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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:益进(益進)
长进;增进。 唐 韩愈 《送湖南李正字序》:“惟 愈 也,业不益进,行不加修,顾惟未死耳。” 李大钊 《再论新亚细亚主义》:“凡是 亚细亚 的民族被人并吞的都该解放,实行民族自决主义,然后结成一个大联合,与 欧 美 的联合鼎足而三,共同完成世界的联邦,益进人类的幸福。”
分類:长进增进
《國語辭典》:增强(增強)  拼音:zēng qiáng
增进、强化。如:「每日运动可以增强体力,促进健康。」
《國語辭典》:进德(進德)  拼音:jìn dé
使品德精进。如:「进德修业」。
《漢語大詞典》:进德冠(進德冠)
唐 时赏赐宠臣之冠。 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》:“至 贞观 八年, 太宗 初服翼善冠,赐贵官进德冠。”新唐书·礼乐志十一:“《承天乐》,舞四人,进德冠,紫袍,白袴。”
分類:赏赐宠臣
《國語辭典》:学殖(學殖)  拼音:xué zhí
本指研习学问应勤奋不懈,使之累积增长。语本《左传。昭公十八年》:「夫学,殖也。不殖,学将落。」后用以指学识、学养。如:「学殖深厚」。明。刘玉〈燕泉说〉:「一元之复与四时同其藏,此造化之智也。公学殖深矣,才猷著矣,位望隆矣。」清。汪启淑《续印人传。卷一。徐夔传》:「然世多不知其学殖之厚,文辞之豪,而但称其艺事之殊绝。」
《漢語大詞典》:相分
谓使互相增进契分,情谊。三国志·魏志·邴原传“ 太祖 征 吴 , 原 从行,卒” 裴松之 注引《邴原别传》:“ 兖 豫 之士,吾多所识,未有若君者,当以书相分。” 清 黄生 义府卷下:“《季汉书·邴原传》:‘当以书相分。’言以书荐之,使相契分也。”
佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。 清 龚自珍 《最录〈八识规矩颂〉》:“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟 《建立宗教论》:“缘色及空,以为相分。”
《國語辭典》:淫淫  拼音:yín yín
1.流动的样子。《楚辞。刘向。九叹。离世》:「河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮。」唐。柳宗元〈天对〉:「黑水淫淫,穷于不姜。」
2.增进的样子。《管子。内业》:「冥冥乎不见其形,淫淫乎与我俱生。」
3.行进的样子。《文选。扬雄。羽猎赋》:「淫淫与与,前后要遮。」
《國語辭典》:长进(長進)  拼音:zhǎng jìn
增长进益。《初刻拍案惊奇》卷二九:「妻父妻母看见别人不放他在心上,也自觉没趣,道:『女婿不争气,没长进。』」《红楼梦》第四八回:「正要讲究讨论,方能长进。」
《國語辭典》:医学(醫學)  拼音:yī xué
1.研究治病的科学。
2.明代设医官于地方,称为「医学」。为不给禄的官。
《漢語大詞典》:进良(進良)
(1).进用贤良之士。荀子·致士:“夫是之谓衡听、显幽、重明、退姦进良之术。”
(2).增进善良的品德。大戴礼记·诰志:“在国统民如恕,在家抚官而国,安之勿变,劝之勿沮,民咸废恶如进良。”
《漢語大詞典》:括羽
箭末羽毛。亦喻修学益智,增进才力。括,通“ 栝 ”。语本《孔子家语·子路初见》:“ 子路 曰:‘ 南山 有竹,不柔自直。斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?’ 孔子 曰:‘括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎!’” 南朝 梁简文帝 《徵君何先生墓志》:“括羽儒囿,舟舆席珍。” 南朝 梁 刘孝溉 《仪贤堂监策秀才》诗:“硕学类括羽,奇文若锦繢。”北史·儒林传序:“贵游之辈,饰以明经,可谓 稽山 竹箭,加之括羽,俯拾青紫,断可知焉。”
《国语辞典》:曾益  拼音:zēng yì
增进、加多。《孟子。告子下》:「所以动心忍性,曾益其所不能。」也作「增益」。
分类:曾益增进
《國語辭典》:开胃(開胃)  拼音:kāi wèi
1.增进食欲。如:「他吃饭时,常喜欢用辣椒开胃。」
2.徐州方言。指取笑、逗乐。如:「我今天心情不好,你少拿我开胃。」
《國語辭典》:友谊赛(友誼賽)  拼音:yǒu yì sài
为联络感情、切磋技艺而举行的比赛。如:「虽是友谊赛,双方仍精锐尽出。」
《国语辞典》:社区服务(社区服务)  拼音:shè qū fú wù
在社区内,为促进社区发展、改善环境、增进社区福利等目的,利用群体力量所进行的社会服务工作。
《国语辞典》:情趣商店  拼音:qíng qù shāng diàn
出售增进性生活情趣用品的商店。