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《漢語大詞典》:殷奠
大祭。仪礼·士丧礼:“﹝士﹞月半不殷奠。” 郑玄 注:“殷,盛也。士月半不復如朔盛奠,下尊者。” 贾公彦 疏:“云下尊者以下,大夫以上,有月半奠故也。”礼记·丧大记:“主人具殷奠之礼。” 郑玄 注:“殷,犹大也。朝夕小奠,至月朔则大奠。”释名·释丧制:“朔望祭,曰殷奠,所用殷众也。” 毕沅 疏证:“大夫以上则朔望大奠,若士则朔而不望。” 清 袁枚 随园随笔·古不重望日:“丧礼朔有殷奠,月半不殷奠,是直指望日之不重也……惟 康成 註月半不殷奠,乃云大夫以上仍有月半之奠。”清史稿·礼志十一:“殷奠,列饌筵二十一,酒尊十一,羊九,楮弊九万。”
分類:大祭疏证
《國語辭典》:祭天  拼音:jì tiān
祭祀上天。为古代的大祭之一。《公羊传。僖公三十一年》:「天子祭天,诸侯祭土。」《汉书。卷六八。霍光等传。赞曰》:「本以休屠作金人为祭天主,故因赐姓金氏云。」
《漢語大詞典》:元祀
(1).元年。书·伊训:“惟元祀,十有二月,乙丑。” 陆德明 释文:“祀,年也。 夏 曰岁, 商 曰祀, 周 曰年。”逸周书·柔武:“维王元祀一月,既生魄。”
(2).指大祭天地之礼。书·洛诰:“记功,宗以功,作元祀。” 孔 传:“有大功则列大祀。”文选·张衡〈东京赋〉:“元祀惟称,羣望咸秩。” 薛综 注:“元,大也;祀,祭也;称,举也。谓大祭天地之礼既举,羣岳众神,望以祭祀之,皆有秩次。”清史稿·礼志六:“於是僉议 怡贤亲王 允祥 ,宗功元祀,宜居首。”
《國語辭典》:明祀  拼音:míng sì
神明的祭祀。《左传。僖公二十一年》:「崇明祀,保小寡,周礼也。」《文选。颜延年。拜陵庙作一首》:「周德恭明祀,汉道尊光灵。」
《國語辭典》:大祭  拼音:dà jì
皇帝死后七七日所举行的哀悼及祭拜仪式。《六部成语注解。礼部》:「大祭:皇帝薨后七七日谓之终七,应行大祭之礼。」
《漢語大詞典》:宾祭(賓祭)
(1).谓招待贵宾和举行大祭。左传·襄公十年:“ 鲁 有禘乐,宾祭用之。” 杨伯峻 注:“ 鲁 用 周王 之禘乐,於享大宾及大祭时用之。” 宋 张载 《正蒙·乐器》:“采枲耳,议酒食,女子所以奉宾祭、厚君亲者足矣。” 清 曾国藩 《欧阳氏姑妇节孝家传》:“勤其力以率其妯娌,与其子姓佣奴,各有专职,土无寸旷,人无晷暇,俛拾仰取,宾祭有经。”
(2).设尸而祭。逸周书·大匡:“祈而不宾祭,服潄不制,车不雕饰。” 朱右曾 校释:“宾,尸也。”
《漢語大詞典》:下管
古代举行大祭等仪式,奏管乐者在堂下,故称管乐器为“下管”。书·益稷:“下管鼗鼓,合止柷敔。” 孔颖达 疏:“经言不管,知是堂下乐也。”周礼·春官·大师:“大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。下管,播乐器,令奏鼓朄。大饗亦如之。” 郑玄 注引 郑司农 云:“下管,吹管者在堂下。” 贾公彦 疏:“凡乐,歌者在上,匏竹在下,故云下管播乐器。下管即笙簫及管皆是。”文选·陆机〈文赋〉:“象下管之偏疾,故虽应而不和。” 吕向 注:“堂上歌《鹿鸣》,堂下吹下管,管声疾,与《鹿鸣》雅声不相和叶。”
《漢語大詞典》:殷祭
盛大的祭典。指三年一次的祖庙大祭(祫)及五年一次合祭诸祖神主的大祭(禘)。礼记·曾子问:“君之丧服除,而后殷祭,礼也。” 孔颖达 疏:“殷,大也。小大二祥变除之大祭,故谓之殷祭也。”汉书·韦玄成传:“毁庙之主,臧乎太祖,五年而再殷祭,言壹禘壹祫也。” 唐 史玄灿 《禘祫议》:“按,三年一祫,五年一禘。《公羊传》云,五年而再殷祭,两文虽互,其义略同。”
《漢語大詞典》:禘祭
古代对天神、祖先的大祭。《韩诗外传》卷五:“禘祭不敬,山川失时,则民无畏矣。”《东观汉记·张纯传》:“ 元始 五年,诸王公列侯庙会,始为禘祭。又前十八年,亲幸 长安 ,亦行此礼。”《东周列国志》第七八回:“是年秋八月, 鲁 将行禘祭。” 清 夏炘 学礼管释·释祔:“古者天子禘祭,祭所自出之帝於始祖之庙。又天子崩,诸侯薨,祝取羣庙之主,而藏诸祖庙。”
《漢語大詞典》:殷事
(1).指初一、十五日的盛大祭祀。礼记·曾子问:“ 曾子 问曰:‘君薨既殯,而臣有父母之丧,则如之何?’ 孔子 曰:‘归居於家,有殷事则之君所。朝夕否。’” 郑玄 注:“殷事:朔月、月半,荐新之奠也。”新唐书·礼乐志四:“今诸陵朔、望食,则近於古之殷事;诸节日食,近於古之荐新。”
(2).指 武王 伐 纣 之事。史记·留侯世家:“ 殷 事已毕,偃革为轩,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不復用兵。”
《国语辞典》:治斋(治斋)  拼音:zhì zhāi
大祭前斋戒三日,澄心专志,以示虔敬,称为「治斋」。
《漢語大詞典》:祖腊(祖臘)
祭名。祖,祭祀路神;腊,年终大祭。见 汉 应劭 《风俗通·祀典·腊》后汉书·献帝纪:“ 魏王 丕 称天子,奉帝为 山阳公 ,邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受詔不拜,以天子车服郊祀天地,宗庙祖腊皆如 汉 制。”
《漢語大詞典》:烧马(燒馬)
元 代俗语。指大祭。 明 叶子奇 草木子·杂制:“ 元 朝人死,致祭曰烧饭,其大祭则烧马。”《土风录》卷二引 清 王昊 《当恕轩偶笔》:“ 元 朝人死致祭曰烧饭,大祭曰烧马。”
分類:俗语大祭
《漢語大詞典》:冢祀
古代天子在宗庙里举行的大祭礼。左传·闵公二年:“大子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也。” 杜预 注:“冢,大也。”
《漢語大詞典》:卜禘
占卜择定禘祭的日期。禘为天子五年一度合祭祖先的大祭。礼记·学记:“未卜禘,不视学,游其志也。” 郑玄 注:“禘,大祭也。” 孔颖达 疏:“禘是大祭,必先卜。”