原来的意图、心意。如：「他本意良善，加上竭诚沟通，所有障碍终于全部解除。」《后汉书。卷二三。窦融列传》：「又京师百僚，不晓国家及将军本意，多能采取虚伪，誇诞妄谈，令忠孝失望，传言乖实。」

意旨的归向。《晋书。卷五一。束晰传》：「武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。」

立定的心意、办法。元。杨梓《敬德不伏老》第一折：「坚心主意施公正，报答皇王爵禄恩。」元。无名氏《千里独行》第三折：「曹丞相百万军都来到，据著他兴心主意不相饶，折算你谁知道。」也作「主见」。

大纲。汉。孔安国〈书经序〉：「举其宏纲，撮其机要。」唐。王勃〈广州宝庄严寺舍利塔碑〉：「振温良之逸步，得毗赞之宏纲。」

原有的或主要的宗旨、意向。如：「该校教育的本旨在培养国小师资。」《红楼梦》第一回：「虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。」

1.主旨意趣。汉。王充《论衡。卜筮》：「今以微小之人问巨大，天地安能通其声音？天地安能知其旨意？」
2.帝王的命令。《文明小史》第三五回：「要不然，一道旨意下来，叫把寺院废掉，改为学堂，那时你这寺如何保得住？」

(1).会计；簿书。《周礼·天官·小宰》：“听出入以要会。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“要会，谓计最之。簿书月计曰要，岁计曰会。” 孙诒让 正义：“一月之计少，举凡其要而已，故谓之要；一岁之计多，则总聚攷校，故谓之会也。”
(2).指管理核计财经事宜。《旧唐书·夏侯孜传》：“洎掌于经费，备歷重难，居然要会之权，颇得均平之道。”
(1).通都要道。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“ 大梁 ，天下之要会也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“近废 荆门军 为 长林县 ，屯兵减少，不足以控制要会。”
(2).主旨；要旨。 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“盖不体仁无以为长，不知道无以用心。故道者众妙之门，而心者万物之统。得其要会，义可以兼济於人；失其指归，生不能自全於己。” 明 归有光 《洪范传》：“前四畴责之於己，治天下之根本要会；后四畴取之於外，治天下之枝叶绪餘。”

(1).指道家无为的主旨。 汉 班固 《奕旨》：“外若无为默而识，浄泊自守以道意，隐居放言远咎悔，行象 虞仲 信可喜。”
(2).表示或传达某种意愿。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“所以不远千里，尺书道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“仰云霞而道意，捨尘事而论心。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“ 春春 已为他邸所畜，独 赛师 在，郎君若欲见之，当为道意也。” 田汉 《梵峨璘与蔷薇》第四幕：“鄙人既知小姐必归，所以特驰函道意。”
(3).道教或道家的旨意、气质。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗：“萧萧白髮出宫门，羽服星冠道意存。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁。” 查慎行 题注：“ 东坡 晚年，留心养生之术，於龙虎铅汞之説，不但能言，而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇》诗之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君则然，脩身吾岂不。”
(4).犹着意。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“至性温温，令仪翼翼。道意礼学，生知自得。”

1.概要、纲领。《南齐书。卷四○。武十七王传。竟陵文宣王子良传》：「移居鸡笼山邸，集学士抄五经、百家，依皇览例为四部要略千卷。」
2.重要的计画或谋略。也作「要图」。

1.最重要的，具有关键性决定作用的人或事物。如：「幕后主脑」。《二刻拍案惊奇》卷一三：「待小生去寻著其子，才有主脑。」
2.主旨，中心。《朱子语类。卷三四。论语一六。述而篇》：「盖上三句是个主脑，艺却是零碎底物事。」

1.主持接待宾客的人。宋《二程语录》卷一六：「程子葬父，使周恭叔主客。」
2.主人和宾客。如：「主客尽欢」。唐。杜甫〈遣怀〉诗：「舟车半天下，主客多欢娱。」清。郑燮〈范县署中寄舍弟墨第四书〉：「彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？」
3.主要的客人。如：「他是今天的主客。」
4.职官名。掌管接待外国使节的事，至清末废。《史记。卷一二六。滑稽传。淳于髡传》：「乃罢长夜人饮，以髡为诸侯主客。」

(1).得到圣旨。《新五代史·唐臣传·郭崇韬安重诲论》：“宰相有非其见时而事当上决者，与其被旨而有所復请者，则具记事而入，因崇政使闻，得旨则復宣而出之。”
(2).得其主旨。 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第一章》：“ 程子 此语，大费斡旋，自不如 吕氏 之为得旨。”

比喻正直。《汉书。卷六○。杜周传》：「朝无骨鲠之臣，宗室诸侯微弱。」也作「骨鲠」。

1.比喻正直。《史记。卷八六。刺客传。专诸传》：「方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何。」也作「骨鲠」。
2.文章的骨架。南朝梁。刘协《文心雕龙。辩骚》：「观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意，亦自铸伟辞。」

1.道的本体。《朱子语类。卷一○二。罗仲素》：「罗先生探索本源，洞见道体。」
2.尊称修道人的身体。唐。韩愈〈与大颠师书〉：「孟夏渐热，惟道体安和。」《红楼梦》第一回：「况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。」

书籍或论文的导言文字。也作「导言」、「绪论」。