”指先帝。 唐 沈佺期 《追册章怀太子张良娣文》:“恩絶宾帝,七日无归;义申从子,百龄先谢。”
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《國語辭典》:天父  拼音:tiān fù
1.天子。《宋书。卷一四。礼志一》:「安有天父之尊,而称臣下之命,以纳伉俪;安有臣下之卑,而称天父之名,以行大礼。」
2.上帝。基督教徒的用语。《文明小史》第八回:「我们一心只有天父,无论到甚么危难的时候,只要闭著眼睛,一心对著天父,祷告天父,那天父没有不来救你的。」
《分类字锦》:揆天
文子虙羲氏之王天下也功揆天地
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《漢語大詞典》:类造(類造)
古代两种祭祀名。类为祭上帝,造为祀考庙。亦泛指祭祀。周礼·春官·肆师:“类造上帝,封于大神,祭兵于山川,亦如之。” 孙诒让 正义:“説文·辵部云:‘造,就也。’《方言》云:‘即,就也。’是造即义同。 贾 疏云:诸文皆云‘造于禰,类于上帝。’造属于禰,此以类造同云‘于上帝’,则造与类同属于上帝。”参见“ 六祈 ”。
《漢語大詞典》:六祈
古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。
《漢語大詞典》:皇上帝
拜上帝教对基督教的上帝的称呼。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》:“皇上帝,天下凡间大共之父也。死生祸福由其主宰,服食器用,皆其造成。”
《分类字锦》:谊辟(谊辟)
周济遂初赋虽谊辟之代兴兮
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《漢語大詞典》:践帝(踐帝)
登上帝位。南齐书·孔稚珪传:“伏惟陛下躡历登皇,乘图践帝。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》:“伏惟皇帝陛下,祥摛戴玉,拓地轴以登皇;道契寝绳,掩天紘而践帝。”
分類:帝位
《分类字锦》:驾轩(驾轩)
唐无名氏述圣赋谅包顼以驾轩
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《漢語大詞典》:郊拜
帝王郊祭敬拜上帝神祇。汉书·郊祀志上:“十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜 泰一 。”汉书·郊祀志上:“日冬至祠 泰一 ,夏至祠地祇,皆并祠五帝,而共一牲,上亲郊拜。”