(1).离去或留下。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“其宫人有宗室同族若羸老不任使者……咨其去留。” 唐 杜甫 《送韦十六评事充同谷判官》诗：“今归行在所，王事有去留。” 李英儒 《野火春风斗古城》第九章二：“ 高大成 并不关心她们的去留。”
(2).指离去者或留下者。 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“春风满路，堤边杨柳，难繫去留情。”
(3).取舍。 晋 陆机 《文赋》：“考殿最於錙銖，定去留於毫芒。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“本朝进士……一切以程文为去留。” 清 吴敏树 《〈归震川文别钞〉序》：“盖余心之所私喜者，而非以是为去留也。”
(4).犹成败。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦 相 张 君……天下之事皆决於相君。今吾事之去留在 张 君，孺子岂有客习於相君者哉？”
(5).犹生死。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“齐万物兮超自得，委性命兮任去留。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“寓形宇内復几时，曷不委心任去留？”《南史·隐逸传上·顾欢》：“达生任去留，善死均日夜。”

亦作“ 用捨 ”。
(1).取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。

亦作“ 用捨行藏 ”。 《论语·述而》：“子谓 颜渊 曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。’”谓被任用就行其道，不被任用就退隐。《文选·蔡邕〈陈太丘碑文序〉》：“其为道也，用行舍藏，进退可度。” 吕延济 注：“言其道德於时，用之则行，捨之则藏。”《晋书·刘乔传》：“至人之道，用行舍藏。” 宋 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》：“是以用捨行藏， 仲尼 独许於 颜子 。”亦省作“ 用舍 ”。《后汉书·周黄徐姜等传赞》：“用舍之端，君子之所以存其诚也。” 宋 欧阳修 《六一笔记·道无常名说》：“达有无之至理，适用舍之深机。”

(1).离去或接近；担任官职或不担任官职。《庄子·秋水》：“寧於祸福，谨於去就。” 晋 皇甫谧 《〈高士传〉序》：“身不屈於王公，名不耗於终始，自 尧 至 魏 ，凡九十餘人，虽执节若 夷 齐 ，去就若两 龚 ，皆不録也。” 宋 梅尧臣 《勉致仕李秘监》诗：“去就异前人，其义已介独。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且前并未受过天朝官爵恩典，何忍遽弃其官而来投顺乎？其中必大有所见，乃能如此去就也。”
(2).犹取舍。 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就，民知所去就，然后可以致治。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但有去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
(3).去留不定。常有离去之意。《魏书·韩茂传》：“先是， 河 外未宾，民多去就，故权立 东青州 为招怀之本。”《新唐书·刘祥道传》：“今任官率四考罢，官知秩满，则怀去就；民知迁徙，则苟且。以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”《金史·逆臣传·完颜元宜》：“ 世宗 即位於 辽阳 ，军中多怀去就。”
(4).举止行动。《鹖冠子·道端》：“受官任治，观其去就，足以知智；迫之不惧，足以知勇。”《三国志·魏志·杜畿传》：“ 范先 欲杀 畿 以威众。且观 畿 去就，於门下斩杀主簿已下三十餘人， 畿 举动自若。” 唐 谷神子 《博异志·吕乡筠》：“忽见波上有渔舟而来者，渐近，乃一老父，鬢眉皤然，去就异常。”
(5).指符合礼节的行动。犹体统。 唐 李商隐 《杂纂》卷上有“失去就”类列举“卸起帽共人言语；駡他人家奴婢”等十种不符合礼节的行为。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 唐 襄州 赵康凝 令公……路由 夏口 ， 杜洪念 公郊迓，以主座逊之，遽尸其位。其不识去就，皆此类也。”《诗话总龟》卷十一引 宋 王直方 《直方诗话》：“ 郭功父 方与 荆公 坐，有一人展刺云：‘诗人 龙太初 。’ 功父 勃然曰：‘相公前敢称诗人，其不识去就如此！’”

