(1).文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”
(2).指文采。与“质朴”相对。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青繒为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
(3).谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”
(4).谓文治教化。 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今臺阁尤蝉联。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”
(5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸鏑。” 前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”
(6).犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹 内文明，篤行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”
(7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”
(8).新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
(9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”

容貌丰采。《文选。古诗十九首。凛凛岁云暮》：「独宿累长夜，梦想见容辉。」唐。钱起〈寄袁州李嘉祐员外〉诗：「容辉常在目，离别任经年。」

飞机或船只上附于舷侧的圆厚玻璃窗。

仓库屋顶上通气的小楼。《十国春秋。卷三○。南唐。卢绛传》：「自气楼入仓中盗米，一夕往返数十。」《五代史平话。梁史。卷上》：「温打开匣，脱了枷，同那刘文政跃身从气楼走出。」

(1).清畅通达貌。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。” 李善 注：“阳遂，清通貌。言其声或盛壮而细密，时復横溃而清通也。”
(2).亦作“ 阳燧 ”。古代利用日光取火的凹面铜镜。《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴” 汉 郑玄 注：“夫遂，阳遂也。” 贾公彦 疏：“以其日者，太阳之精，取火於日，故名阳遂。” 孙诒让 正义：“古阳遂盖用窐镜，故《鳧氏》注云：‘隧在鼓中，窐而生光，有似夫隧。’” 汉 王充 《论衡·率性》：“阳遂取火於天，五月丙午日中之时，消鍊五石，铸以为器，磨礪生光，仰以嚮日，则火来至。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“阳燧以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾承之，则得火也。” 严复 《救亡决论》：“方诸阳燧，格物所宗。”
(3).古代车上的一种采光装置。《晋书·舆服志》：“阳遂四望繐窗皁轮小形车，驾牛。”

1.照相、录影时用来采光的反射板，常贴上金纸或银纸增强反射效果。
2.安装于汽车等后部的光线反射板，可让后面的来车看到，以增加安全。

把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山採木，竭泽求鱼，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，是黷皇风。”

凸出在房顶斜面的小窗，用以采光通气。