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《漢語大詞典》:讲语(講語)
(1).讲谈。 南朝 梁 慧皎 高僧传·神异上·图澄:“ 澄 与 麻襦 讲语终日,人莫能解。”
(2).解说经义的文字;讲义。 明 唐龙 《易经大旨说》:“他日又请,乃为离句析义,发其大旨,缀以讲语,括以破意。” 清 王豫 《蕉窗日记》卷一:“ 高忠宪 同善会讲语三条,言近指远,字字悚人。予与诸君子建 同善堂 ,宣説讲语,以示教戒。”
《漢語大詞典》:集释(集釋)
汇辑诸家对某一古籍的解说,断以己意。 清 王先谦 《〈庄子集释〉序》:“ 郭君 爱翫之不已,因有《集释》之作。”
《國語辭典》:剖释(剖釋)  拼音:pǒu shì
剖析解释。《陈书。卷三四。文学传。岑之敬传》:「之敬剖释纵横,应对如响,左右莫不嗟服。」
《漢語大詞典》:解譬
解说譬喻。后汉书·董卓传:“寻復欲徙帝於 池阳 黄白城 ,君臣惶惧。司徒 赵温 深解譬之,乃止。”明史·列女传二·吴氏:“所亲百方解譬,始食粥,朝暮一溢米。” 尚秉和 《北京政府成立》:“ 廷芳 及 孙大总统 輙温电解譬之,意亦和缓矣。”
分類:解说譬喻
《国语辞典》:唇读(唇读)  拼音:chún dú
细察对方发音时嘴唇之不同形态,以瞭解说话的内容,为聋哑者除手语外沟通思想的另一种方式。
《國語辭典》:圆场(圓場)  拼音:yuán chǎng
1.为打破僵局而居中协调或提出办法。如:「还好他及时出来打圆场,免除了一场纷争。」
2.戏曲表演时剧中人在舞台上按规定的圆形路线绕行,称为「圆场」。一般表示地点的转换,而根据路线的长短和方向,又可分为大圆场、小圆场、正圆场、反圆场等。
《國語辭典》:指破迷团(指破迷團)  拼音:zhǐ pò mí tuán
点破疑点或指引迷津。《镜花缘》第三六回:「至浴盆屋脊之说,尤其对症,真是指破迷团。」
《漢語大詞典》:译解(譯解)
翻译并解说。 陈子展 《〈诗经直解〉凡例》:“译解所据义训,大半取自 王逸 《章句》、 洪兴祖 《补注》。”
分類:翻译解说
《國語辭典》:详梦(詳夢)  拼音:xiáng mèng
根据梦境推断吉凶休咎。
《漢語大詞典》:详签(詳籤)
解说签文以推断吉凶休咎。 明 周履靖 《锦笺记·协计》:“他定来央我详籤,我自有处。”
《国语辞典》:经典稽疑(经典稽疑)  拼音:jīng diǎn jī yí
书名。明陈耀文撰,二卷。将汉唐以来解说经文与宋儒有异的说法,分条辑录。上卷为四书,下卷为五经。
《国语辞典》:不用说(不用说)  拼音:bù yòng shuō
1.不需要解说即可明白。《红楼梦》第一四回:「一夜中灯明火彩,客送官迎,那百般热闹自不用说的。」《文明小史》第二五回:「济川是不用说热血发作起来,恨不能立时把云南的官府杀了才好。」也作「不消说」。
2.不要对方再继续说下去。如:「你不用说了,我心里自有打算。」
《国语辞典》:密续(密续)  拼音:mì xù
解说大乘教中金刚乘的灌顶、道品、修法、会供等的佛教典籍。可分《成事续》、《行续》、《瑜伽续》、《无上瑜伽续》四部。因这类典籍必须经由上师传授,代代相递,故称为「密续」。
《国语辞典》:拉保险(拉保险)  拼音:lā bǎo xiǎn
保险业者向顾客解说保险内容,游说顾客投保的行为。如:「如今国人对于保险业者上门拉保险一事,已不像过去那么忌讳了。」
《漢語大詞典》:广解(廣解)
多方解说。荀子·性恶:“轻身而重货,恬祸而广解苟免,不恤是非、然不然之情,以期胜人为意,是下勇也。” 杨倞 注:“恬,安也,谓安於祸难也。而广自解説,言以辞胜人也。”
分類:多方解说