关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:青德
即木德。 秦 汉 方士有五行五德之说,以金木水火土相生相胜,为帝王受命之符。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“自青德启运,款关受职,置之度外,不足絓言。”
《國語辭典》:青龙(青龍)  拼音:qīng lóng
1.青色的龙。古代传说的祥物。《宋书。卷二十七。符瑞志上》:「青云浮至,青龙临坛,衔玄甲之图,坐之而去。」
2.星座名。二十八星宿中东方七星的合称。《管子。地员》:「青龙之所居,庚泥,不可得泉。」
3.太岁的别名。参见「太岁」条。《淮南子。天文》:「天神之贵者,莫贵于青龙。」
4.左方。《礼记。曲礼上》:「前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。」
5.俗称没有阴毛的男子为「青龙」。
《漢語大詞典》:青龙车(青龍車)
传说中神仙所乘之车。因以青龙为驾,故称。 晋 葛洪 神仙传·沈羲:“ 黄老 今遣仙官来下迎之。侍郎 薄延之 ,乘白鹿车是也;度世君 司马生 ,青龙车是也;迎使者 徐福 ,白虎车是也。”
《漢語大詞典》:木行
谓五行说中的木德。 隋 李德林 《为周禅隋诏》:“木行已谢,火运既兴, 河 洛 出革命之符,星辰表代终之象。”
(1).草木类。犹言植物。 宋 陈普 《莲花赋》:“夫天地之生物,各品类以赋形,惟木行之为盛,分四序而敷荣。”
(2).旧时经营木材的商行。《二十年目睹之怪现状》第六四回:“还有这里 虹口 鸿泰木行一个出店,也是个花翎、参将衔的都司。”
《漢語大詞典》:木运(木運)
旧谓木德王朝的气数。 南朝 梁 沈约 《枳园寺刹下石记》:“盖木运将啟之令辰,上帝步天之嘉日。”《陈书·世祖纪》:“ 江 左肇基,王者攸宅,金行水位之主,木运火德之君,时更四代,岁逾二百。”北史·长孙绍远传:“方知水行将季,木运伊始,天命有归,灵乐自降。”参见“ 木德 ”。
《漢語大詞典》:木德
(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。史记·封禅书:“ 夏 得木德,青龙止於郊,草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》:“祖自 轩辕 , 玄嚣 之裔。生言其名,木德帝世。”周书·明帝纪:“自火行至今,木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有金家。”
(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出礼记·月令:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔颖达 疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》:“美允灵之鑠气兮,嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”
《漢語大詞典》:木纪(木紀)
旧指木德王朝的世运。 南朝 梁 沈约 《梁鼓吹曲》之一:“木纪谢,火运昌。炳南陆,耀炎光。”参见“ 木德 ”。
《漢語大詞典》:木德
(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。史记·封禅书:“ 夏 得木德,青龙止於郊,草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》:“祖自 轩辕 , 玄嚣 之裔。生言其名,木德帝世。”周书·明帝纪:“自火行至今,木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有金家。”
(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出礼记·月令:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔颖达 疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》:“美允灵之鑠气兮,嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”
《漢語大詞典》:授木
授位予木德;授位自木德。古代认为帝王的传授依五行相生的顺序进行。《春秋保乾图》:“黑帝治八百岁,运极而授木;苍帝七百二十岁而授火。”文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉:“赫矣 高祖 ,肇载天禄……庆云应辉,皇阶授木。” 李善 注:“言 汉 之歷运,为 周 木德所授也。”参见“ 五行相生 ”。
《漢語大詞典》:五行相生
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 汉 董仲舒 春秋繁露·五行之义:“木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。” 唐 封演 封氏闻见记·运次:“自古帝王五运之次,凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义, 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫 《中国天文学史》第二编第二章二:“五行相生,五行相胜诸说,盛行于 汉 魏 ,流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”