谨守、服从。宋。朱熹〈白鹿洞书院揭示〉：「诸君其相与讲明遵守，而责之于身焉。」《三国演义》第八三回：「军有常法，公等各宜遵守。」

多灾多难，多背谬不顺。晋。陆机〈吊魏武帝文〉：「接皇汉之末绪，值王途之多违。」唐。李商隐 春雨诗：「怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。」

1.迷路。《韩非子。外储说左下》：「晋文公出亡，箕郑挈壶餐而从，迷而失道，与公相失。」唐。牛僧孺《郭元振》：「夜行，阴晦失道，久而绝远有灯火光，以为人居也。」
2.失去标准，违反正道。晋。潘岳〈西征赋〉：「平失道而来迁，繄二国而是祐。」《五代史平话。周史。卷下》：「臣谓中国之失吴、蜀、幽、并，皆因失道。」

(1).不合常理；违背情理。《管子·版法解》：“怨咎所生，生於非理。”《晋书·王览传》：“﹝ 览母 ﹞屡以非理使 祥 ， 览 輒与 祥 俱。”
(2).谓不讲道理。《水浒传》第五八回：“那厮为官贪滥，非理害民。”

违背触犯。《后汉书。卷六九。窦武传》：「由是绍更遵节，大小莫敢违犯。」《三国演义》第五回：「国有常刑，军有纪律，各宜遵守，勿得违犯。」

谓违背天意。《左传·僖公二十三年》：“天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”《国语·周语下》：“夫天道导可而省否， 萇叔 反是，以誑 刘子 ，必有三殃，违天一也。”《儿女英雄传》第二四回：“凭你怎的巴结他，他怎肯忍心害理的违天行事？”

1.违背、歪曲正道。宋。业适〈故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭〉：「进退以义，士之节也；枉道于进，士之耻也。」
2.绕道。《文选。曹丕。与朝歌令吴质书》：「今遣骑到邺，故使枉道相过。」唐。岑参〈送庐郎中除杭州赴任〉诗：「知君望乡处，枉道上姑苏。」

违背天意。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 羌滇吾 素为 勋 所厚，乃以兵扞众曰：‘ 盖长史 清贤，汝曹杀之者为负天。’” 宋 陆游 《寄题求志堂》诗：“穷居求志达行道，倘不塞责真负天。”

(1).谓违背当时的形势或时代的趋势。《国语·鲁语上》：“动不违时，财不过用。”《管子·霸言》：“圣人能辅时，不能违时。” 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“俭约违时，悬车致仕，徵辟交至，遂不屑就。” 宋 胡锜 《代良耜谢表》：“臣敢不戒其趋末，毋或违时。”
(2).不合时令。 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“使天地人神，莫不顺序；雨暘寒燠，罔或违时。” 明 刘基 《御柳》诗之一：“御柳青青阴緑池，迎春擢秀不违时。”
(3).贻误时机。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“儿子二人未归。行雨符到，固辞不可，违时见责。纵使报之，亦已晚矣。”

1.违背常理、反叛作乱。北齐。颜之推《颜氏家训。文章》：「陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。」《新五代史。卷七○。十国世家。东汉》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」
2.犯颜强谏。《晋书。卷四五。列传。刘毅》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」

(1).违背法度；失当。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“世道交丧，礼术销亡……击刀舛次，聚木乖方。” 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》：“其乖方作弊官吏，并不蒙都省略取问。”《明史·李中传》：“异言日沃，忠言日远，用舍颠倒，举错乖方。”《清史稿·德宗纪一》：“以 旅顺 失守，责 李鸿章 调度乖方，褫职留任。”
(2).反常。《醒世姻缘传》第三九回：“肝火胜了的人，那性气日甚一日的乖方，真是千人唾駡，骨肉畔离。”

(1).依从或违背。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“爰有 区子 荧荧暉，观以彝训或从违。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。” 宋 文天祥 《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则 金 一边来牵住，回数步，则 杜 一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。” 明 文徵明 《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？”
(2).跟从或离去。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，寧閒于存没；宾主之际，则在于从违。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎？”
(3).指境遇的顺逆。 宋 陈师道 《南丰先生挽词》之一：“身世从违里，功言取次休。” 任渊 注：“ 南丰 仕宦不偶，晚得掌誥，以忧去，遂死。盖从违各半也。”
(4).谓取舍。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·〈穷人〉小引》：“歧异之处，便由我比较了 原白光 的日文译本以定从违，又经 素园 用原文加以校定。”

(1).违背正道或制造混乱的人。《庄子·盗跖》：“ 汤武 以来，皆乱人之徒也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“违道义以趦趄，冒礼刑而罔顾者，乱人也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《史记》《汉书》；文人之史也，《后汉》《宋书》，乱人之史也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·左忠毅公》：“ 左忠毅 公 光斗 ，尝言 元祐 去乱法不去乱人为错。”
(2).狂人。《官场现形记》第三五回：“ 何孝先 心上虽不愿意，但念他同乱人一般，无理可讲，只好随他。”

(1).走回头路。 明 刘基 《书为善堂卷后》：“是故欲求道者必先定其所向，如将适 燕 ，先举辕而指北，然后访而取途，则无倒行之悔矣。”
(2).做事违反常规或违背情理。 清 余增远 《雪夜吕半隐太常谈蜀中遗事》诗：“从来朋党能赐祸，可恨羣儒多倒行。”

谓违背天意或天道。《管子·形势》：“其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。”《史记·晋世家》：“今天以 秦 赐 晋 ， 晋 其可以逆天乎？” 元 无名氏 《抱妆盒》第四折：“只是 刘太后 怀嫉妬心肠，做这等逆天悖理的勾当。”《三国演义》第七十回：“此天赐奇功，不取是逆天也。” 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》：“然汝不顺天地阴阳自生自灭之理，妄想矫揉造作，希图不死，是逆天而行，亦有不合。”