(1).依从或违背。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“爰有 区子 荧荧暉，观以彝训或从违。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。” 宋 文天祥 《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则 金 一边来牵住，回数步，则 杜 一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。” 明 文徵明 《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？”
(2).跟从或离去。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，寧閒于存没；宾主之际，则在于从违。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎？”
(3).指境遇的顺逆。 宋 陈师道 《南丰先生挽词》之一：“身世从违里，功言取次休。” 任渊 注：“ 南丰 仕宦不偶，晚得掌誥，以忧去，遂死。盖从违各半也。”
(4).谓取舍。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·〈穷人〉小引》：“歧异之处，便由我比较了 原白光 的日文译本以定从违，又经 素园 用原文加以校定。”

(1).赐予和剥夺；奖励和惩罚。《左传·成公八年》：“七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！”《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”《后汉书·符融传》：“三公所辟召者，輒以询访之，随所臧否，以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。”
(2).决定；裁决。《三国志·魏志·明元郭皇后传》：“值三主幼弱，宰辅统政，与夺大事，皆先咨启於太后而后施行。”《旧唐书·裴漼传》：“ 琰之 命书吏数人，连纸进笔，斯须剖断并毕，文翰俱美，且尽与夺之理。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》：“课吏民射，有过失，射中则释其罪；有辞某事，輒因中否而与夺之。”
(3).取舍。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。” 唐 白居易 《论考试进士事宜状》：“虽诗赋之间，皆有瑕病，在与夺之际，或可矜量。” 宋 王安石 《议服》：“礼之所与夺，刑之所生杀，皆於此乎权之。”
(4).得失。《魏书·甄琛传》：“臣子所求，便为议上，都不復斟酌与夺，商量是非。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“与夺不汩其神者，至粹者也。” 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》：“尚有议论与夺，或失此机会卒无休兵之期，如更有沮败则用何道？” 明 高启 《北郭秋夜喜徐卿远来兼南游》诗：“与夺得丧未足较，惟有一贫聊復尔。”
(5).褒贬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“立义选言，宜依经以树则；劝戒与夺，必附圣以居宗。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“爱憎出於方寸，与夺由其笔端。”

(1).喻指对事物得失的取舍。《史记·礼书》：“自 子夏 ，门人之高弟也，犹云‘出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。’”《梁书·何胤传》：“既内絶心战，外劳物役，以道养和，履候无爽。”
(2).攻心之战。《三国志·蜀志·马良传》“ 亮 犹谓不然，以 謖 为参军” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”
(3).心中恐惧而战栗。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“师神貌严宿，瞻仰者则心战。” 宋 陈亮 《酌古论·孙权》：“诸侯观之，心战胆栗，始知将军为真英雄，膝行而前，莫敢仰视。”

亦作“畔换”。亦作“畔涣”。
(1).跋扈，专横暴戾。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓文王，无然畔援。” 郑玄 笺：“畔援，犹跋扈也。”《汉书·叙传下》：“ 项氏 畔换，黜我 巴 汉 。” 颜师古 注：“畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。” 晋 陆云 《盛德颂》：“ 有项 畔换，不式王命。”《新唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及陛见，始陈二贼畔涣，受命无功。”
(2).取舍；求取。 宋 张载 《正蒙·三十》：“圣人于物无畔援，虽 佛肸 、 南子 ，苟以是心至，教之在我尔，不为已甚也如是。” 明 唐顺之 《答吕沃州书》：“兄云山中无静味，而欲闭门独卧以待心志之定，即此便有欣慕畔援在矣。” 清 谭嗣同 《仁学》二二：“然治平至於人人可奢，物物可贵，即无所用其歆羡畔援，相与两忘而咸归於淡泊。”
(3).违离，改易。 宋 王安石 《谢公墩》诗：“万事付鬼籙，耻荣何足论。天机自开闔，人理孰畔援。”

取舍。指选用人员时的录用与不录用。《新唐书·选举志下》：“ 杨国忠 以右相兼文部尚书，建议选人视官资、书判、状迹、功优，宜对众定留放。”

犹取舍。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“其宽猛迭用，犹质文循环，必稽其弊而矫之，是宜审其救夺尔。”救夺，一本作“究夺”。

(1).犹取舍。《后汉书·方术传序》：“意者多迷其统，取遣颇偏，甚有虽流宕过诞亦失也。”
(2).遣发。 晋 王羲之 《云子帖》：“昨信未即取遣，适得 孔彭祖 书。”

