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《漢語大詞典》:一尺
(1).表度量。十寸为一尺。庄子·天下:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。” 汉 刘向 说苑·辨物:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇 ,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。”
(2).形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“ 子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’” 汉 赵晔 吴越春秋·王僚使公子光传:“市吏於是与 子胥 俱入见王, 王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三:“一尺月透户,仡栗如剑飞。”
《漢語大詞典》:借职(借職)
仅有虚衔而非实授的官职。 宋 沈括 梦溪笔谈·讥谑:“ 石曼卿 初登科,有人讼科场,覆考落数人……次日,被黜者皆授三班借职。”宋史·选举志三:“凡武举,始试义、策於秘阁,武艺则试於殿前司,及殿试,则又试骑射及策於庭……策入平等而武艺优者除奉职,次优借职。”
《漢語大詞典》:传讹(傳訛,傳譌)
亦作“ 传譌 ”。传闻非实。 元 吴师道 《九月二十三日城外纪游》诗:“瑶池 汉 殿语茫昧,遂使世俗犹传讹。” 清 吴骞 《〈扶风传信录〉序》:“著《扶风传信録》一卷,非敢效《睽车》幽恠之所为,庶不致传譌于后世云尔。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》:“然而从此更传讹下去。”
分類:传闻非实
《漢語大詞典》:妄见(妄見)
佛教语。佛教认为一切皆非实有,肯定存在都是妄见,和“真如”相对。《楞严经》卷四:“如是三种,颠倒相续,皆是觉明,明了知性,因了发相,从妄见生。”《楞严经》卷四:“空元无华,妄见生灭。”
《國語辭典》:幻灭(幻滅)  拼音:huàn miè
1.希望、梦想等因受现实的打击,如幻影般的消失。
2.佛教认为一切现象只如幻境,所以称现象的消失为「幻灭」。唐。郑颋 临刑诗:「幻生还幻灭,大幻莫过身。」
《国语辞典》:水中月  拼音:shuǐ zhōng yuè
映在水中的月亮,并非实体,故用来比喻事物难以捉摸。《红楼梦》第五回:「一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。」
《漢語大詞典》:封阶(封階)
官员品级的荣誉称号。只用于封赠,并非实职。 清 梁章钜 浪迹丛谈·武阶:“本朝官制,文职以大学士为第一官,以光禄大夫为第一阶……其武职封阶,旧例正、从一品俱封荣禄大夫,正二品至从五品俱封将军。”
《國語辭典》:分发(分發)  拼音:fēn fā
1.分派人员前往任职。
2.分配。如:「把这些糖果分发给小朋友。」
《漢語大詞典》:一指马(一指馬)
庄子·齐物论:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。”按公孙龙子·指物论:“物莫非指,而指非指。”又《白马论》:“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色形者,非命形也。故曰:白马非马。”庄子指、马之义,乃破 公孙龙 说,认为指马皆非实有,如果说指(概念),则天地间的一切都可说是指;如果说马,则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。 宋 黄庭坚 《次韵秋郊晚望》:“道同一指马,以解废耳目。”
《漢語大詞典》:无形进出口
“有形进出口”的对称。指服务及其他非实物的进出口。包括与商品进出口有关费用的收支,如运输、保险、装卸等费用的收支;与商品进出口无关费用的收支,如国际旅游、专利、技术服务等费用的收支,以及国外投资利润、侨民汇款等。
《国语辞典》:表面上  拼音:biǎo miàn shang
外观上,非实质的部分。如:「为顾及双方颜面,我虽然心里很不愿意,表面上还是很客气的应和。」《孽海花》第三二回:「骥东和他夫人,表面上虽已恢复和平,心里自然存了芥蒂,夫妇分居了好久了。」
《漢語大詞典》:说说而已
非实质性的事物;空谈;闲谈。例如:关于向北进军抹掉边界的谈话,这只是说说而已,不会进军的。
《漢語大詞典》:三十六英雄
(1).指 五代 杨行密 部下三十六员大将。新五代史·吴世家·徐温:“ 行密 所与起事, 刘威 陶雅 之徒,号三十六英雄。”
(2).泛指 南朝 称名一时的豪杰,非实数。 前蜀 韦庄 《上元县》诗:“ 南朝 三十六英雄,角逐兴亡尽此中。”