犹取舍。 唐 孙过庭 《书谱》：“代传 羲之 与 子敬 笔势论十章，文鄙理疎，意乖言拙……非训非经，宜从弃择。”

(1).制作衣物时，按一定尺寸或式样剪断裁开。 五代 和凝 《春光好》词：“玉指剪裁罗胜，金盘点缀酥山。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之三：“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。” 知侠 《铁道游击队》第十章：“衣服虽是粗布，可是剪裁的很合体。”
(2).泛指制作安排。 明 刘基 《长相思》诗：“桃花开，李花开，小白长红 越 女腮，春风巧剪裁。” 郭小川 《花纹歌》：“山水林田纹路美，自是能工巧匠作剪裁。”
(3).指文艺创作过程中对题材的取舍安排。 唐 郑谷 《读故许昌薛尚书诗集》诗：“剪裁成几篋，唱和是谁人。” 宋 陆游 《细雨》诗：“年来百事非平昔，信手题诗嬾剪裁。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗病》：“二联中用四典，亦不见其重叠，此又剪裁之妙。” 萧乾 《未带地图的旅人》：“我的特写基本上是用文字从事的素描写生，艺术加工主要是在剪裁上。”
(4).特指删减。 清 何琇 《樵香小记·晋重》：“若诗文剪裁名姓，以就声律，如 干木 、 葛亮 、 方叔 、 马卿 诸称之类，则自古有之。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“今存者三卷曰《世説新语》，为 宋 人 晏殊 所删併，於注亦小有剪裁。”

亦作“ 裁剪 ”。
(1).缝制衣服时把衣料按一定的尺寸裁开。《南史·梁纪上·武帝上》：“公家织官纹锦饰，并断仙人鸟兽之形，以为褻衣，裁翦有乖仁恕。” 宋 周邦彦 《齐天乐·秋思》词：“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。” 元 陈高 《种橦花》诗：“缉治入机杼，裁翦为衣裳。”
(2).引申为修剪。 唐 曹唐 《病马呈郑校书章三吴十五先辈》诗之四：“欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十三：“从盆栽的裁剪悟到文字繁简的布置，从影戏的场面悟到叙事文的结构，从照片悟到记事文的法式。”
(3).比喻对事物的取舍安排。 唐 杜牧 《自遣》诗：“遇事知裁翦，操心识卷舒。” 清 曹寅 《竹村大理寄洋茶滇茶二本置西轩中花开索诗漫题》诗之二：“漫山百卉无边幅，裁翦东风恐未匀。”
(4).特指写作时对材料的取舍安排。 宋 秦观 《调笑令》词：“ 谢郎 巧思诗裁翦，能动芳怀幽怨。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“这不过是駢四儷六裁剪的工夫，只要字面工整富丽，那怕不接气也不要紧的，这更容易了。”
(5).比喻割裂拼凑。 杨树达 《积微居小学述林·论小学书流别》：“逮至晚近，胸无独见，意欲垂文。於是 秦 相《吕览》，书悬国门； 淮南 《鸿烈》，文成众手。大都剽剟儒 墨 裁剪道法，説杂九流，义非一贯，小学支流，亦犹是矣。”

亦作“ 取捨 ”。 择用与弃置；选择。《吕氏春秋·诬徒》：“不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。”《汉书·贾谊传》：“为人主计者，莫如先审取舍。” 颜师古 注：“取谓所择用也，舍谓所弃置也。” 宋 苏轼 《贺韩丞相再入启》：“强足以济艰难，勇足以断取捨。” 黄宗英 《美丽的眼睛》：“光明啊，你的记忆储存很别致，取舍也鲜明。”
亦作“ 取捨 ”。 行止。《荀子·荣辱》：“其定取舍楛僈，是其所以危也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“使其取舍进退一以至公而不扬人闇昧之失，以显其讁，亦何不可之有哉。”

连词。在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。好生之德，洽于民心。”《楚辞·九辩》：“与其无义而有名兮，寧穷处而守高。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“与其有誉於前，孰若无毁於其后；与其有乐於身，孰若无忧於其心。”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点给叔公了。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“你错了，与其说我怕你，不如说我怕我自己。”